新浪网友：heixiaomi

　　C提名

　　然而，即使在所谓“精英”阶层，对李敖获得诺奖提名一事也争议颇多。几位随着李敖一起窜红的“诺学”专家更是 直言不讳：别看他现在闹得欢，回头准得拉清单。

　　比较集中的看法有三点：

　　A诺贝尔奖不是奥斯卡奖，不存在“提名奖”的说法。本来无一物，何处惹尘埃？

　　B诺贝尔奖的提名分几个阶段。从每年的2月开始提名，经过4月、6月、8月等几大战役，到10月颁奖。李敖现 在还处于“金字塔”底部，离尖子远天八只脚；而且与李敖同处底部的有数十甚至上百位文学家。这地段，随便扔块砖就能砸 死俩文学家，根本不用崇拜李敖。

　　C中国早有人被提名过诺贝尔文学奖，先前也“阔”过。李敖不是第一个也绝不是最后一个，咱们不会承认他替中国 人争了气。

　　除此几点意见，更有人透出风声：诺奖的提名完全可以由大出版社找知名学者来操作，联想到《北京法源寺》的英译 本刚刚由牛津大学出版社发行，前来台湾宣布获提名消息的又是一位该出版社的工作人员。言下之意，其中有猫腻。

　　果然，在本次调查中，51%的对象认为：“这是出版商的阴谋”，40%的人认为很难说，只有9%的意见为“不 是”。

　　而且我们在调查结果的分析中发现，填“是”的人群全部是通过电子邮件与本刊联系的，而填“不是”的则完全是寄 信来的。

　　在对被调查对象的学历进行分析后，我们发现以下现象：

　　“本科以上”的人群中，填“是”的占54%，“不是”占7%，“很难说”占39%；

　　“本科”人群中，“是”占52%，“不是”占14%，“很难说”占34%；“大专”人群中，“是”占48%， “不是”占31%，“很难说”占21%；“大专”人群中，填“是”和“不是”的各占50%，没人“很难说”。

　　这个结果表示，学历越高的被调查者对此问题越难以下结论。不过，这玩意儿还真难下结论。

　　D诺奖

　　这种“阴谋论”的出台未必全是出于对李敖的看法，而是很大程度上来自对诺贝尔文学奖的百年之痒。

　　诺奖的百年历史上，竟然没有光顾我泱泱大国哪怕一次，倒是让日本、印度、南非乃至大多数人都没听说过的岛国“ 圣露西亚”得了先机。这很让大伙儿丢面子，并且进一步引发了中国作家分裂成两派，影响了文坛的安定团结。

　　一派说诺奖数次与中国失之交臂，曾考虑过授予沈从文，可惜他没活过那一年，鲁迅、老舍、巴金也有戏，可是时运 不济以致命途多舛，还有翻译不力云云，最后鼓励大家鼓足干劲，力争上游。

　　另一派则反驳说诺奖也并没什么了不起，中国人得不着非不能也，完全因为西方文化和政治的偏见，象托尔斯泰不也 没得奖，盛名之下，其实不得也罢。

　　这两种观点在本次调查中都有体现，结果也耐人寻味。

　　21%的人认为诺贝尔文学奖从未授予中国作家是公平的，52%则认为不公平，另外27的回答是很难说。

　　其中被调查者学历为“本科以上”的人群中，39%认为公平，39%不公平，22%很难说；“本科”的样本中填 “公平”的有22%，“不公平”的占42%，36%的认为“很难说”；“大专”的样本中，14%为“公平”，72%为 “不公平”，14%为“很难说”；最后，在学历为“高中”的人群中，100%认为“不公平”。

　　此结果意味着，人们对诺贝尔文学奖的信任度与其学历基本成正比。

　　另一组数据是关于“对诺贝尔奖抱有何种态度”的，18%的人认为“很重要”，42%的人表示“一般”，37% 的人感到“无所谓”，还有3%干脆说“反感”。

　　E总结

　　米兰昆德拉说，只要留心公众的存在，就免不了媚俗。

　　媚俗是人类存在的前提，谁也无法排除对“公众”的默认。有人因为媚俗而大获成功，有人因为反对媚俗而大获成功 ，比如李敖，还有昆德拉自己。

　　在现下充满无聊指责和谩骂的中国文坛，李敖也好，金庸、王朔、余秋雨、余杰也好，走的都不外乎这两条道路中的 一条。诺贝尔奖也只不过是一个更高层次的“公众”而已。

　　在本次调查中，我们还设置了这样一道题：“中国作家还需要几年才能获得诺贝尔文学奖？”结果有14%的人选了 5年内，30%选了10年内，11%选了20年内，还有45%觉得“很难说”。

　　可见，多数读者并不象一些专家那样认为，诺贝尔文学奖其实离我们很近。

　　但无论此次李敖的诺奖之路前途如何，他所表现出来的特立独行的性格却是我们这个民族所缺乏的，也是他最受读者 推崇之处。

　　这令我想起王小波的一遍文章《一只特立独行的猪》，他说：“我已经40岁了，除了这只猪，还没有见过谁敢于如 此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一 直怀念这只特立独行的猪。”李敖，你会成为另一头令我们怀念的猪吗？

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• 李敖，另一头令我们怀念的猪？(上)