新浪网友:风中百合1978
“超人”是尼采的一个梦。不过,这个梦的诞生却不是没有缘由的。
他对现代人失望了。哪怕是现代人中的最优秀者,在他看来也不够伟大。在《查拉图斯特拉如是说》的最后一部,我们看到高贵的人们陆续来到查拉图斯特拉的洞府,查拉图斯特拉一时感到欣慰,但很快就失望了。这是一些不满现状的人,然而缺乏理想,看不见黎明的曙光。他们是失败者,没有学会舞蹈着超越自己。查拉图斯特拉说“我期待着更高大、更强健、更优胜、更快乐的人们,期待身心严整的人们:欢笑的狮子必将到来!”这“欢笑的狮子”就是超人。“我还没有见到伟大的人”——对人的现状的失望,使尼采梦想超人诞生。
“超人”又不尽是梦,而是尼采关于人的理想类型的一个象征。尼采认为,生命的本质在于不断地自我超越,人也是“一种应该被超越的东西”。尼采念念不忘的问题是:“人如何被超越?”他“期许自己要完成的最后一件事是‘改善’人”。那么,人究竟如何被超越和改善呢?尼采把希望寄托在人的一种新的高级类型的产生及其成功上面。在他看来,这是决定人的命运和前景的关键所在。
尼采的这一思想在他早期即已萌发。他在1874年写道,“在动植物界中,凡进步都只靠着更高级的个别范型,这种范型为数稀少,却很坚强、复杂而有生产能力。”应用到社会目的上来,便是:“人类应该不断地勤劳地产生特立独行的伟大人物,除此之外,就没有别的工作可做了。”或许可以把这看作超人说的胚芽,不过我们要注意,超人说正式提出之时,也就是在《查拉图斯特拉如是说》中,尼采强调的是:“还从来不曾有过一个超人。我看过最伟大的人和最渺小的人的裸体:——他们彼此还太相象。真的,我发现连最伟大的人也——太人性了。”
所以,超人不是指已有的伟人,它始终还是尚未产生的一种人的类型的象征。尼采提出超人说,用意是给人的生存提供一个目标,一种意义。“人的生存令人感到莫名的恐惧,始终还没有意义”。
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