新浪网友：ascenearby

　　看“Where I live, and what I live for”,一个叫梭罗的人在那里絮絮叨叨地叙述着他的白日梦，慢慢地就有点睏了，然后这人竟喊了起来：“simplicity, simplicity, simplicity!”很孩子气的坚持。突然地就觉出他的可爱来，于是开始了关于他的资料搜集。

　　现在手中有了梭罗的《瓦尔登湖》，徐迟先生的译本，语言恰到好处地勾勒出一个有着透明心境的男孩子形象：他描述自己简朴而健康的生活-----详细地，随意而虔诚地。他一点一点地交待自己如此生活的原因，带着令人忍俊不禁的小心----我想那只是他与生俱来的一种可爱的性格，他并没有在尝试说服谁。他的文字似乎并没有何种动机或把人引向何处的目的，而更像是漫无边际的自言自语。

　　徐迟先生在序中多次强调这是一本“寂寞的书”。的确，看一个人的自得其乐，而且是极尽其详的自得其乐，照例是要犯睏的。然而呵欠之中有别样的感动-----我想那不能称为共鸣，我们对所谓简单生活的理解很让人质疑，驾着车到郊外“拥抱大自然”，“乡村一日游”体会耕作的乐趣-----这些在农业社会里十分平常的事情，对今天的大多数人来说就并不是那么水到渠成了。懂得欣赏自然之美，还要从中获得思想的升华，似乎只有智者才能做到，而“智”除了与生俱来，也与后天的教育有莫大关系，得到“智”者，方能领略“返朴”之可贵。由此可见所谓“返朴”，就是先接受完文明的训练，再来试图消除所付出的代价，而并非放弃被雕琢的机会固守其原来之质朴，这样的自我矛盾，使我们的“回归自然”显得过于矫情。

　　梭罗显然跟我们不同，他与自然的亲近绝对是一种天性。说感动是因为见了他毫不做作的快乐，与简单生活浑然一体的的和谐。这诚然与其是新教徒和博物学者不无关系，然而由那颗善良的心里沉淀出来的质朴，却是所有教育所不能代替的。

　　试过在远离城市的军营里接受军训，每天的生活就是在烈日下烤着，然而小憩的间隙里，看草地上一只小爬虫的笨拙，身体上的疲乏突然不再；清早起床，满天亮眼的星星，心里就充满了欣喜。那些日子过得很简单，然而决不单调，暂别辐射的眼睛，突然看得见别样的色彩了。只是军训过后，生活又回到了以往的琐碎纷杂------其实“简单”不过是一种心态，只是我们都不是梭罗，总是轻易地就让环境左右情绪，在懒于改变中渐渐麻木。当然“适者生存”的生活理念也不见得就是消极，正如梭罗所说，他希望世界上的人，越不相同越好。但他愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要简单地因袭和模仿他父亲的、或母亲的、或邻居的生活方式。

　　所以看《瓦尔登湖》，我们也许更应该是个旁观者，享受文字所带来的愉悦，而非警示；从作者的思想里发现趣味，而非信念。简单是别人的，而我们，还做自己。

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