作者：bellicose

　　这是林语堂先生晚年的一本“思想自传”，原名《从异教徒到基督徒》，当然，是讲思想历程的书。

　　一日在地铁地摊上见到，看书名就想买了，再看作者，更加想买，再翻一下目录，就毫不犹豫的掏钱了。且因此错过了一趟地铁，当然这是后话。几天的时间读完，收获很大也有些困惑。别的不说，单凭林先生的文笔就已经物有所值了。困惑呢，还是不吐不快，希望大家斧正。

　　丑话说在前面，我觉得自己是一个人文主义者，并且不排除以后转向宗教的可能。下面的话中可能会有不敬的言辞，预先道歉了。

　　书名和前言都说明是林先生本人宗教探索的历程，书中也介绍了儒家、道家、佛家、唯物主义、基督教。可是给我的感觉更象《探索的思想》等书，是介绍性的、静态的，而非“历程”，本来想跟随林先生走过漫游一次，不免失望了。

　　很奇怪的是林先生将老子的抱残守缺，理解为耶稣的爱和谦卑，如把“持而盈之，不如其已”和“你们中间谁为大，谁就要做你们的佣人。凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”混为一谈。

　　我以为，老子的“柔、缺、残”是自守，是不妄。所谓“天之道，损有余而补不足”，简直是热力学定理的中国版，而老子的“道”就是人如何用这样的道理达到“既知其子，复守其母，没身不殆”的境界，与耶稣的虔信和博爱而致天堂，实是天壤之别。

　　然后，林先生有将庄子和圣保罗并论，并说“庄子达到基督教所谓接受上帝旨意的态度”，不错，圣保罗是一个很有思想深度的人，有时候会想一些个人的生死问题，可是，毫厘之差失之千里呀！庄子是既知天地之不可为，率性而为。圣保罗是人生无常，天堂永恒。怎么可能一样呢。还有，又说“庄子其实是相信上帝的无所不在”，并说庄子的道在屎溺便是证据，不会吧！庄子的道是天道，应该更接近自然规律而不是上帝，可以说在屎溺中一样有同样的消化反应和腐败反应，也有同样的自由落体和空气动力学，而不是说上帝在屎溺中带着关爱注视着人类吧？再说佛家也有佛无处不在一说，难道和尚都信上帝了？

　　林先生又批判了理性主义，说在说进化一定是有上帝参与其中的，依据是要到进化现在的世界的可能性太小，可是这便是其中必有一个第一推动力的原因吗？问题是，不管我们进化成其他什么千奇百怪的世界，都会又有人论断说：可能性太小，因此，必有上帝！果然是东方不败！

　　记得前两天看《百年行过--张学良》，张说：“信上帝，不是嘴上说信，而是心里真的信”，呵呵，像我这一类人，心里真的信，何其难也。