--评《美人赠我蒙汗药》

　　新浪网友：何几页

　　话说刘嘉玲在《东成西就》中，贼忒兮兮地捏着管蒙汗药要去吹晕“仇家”林青霞，不想被梁家辉撞个正着，情急之下便把烟管往嘴里一塞，右手扶墙，道，长夜漫漫无心睡眠，言罢顺手吸一口烟，做满不在乎状，pose还没摆到位，就扑通一声倒了地。

　　王朔当然不会干这么没脑的事，气急败坏从来都不是咱朔爷的作风，即使是吹蒙汗药这等宵小勾当咱也是沐浴斋戒，光明正大，昭告天下后方才行事。小人要是做的真诚了同样可以获得道德心理优势，这是王朔对我们这个虚伪时代的一大贡献，这话说白了就是只要不痴心妄想立什么贞洁牌坊，婊子是做的的。

　　只是在有了《无知者无畏》的阅读经验后，再读《美人赠我蒙汗药》总有大呼上当的冲动，鲁迅、金庸、钱钟书、余秋雨加上大众文化，还是这些货色，新瓶旧酒而已。

　　于是想起一个笑话：某日，面条与菜包一言不和发生辩论，双方大打出手，菜包被面条打的落花流水，临走前恨恨对面条撂下一句：“有种别走”。菜包就去约了天津狗不理、杭州小笼包等，准备去找面条理论，狭路相逢遇到了泡面，二话没说围住了泡面就是一顿暴打，菜包边打边说：“面条，别以为烫了头发，我就不认得你啦”。

　　如果各位以为俺准备暴CEI王朔可就错了，因为这笑话还没完呢。

　　话说泡面被打完之後，越想越窝囊，扭头就跑去通知弟兄们，众面兄弟义愤填膺，操起家伙追出去，不料路上遇到了灌汤包，泡面作势欲上，却被众兄弟一把揪住说，放过他吧，泡面很气愤，问为什么啊，兄弟们异口同声地道：“还没打他，他就已经一裤子小便臊了你一身啦。”

　　所以俺不CEI王朔。

　　俺CEI菜包。

　　俺不cei王朔的第二个理由是，王朔在这本书里的嘴脸实在是太可爱了。要说本书的卖点，王朔卖乖是一个。在这个叫做老侠的“青年导师”面前，王朔着实扮演了一回孜孜向学的后进晚学。那一脸天真无知的可人劲儿，恨不得让人拧住了小胖脸蛋再360度地转上两圈。这个老侠也不知道是何方神圣(其实俺知道，俺就是不说，嘿嘿)，反正朔爷叫老师，老侠就顺杆子上--当仁不让--从老庄孔孟直到福柯、萨伊德，上下五千年纵横八万里结结实实修理了一番中国文化，顺便也给王朔补了趟文化课。只是一不留神流露出来的什么“蓝色文明”、“黄色文明”的二元话语总让怀疑这厮其实是80年代的遗老遗少，还停留在柏杨的酱缸理论和《河殇》的调调里面不能自拔，这样的冥顽不化份子自然是要暴cei无疑的了。

　　说来有趣，作法自毙从来就是俺们民族那些励精图治的改革派的下场，这位老侠也不例外。痛骂中国人国民性的同时，老侠指出余杰之流的新进砸玻璃分子尤其用心卑劣，综合他的说法就是余杰从来不骂与他的前程有关的中青年导师，而是专找那些耆老八十或者与他的大好前程无关的人，比如季羡林，比如余秋雨，老实说，这个判断是需要相当的观察力的，没有一点“人同此心”很难如此的一针见血。只是在击节赞叹之余，俺总觉得有些不安：这种批判方式似乎在哪里见过呀！茶饭不思，辗转反侧了几个晚上，把成语字典来来回回这么翻了N遍，终于知道这叫做：诛心之论。古代皇帝在没词的时候，总是这么说的：“其心可诛，其心可诛”；文革小将在狠斗私字一闪念的时候，也这么说：“群众的眼镜可是雪亮的哦”--群众的眼睛为什么这么亮，那是因为你肚子里的那点小九九俺们革命群众比你还明白。

　　搞来搞去，身为华夏子孙的老侠的人性尾巴原来也不比俺们短多少。王朔倒也罢了，人家是生在大院里，长在胡同中，没文化情有可原，可是你老侠是“旅居海外多年”、深受“蓝色文明”洗礼的学者呀，就你这表现，不cei你cei谁呀。是，俺们中国文人搞批评从来就是直指人心道德，一上手就把文章和道德给扯上了，可是你老侠不该这么做啊，这不是自降身份嘛。余杰的文章不好，他的文化表演很拙劣，咱们可以平心静气一五一十地来讨论嘛，动不动就拿道德大棒来压人，多没劲？再者说了，俺们朔爷这么巴巴地喊老师可不就是为了学些新鲜玩意吗，您玩的这一套批评方法咱朔爷早就无师自通啦，人家玩的比你可溜多了。

　　不过话说回来，兴许王朔就是需要这么一根大棒，人家心里明白着呢：你做恶人，他抢风光，顺便再叫你给他点遍卖身钱。

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