新浪网友：小讨厌99

　　在叔本华看来，音乐是无需观念和形象直接模写意志，诗和造型艺术模写意志却是把意志加以客观化的表象，即现实 的外貌。尼采也接受了这一区别，只是补充说：音乐产生形象，而诗，包括悲剧，则是转化为形象的音乐，或用他自己那种象 征的语言来说，是与日神精神相调和了的酒神精神。叔本华和尼采的全部理论可归结为：1。艺术反映人生，即具体形象表现 内心不可琢磨的感情和情绪。

　　2。艺术是对人生的逃避，即对形象的观照使我们忘记伴随着我们的感情和情绪的痛苦。

　　弗罗伊德在思想上受叔本华和尼采影响深刻，他的理论认为幻念有可返归现实的一条路，那就是艺术。

　　艺术家有一种反求与内的倾向，和精神病人相距不远。他为强烈本能需求所迫使；

　　他渴望荣誉、权势、财富、名誉和妇人的爱；但他缺乏求得这些满足的手段。因此，他和有欲望而得不到满足得任何 人一样，脱离现实，转移他所有的一切兴趣和力比多，构成幻念生活中的欲望。

　　其实过幻念生活的人不仅限于艺术家；幻念的世界是人类所容许的，无论哪一个有愿未遂的人都在幻念中去寻求安慰 。然而没有艺术修养的人得自幻念的满足非常有限；他们的压抑作用是残酷无情的，所以除可成为意识的昼梦之外，不许享有 任何幻念的快乐。但对于真正的艺术家则不然。第一，他知道如何润饰他的昼梦，使失去个人的色彩，而为他人所共同欣赏； 他又知道如何加以充分修改，使不道德的根源不易被人探悉。第二，他又又一种神秘的才能，能处理特殊的材料，直到忠实地 表现出幻想的观念。艺术是一种特殊的白日梦，是潜意识欲望的曲扭了的表达与宣泄，虽然可予本能以一定程度的替代的满足 ，但从来就不能完全和本能的压抑分割开来。

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