新浪网友：火光熠熠

　　蓦然回首状：以前看的中国现代派的作品严重有损于内心健康，当时写的东西也呈孱弱、细腻、无病呻吟状。首先看 了《约翰克利斯朵夫》，突然明白了一种价值取向：要有的放矢，要张扬生命力，要传达一种生命力，否则不如不写；做人也 应该这样。后来，在大学图书馆系统看了《西方现代派作品选》（1-4），里面有《荒原》《等待戈多》《局外人》《墙》 《尤利西斯》（节选）《喧哗与骚动》（节选）等等，一个工科生算是系统浏览了一道西方现代派的大概，从此对国内作品（ 现代的和古典的）失去兴趣。同期88年物价飞涨，民不聊生，创作《蓉花》，有人说是对89年的预言。这可与我无关。

　　大学期间，还陆续看了川端康成的几篇代表作，似乎领悟到一点东方文化与文学的精神，也许我们天生就没有西方人 的生命力和二元对立的冲突与燥动，美或者一种释然也是一种方向？

　　《尤利西斯》《白痴》《等待戈多》等等使我最终确认了艺术的本质：传达自由——传递精神的延续性——和生产力 同样重要和不可或缺。圣琼佩斯的诗、昆德拉等大师们的作品都向我证明了这一点。我不再为自己的写作前景担心，那毕竟是 别人的事；现在对于我个人而言，我写故我在。写点什么令我个人愉快。

　　倾向于西方的阅读好像也易于产生一种人文情怀。

　　《批评的诸种观念》使我对文艺批评大致有个了解：那是一种价值判断，确立什么价值观至关重要。文艺批评要读好 多书哟，很多还必须精读，非我等能胜劳的。断了念。

　　《新艺术的震撼》是本好书，有益于对20世纪以后的西方现代派艺术（主要是非文本创作类）有一个较清晰的把握 。《中国人史纲》从一个新的角度重新审视中国历史，写得很好看，中国历史终于有了一种传奇色彩。我宁可相信这本“非权 威”性史书。

　　本文提交者发言纯属个人意见，与本网站立场无关。 欢迎来新浪读书沙龙发表文章或来信发表意见。