1、鲁迅为“五四”新文化运动的旗手。“五四”运动在诗词界的旗帜是，以从外国翻译引进的自由诗体取代中国传统的格律诗体--这是以白话文取代文言文的衍生。鲁迅诗词创作的主流和绝对量，是格律诗词。毛泽东是格律诗词的激进否定者。毛泽东一生只写格律诗词，而不曾见写自由诗。

　　2、任何事物都应一分为二，格律诗词也是如此。格律，是一种客观存在的规律。它虽然是人们发现的，但并不是人们发明的。格律诗词能增减人们遵循客观规律的思维定势。诗词格律，甚为严谨。而这，可以培养人们思维的严谨。诗词格律，甚为细致。而这，可以培养人们思维的细致。

　　3、上述格律诗词对人们的思维建设之功效，能成立么？

　　且看实践：伟大的思想家，从孔子到屈原，从鲁迅到毛泽东，大多与格律诗词有着不解之缘。他们的成就，得益于格律诗词。还是一句老生常谈：实践是检验真理的唯一标准。

　　4、国画和西画是绘画艺术的两个轮子，同理，格律诗词即中国传统的古典诗词和在“五四”新文化运动中兴起的、由外国翻译启发而产生的自由体诗词即中国的新诗，是中国诗词前进的两个轮子。

　　5、曾经有人主张，汉字的发展方向，是拼音化，亦称拉丁化。而当代人类最新最高技术计算机技术验证并宣布：古老的汉语系方块字，和计算机的程序化，必有灵犀，是世界先进、优秀和适应现代化属性的文字系统。于是，汉字拉丁化的声音消失了。

　　如此说来，中国的格律诗词如同中国的方块字一样，适合于程序，或者说内涵着程序。

　　6、中国的文学历史，有一个很特殊的现象，就是以复古之名，来行政革创新之实。

　　当文不载道、华而不实之际，古文运动产生了；当律诗走向律死、死律之际，新乐府运动产生了。

　　可以大胆地预言：当自由诗自由到已与散文无别而实际取消了自由诗本身的时候，当自由诗自由到可以梦呓而成为常人和诗人本人都不懂的宇语言的时候，新格律诗运动，必将产生那时，人们将呼唤诗的回归。从事物发展的规律来讲，这叫做物极必反。

　　7、现如今，中国诗坛是自由诗的一统天下，即一个轮子走路。当它行将停滞或翻车之际，诗坛将会自动地想到：必然得有另一个轮子即格律诗。

　　8、有人说，格律诗词不好表现现实生活。此言无据，倒是相反有据：毛泽东的格律诗词，哪一首不表现或者联系着现实生活？鲁迅的格律诗词，哪一首不是战斗的？孙焕英