新浪网友：灌水的

　　流年不利，期中考试挂红灯不说，长篇小说亦惨遭退稿，主编大人谆谆教导曰：“思想未深挖，语言不成熟。”并暗示手头正有部思想够深语言够熟的学生小说以资垫腰。

　　我老人家难过之余不免念念之，便想写点儿意见，想到当年庐山会议有一老哥儿不知深浅妄递万言书下场不好，我的胆不由缩上三分，原拟一万字的意见也压在两千字以内，闲言少叙，牢骚开始。

　　一，思想问题

　　米兰昆德拉曾引欧谚造谣：“人类一思考，上帝就发笑。”此语给中国的官儿听去，勃然大怒道：“一定要把上帝批倒斗臭！”(王小波《二零一五》)盖因中国人最爱思考，从孔丘到顾准，焚书坑儒外加文化大革命都挡不住。(想起个段子：某次国际会议，洋学者挑畔道：“你们中国在七十年代就没有一个真正的思想家？”在场中国人无不锉上半尺，羞愧间，某中国老倌儿起身，凛然道：“有的，是顾准！”此语一出，全场默然)可惜众思想者的素质低下，大脑仿佛专为官儿设计，上头说“百花齐放”便有郭大不要脸(这是文革时北京人评的“京城四大不要脸”)作一百首诗咏花，以示圣意顺天。纵有顾准之流也只好白天逢人就笑，晚上才悄悄地写点日记，跟写黄色小说似的。

　　如此一来，虽泥沙俱下，中国思想界倒也显得人才济济，热闹得有如北京的八大胡同。

　　早些年的思想是人头顶“艳阳天”，脚踏“金光大道”；后来是“一代人”在朦胧中寻找伤痕，惜这代爱自杀，顾城海子之流死后便人才凋零销声匿迹；再后来是王朔吆喝“千万别把我当人”；如今则是白领男女们“来来往往”地“牵手”，“怦然心动”之后是“一声叹息”，当然，新新人类“水中的处女”发出“蝴蝶的尖叫”亦不可小视，不然宝贝们激了眼搞不好会扒你的裤子。

　　至于学生小说，自不免大怀其春，若再发展下去，早恋，师生恋，恋腻歪了搞不好就会出现同性恋，雕像恋了，更恐怖一点儿还有恋尸癖，史蒂芬金算个鸟？歌德《少年维特之烦恼》算个鸟？屠格涅夫《初恋》又算个鸟？

　　李敖评琼瑶《窗外》时曾说：真正的好作品应在骨子里流淌着人民大众的血液，如引发南北战争的《黑奴吁天录》之类。我则认为好作品应能在社会中扎出血来。

　　张扬的《第二次握手》不可说不幼稚，但它是朦昧中的见血一刀，所以我说它好。与此意义相似的还有张贤亮的《男人的一半是女人》以及顾城的遗作《英儿》(顾城斧劈老婆，按理应判死刑，剥夺政治权利终身，按中国的法律，政治权利是包括言论、出版、集会等等，由是观之，《英儿》乃非法出版物。)

　　目前，张平正在文字上“反贪”，《抉择》不见得是什么艺术价值甚高的书，但它能扎出血来我就要叫好，哪怕只是在静脉上浅浅地拉道口子。总之，如果今天的书不能像《红楼梦》那样激出漫天血雾，还是学学王朔，什么都不想，改信达达主义(DADAISM)为好。

　　二，语言问题

　　中国文人历来爱板起脸训人，非此不能扬名显威，以致杨绛怀疑傅雷的老妻不是叫他“老傅”，而是叫他“老虎”。

　　结果呢？今天的人只是知道有巴金冰心丁铃萧军，不知梁实秋钱默存王小波郭定生，这就是结果。

　　我真不懂为啥国人能忍受余秋雨房上跳梁地充上这么些年大头蒜，却不能忍受柏杨的一本《丑陋的中国人》？

　　李敖自号“前五十年后五百年，白话文写作兼骂人前三名是：李敖、李敖、李敖”，可也有给人骂的时候，人劝曰：“文章忌刻薄”。而那些手捧《快意恩仇录》的大陆记者们在心中暗羡老李艳福齐天之时口中也不免大骂：“尖刻！”

　　其实文章的语言若不尖刻，若不青涩一些又哪来思想的深刻？你见谁家是用一堆大小不一的铁球来打井的？

　　孔老夫子倒是用过“仁义道德”之类“文字铁球”去劝过柳下跖(这位老哥是那个有名的柳下惠的老弟，山贼也)，不幸的是“文字铁球”固不比朱亥击杀晋鄙的铁家伙，就连张良狙击秦始皇却失了准头的大铁锥也比不上，张良好歹击中副车，吓了赢政一下，孔丘身入贼窝，没挨打却反被贼头柳下跖引经据典骂了一通，狼狈而回。

　　由此可见，尖刻青涩的语言方为君子之语，而那性圆油滑之话(如老孔那部要“让乱臣贼子惧”的《春秋》)则是躲在大树后拉绊马索，最为不是东西。

　　其实说了这些，全是废话，我老人家的水平，仅凭上面一篇杂文足以说明，大话不吹，起码全省高中生中无出其右者。

　　当然，出版社百来口要吃饭挣钱，不免要KITSCHKITSCH，但是当心了，如今的读者牛得很，他们要是听你们要媚他们的俗一定翻脸。

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