新浪网友:春风不相识
1、短暂的青春
每个青春期的男女都可以视自己为神灵。的确,他们差不多拥有神的一切:神的外貌、神的情感、神的生命力。随着时间的推移,他们终究免不了发现这么一个可悲的事实:自己是一个人。人的渺小,人的脆弱……人的一切。青春恍如昨日,忍耐才有收获。
2、生活的主题
人生的主题是什么?理想?事业?爱情?
心灵的主题是什么?是对上面这些问题的反思吗?似乎不是。
常常有种神秘的东西在心灵深处激荡,使我向往,使我愧疚,使我发愤。这是怎样一种情感呢?
3、文艺观
人们心中都有向善的愿望,愿以自己的良心为标准,来衡量文艺作品中的人物。所以,以人性为主题的作品,虽然细节上有时不够真实,仍不失为有意义的好作品。
4、爱情
当一个女子的眸子注视你时,你大可不必追究这到底是爱情,还是同情、感激,只要她的眼睛里没有怨恨。这样,你就少了许多烦恼。
5、生活
要不断地忘记,要不断地记起,庶几可以心胸开阔。
6、家庭
休息——摄入足够的物质能量和精神能量——在外部活动中消耗一部分——在维持内部环境的工作中消耗更大一部分——作乐——排泄——顺便养育下一代——人类利己性的集中体现——人性的体现。
7、关于女人
女人所拥有的一切(智慧与生理两个方面),多半是在她还没有成为“女人”的年代获得的。一旦成了女人,她们的求知欲明显下降,弱者心理使她们越来越成为“女人”了。
8、文学
文学的发展决非为了达到某种目的,成为某种真理;文学的意义仅仅在于拓展人类精神领域的广度,挖掘其极致。如果文学有什么目的,那目的只在于这个过程中的客观产品——美。
9、说谎者
否定自己的初恋,还拿到报纸上来炫耀。你痛苦吗?你是自找的。你否定了这一种,接受了另一种,你是否真的因此变得聪明起来?
10、意识流
“意识流”并不是意识流,也就是说,并不是“流动的意识(或意念)”。真正流动的意识是无人能把握的,即使可以把握,也没有多少价值,那似乎是科学的事,而不是文学的事。——归根到底,意识流只能是也应该是以一种“形式”的面目出现的。许多作家竟把它当作内容。貌似真实的虚假!
11、自析
总是不能安息,始终站在善与恶的分水岭上,坚持下去,坚持下去。天将降大任于斯人者乎?
不!“仿佛只有在风暴中才能祈求安祥”!
12、革命
对资本社会的批判,缘自改良的愿望;何以竟发展到完全否定的地步?当一切走向始作俑者愿望的反面的时候,他们茫然或者沉默了。
13、绝望的情绪
正视现实,拿出得过且过的勇气来,就象许多人所做的那样。
要是没有这种勇气,那就反叛到底吧——也象许多人所做的那样。
14、思想界
“汉子”、“雄性”、“野性”……文学作品中充满了恶俗粗鄙的词汇。男子汉的标准是什么?说起高仓健、阿兰.德隆,假男子汉们全都吠吠不已。在夸张做作的雄性外表之下,用恶劣的言词掩饰自己的缺乏信心。可悲!
思想界怎样呢?……在笼子里面卖俏。
15、荒谬
历史的积淀,虽然不时有沉渣泛起,仍不失为一种真实。否定之后,需要重建,可是不曾有什么建设,反倒产生许多似是而伪的东西……依然改不了给人画圈的习惯。
16、自省
你真的认为这样做是必要的吗?
你真有那样的闲情逸志吗?
你把自己装扮成一个热烈的“痴情郎”,是为了作你实际冷酷的反衬吗?
你对你那永恒的热情岂不厌倦?
你的本质里有向世界报复的渴望,可受打击的正好是你自己!
你改悔吧!你改悔吧!罪人!
否则地狱的第五层将多一个幽灵。
你在为恶,糟糕的是,你却不具备魔鬼的心肠!
你改悔吧!你改悔吧!
我再一次向你提出警告!
17、泥与水
“男子是泥做的骨肉,女子是水做的骨肉。”
男人本来就是泥,再变还是泥;可悲是女人,原本是冰清玉洁的水,不久也变成泥了。——少女的梦幻美丽动人,但这梦做不了多久,梦醒后的现实更为残破——她变得“比男子更可恶”了。
18、知识
有知识就是懂得“生活的可能性”,反之,无知就是不懂这种可能性。无知的人排斥知识,比有知识的人对无知之人的鄙视更甚。
19、此豹彼豹
年轻时记忆力强,读一本书即记一本书,窥一豹即得一豹,但这只是一只平面的、单色调的豹;年纪渐长,方知学问事难,读百篇只记数篇,窥全豹只得一斑。然而学问之事,正须这无数的“一斑”,最终绘出一只色彩斑澜的“全豹”。此豹已非彼豹。
20、冒险家
冒险家夸耀自己的聪明机智。
冒险家不通过正常途径达到目的。
冒险家看不起老妇人,却引诱她们的女儿。
冒险家由于冒险而成功,也由于冒险而消灭。
21、照相
人物固然是作者的制作,但它也反过来制作作者。你写了什么?你对人物的哪一部分感兴趣?这就是照相——反过来照相。“你说话,话也说你。”
22、懒人
懒人常有超出常人的欲望与梦想,否则他就去修自行车了,其实他是很会修车的。
23、个人主义者
个人主义者所做的努力往往得不到大众的承认,除非他创造出异乎寻常的业绩;可如果那样,他又不需要承认了。
24、梦中情人
要寻找梦中的女神,不如找回一颗少年的心。
25、生活感受
透过各式各样的浮华外衣,生活只有一种,“这一种”和“那一种”生活并没有本质的不同。每个人对生活的感受实质上是对于自身生命的体验,而生命并不厚此薄彼。大人物和小人物在生活经历上有差别,但在生命体验上并无差别。人人都生活在人的世界里,而不是一些人生活在人的世界里,另一些人生活在猪狗牛马的世界里。
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