新浪网友：麦田62

　　在写完《故乡面和花朵》后不长的一段日子里，刘震云着实比较火。他频繁出现在各种媒介，特别是电视中，一张很诚恳地脸，解释着这一部四卷本、超过百万字的长篇小说的写作动机。每次，都是从“故乡面”开始的。

　　“你可以认为‘故乡面’是一种面食，就象阳春面、肉丝面、炸酱面一样；你也可以这样读：故乡—面和—花朵，这里，‘面和’就是‘心不和’的意思。”然后他很深沉地说，“总之，这部小说的题目，只是一个瞬间的动机而已”。

　　我，还有别的文学青年，听了刘老师这样的解释后，都点点头，似懂非懂，然后在脑海中憧憬故乡一地黄花的落寞。不过，其中有个哥们是真明白，他转身就放弃了“文学青年”这个堕落的职业，注册了“故乡面”的品牌，开起了一个“巧面馆”。据说生意还挺火，火得连在京城的刘老师都风闻了，还专门跑去品尝，一边梭梭拉拉地吃着，一边还和那哥们开玩笑：行啊，小兄弟，比师傅我还有长进。

　　当然，上述种种，纯属谣传，因为我相信刘震云老师在《故乡面和花朵》这部小说中，真正想告诉我们的不是面条的第101种吃法，而是：故乡，永劫回归！

　　历史不能“永劫回归”，这就是历史的真相。这句话的意思，用昆德拉的话来说，就是“这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为这个世界里一切都被事先原谅了，一切都被可笑地允许了”。只发生过一次的事情，就是没有发生过，于是，历史在昆德拉的小说中，成为一个巨大的虚无的黑洞。

　　好在我们中国出了一个刘震云老师！好在刘老师一晃十年，执着地象条老狗一样瞄着故乡。(啊，写到这里我发现，对故乡真正最怀恋的是村头的那条老狗。它很老了，皮起着皱，噗噗嗤嗤地吐着舌头，流着哈喇子，把从村东头走到村西头当作少年时的浪迹天涯)。刘震云的对故乡思念的“哈喇子”就是他的“故乡系列”长篇小说：《故乡相处流传》、《故乡一地黄花》、《温故1942》、《故乡面和花朵》。

　　作为九十年代初期，新写实主义代表作家的刘震云，虽然成名作是反映城市题材的《新兵连》、《一地鸡毛》、《单位》、《官人》等中篇小说，但是，其最有价值的作品，却是上面说的几个“故乡”长篇，刘震云通过它们，架构了一个与昆德拉完全相反的，“永劫回归”的——历史。而且，这是中国的历史——所谓，故乡！

　　故乡的“永劫回归”，是从《故乡相处流传》开始的。在那篇小说中，刘震云让历史成为舞台背景，一幕幕落下，又一幕幕展开，而惟一不变的是舞台上的那些我们熟悉的乡亲。其中有“我”(小刘儿)，俺爹，俺孬舅，曹丞相(曹成)，袁绍(袁哨)，白石头，白蚂蚁，瞎鹿，六指，小麻子等等。。。。。。乡亲们互相纠缠千年，于是就成了“永劫回归”的故乡历史。比如，在小说中的三国时期，曹丞相是曹操，是一人之下，万人之上的一代枭雄；而到了小说中的明朝时期，曹丞相变成了曹成，是被朱元彰强行迁徙的难民队伍中的小头目；在太平天国时期，曹成成了故乡的村长，为起义将领小麻子选美；到了解放初期，曹成又因为落实右派指标，而变成了半个右派。。。。。。最重要的是，在历史的演进中，每个人都能清楚地记得自己的前身种种，因此，历史就这样被不断循环，永劫回归。

　　这样的循环，直到未来，这就是《故乡面和花朵》所讲述的故事。在未来，世界上权力最大的组织是“维护道德纯粹委员会”，该会的会长是三国时期卖猪肉的“俺孬舅”。故事的发生，就是由于俺孬舅的媳妇，一个人见人怜的德国名模，厌倦了现在的生活，决定要搞“同性关系”，于是，俺孬舅和大资本家，前农民起义领袖小麻子商量，决定让她们(他们)由“我”陪同，回到故乡，开展轰轰烈烈的“同性关系”。

　　昆德拉还说，“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的，在那个永劫回归的世界里，有无法承受的责任重荷。。。。。。”。沉重，在《故乡面和花朵》中，达到刘震云创作的顶点。

　　永劫回归的故乡，之所以让人沉重，是因为我们从刘震云的虚构中，真真实实地看见了我们自己。看见了我们——无耻无赖虚弱，象没有阳根一样虚弱，无可就药地虚弱。

　　十多年来，刘震云一直在这种绝望中挣扎着。一方面，他怀有大爱心，同情并原谅这一切的软弱；另一方面，他又不断地被文字伤害，让自己在这无望的世界中越陷越深。这点，在《故乡面和花朵》中表现尤其突出——他有那么多那么多无情的揭露、刻薄的嘲笑，以至于他在小说中越来越罗嗦，最终象我的这篇文章一样——不知所云。

　　我能说什么呢，面对《故乡面和花朵》？！

　　下辈子做条狗吧。

    点击此处发送手机短信将此条新闻推荐给朋友
    手机短信传送天气预报、演出信息、彩票号码