自莫高窟的崖壁上敲响了千年以后震惊世界的第一声，这开凿洞窟绘制精美彩塑的工作历经了十个朝代一千余年，但是由于历史的变迁，莫高窟沉寂了

　　敦煌位于甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处。南枕祁连山，西接塔克拉玛干大沙漠，北靠北塞山，东峙三危山。莫高窟坐落在敦煌城东南25公里的宕泉河谷里。

　　相传公元366年，也就是前秦建元二年，一位名叫乐亻尊的和尚杖锡西行，来到三危山下的宕泉边，突然，他被眼前的景象惊呆了：三危山上，佛光万道，气象万千。好一幅神奇的千佛图啊！他认定这里就是他所要寻找的佛教圣地。于是，他便在此安营扎寨，化缘募捐，在莫高窟的崖壁上敲响了千年以后震惊世界的第一声，开凿了第一个洞窟。以后经历十个朝代，由十六国到元代的一千余年间，先后开凿了一千多个洞窟，无数无名的画工，在里面创作了大量精美的彩塑和壁画，建造了世界最大的画廊。莫高窟现存洞窟492个，彩塑2400余身，壁画45000多平方米，是世界上现存规模最大，保存最完好的佛教艺术宝库。

　　由于历史的变迁，到公元1524年，也就是嘉靖三年，明王朝下令闭锁嘉峪关以后，废弃了瓜、沙二州，敦煌成为西域游牧民居地，城街荒废，石窟创作也就停止了，莫高窟从此沉寂了。

　　在能参加敦煌藏经洞发现百年纪念活动时，记者来到这块圣洁的土地。站在莫高窟60公里远的一片断崖边上，听到脚下又响起了开凿的锤声，看到敦煌现代石窟艺术工程时，我们感到又惊奇，又惊喜，敦煌石窟创作是一项古老的工程，它延续了千余年的历史，现代石窟工程则把现在传给了未来。而这项工程的奠基人就是被称为“敦煌之子”的常嘉煌，其父是被誉为“敦煌守护神”的常书鸿。

　　常书鸿，这位昔日巴黎画界的艺术骄子，为了拯救敦煌艺术宝库，放弃了国外优越的生活，毅然回到了祖国。在随后几十年艰苦而孤寂的生活中，他把一切都献给了敦煌

　　常书鸿1904年出生在西子湖畔。1927年他去了法国，留学十年间，他取得了卓越的成就，许多油画被法国国家博物馆收藏。

　　1935年秋季的一天，在巴黎塞纳河畔旧书摊上，常书鸿偶然看到了伯希和编辑的《敦煌图录》画册，内心受到强烈的震撼。为了拯救敦煌艺术宝库，他放弃了国外优越的工作、生活条件，毅然回到祖国。1943年7月27日，他担任首任“敦煌艺术研究所”所长。

　　此后，在几十年艰苦生活中，常书鸿历经了种种不幸与打击，克服了难以想象的困难，坚守在三危山下的断崖边。他组织修复壁画，整理流散文物，撰写了一批有较高艺术价值的论文，临摹了大量的敦煌精品壁画，并在国内外多次举办大型展出，为保护、研究莫高窟做出了卓越的贡献。

　　1994年春节的晚上，也就是常书鸿辞世前的百余日，他曾给江泽民主席写了一封信。信中说：“忆及当年受周总理‘敦煌工作一辈子做不完，要世世代代做下去’的重托，现吾妻承仙、小儿嘉煌均有志继承我的事业……吾心稍安。”

　　1994年6月23日，常书鸿带着对敦煌无限的眷恋离去了。他回到了永远的故乡，留下了一个未了的心愿。常书鸿逝世后，骨灰一部分放在八宝山，一部分埋在敦煌故居前，骨灰回敦煌时，是总理的专机送回来的。

　　常书鸿的故居坐落在九层楼前的皇庆寺里，院内有一块同地面持平的墓碑，赵朴初先生题写的碑文是“敦煌守护神常书鸿一九○四--一九九四”。院里是三间土房，堂屋放着常书鸿的遗像，桌子上放着当年江泽民主席发来的唁电。日本友人赠送的常书鸿半身铜像摆放在屋里。

　　常嘉煌生在敦煌，名字中带着“煌”字。他的命运似乎注定离不开敦煌。“文革”中，他曾一度要改个名字。父亲常书鸿对他说：“改名字，改变不了你的命运。”

　　在常书鸿故居，记者见到常夫人李承仙和常嘉煌。常嘉煌1950年4月出生在敦煌莫高窟，高高的个子，微黑的脸庞，显得既沉稳、纯朴，又颇具学者风范。

　　常嘉煌回忆说：“我就是在这里出生的，我母亲还记得我小时候第一幅画是在莫高窟的沙地上用树枝画的。她说我的艺术生命是从敦煌的沙地上开始的。这些往事在我心里注入很深的敦煌情。‘文革’中，我曾一度要改个名字。父亲说：‘改名字，改变不了你的命运。’”

　　一座敦煌现代石窟艺术工程，凝结着无数人的敦煌情。延续千年石窟的历史，留下这个时代的画卷，作为当代人对敦煌的礼赞

　　对于现代石窟议论者颇多，在莫高窟这样伟大的艺术宝藏旁，再开凿新的艺术石窟，意义何在？

　　当问及这一话题时，常嘉煌沉吟了一会说：“简单地讲，对敦煌爱与恨的情结促成我做这件事，从公元366年乐亻尊开凿第一个洞窟，到1524年石窟创作停止，敦煌创作的辉煌持续了千年。我作为敦煌的儿子就想继续这种停止的历史。目前敦煌是一座旅游观光城市，对于现代人来说，总觉得欠缺点什么，所以我就想用开凿石窟的办法带动敦煌文化的复兴，为敦煌历史增添一点光彩。”

　　在敦煌国际学术讨论会闭幕的最后一天，常嘉煌跟我们约好，下午3点带我们去参观他的现代石窟工程。

　　现代石窟建在敦煌千佛洞的西南两公里的地方，坐在车里，常嘉煌滔滔不绝地介绍着：“开凿新石窟是我父亲生前的心愿，是他没有完成的课题。父亲生前曾有四句话：‘保护敦煌，研究敦煌，弘扬敦煌，继续敦煌。’只有继续敦煌一直没有做，为什么？我现在才体会到其中的难度。”

　　车行到一处断崖边，看到不远处有一处土坯构筑的房屋，四周围墙有4米多高，这就是常嘉煌为开凿现代石窟建造的工作室，像农舍，又像一处汉代的烽燧，跟四周的环境自然和谐，融合在一起。进了工作室，给人一种神秘感，房梁上挂着红布条，写着“上梁大吉”，1998年8月4日吉时立。

　　推开画室的一扇门，一个黢黑的地道口出现在我们眼前。沿着82级台阶，往下十几米深，就到了现代石窟的中央通道，里面灯火通明，常嘉煌说：“这是青海石油管理局从两公里外无偿引来的水电。”石窟已打通了近300米，上下两层，左右贯通，两侧已凿出了三个艺术石窟和四间休息室。石窟坐落在宕河古河床的断崖上，从洞窟往下看，十几米深处，黄色的河水哗哗地流着，远处卧佛山历历在目。几名画工拿着锤子还在叮叮当当地开凿着。

　　在不破坏敦煌地表自然的前提下，常嘉煌开始的这一新的艺术工程不仅会重现古代石窟，而且现代艺术家也可在石壁上给子孙后代留下自己的作品，这是敦煌历史的延续，也是一项承前启后、绝无仅有的工程。

　　常嘉煌表示，第一个洞窟的艺术创作必须是中国人的作品。谈到对现代石窟的构想，他说，第一个洞窟叫海外遗玉窟

　　在1号窟里，常嘉煌为我们讲了现代石窟的设计及构想。“我小时候就听父亲说，祖先凿了很多洞窟，我们是不是能开凿新的洞窟，画新的壁画？过去是一种很朦胧的东西。到1995年敦煌市领导跟我提出过，我们这一代人应给子孙后代留下点什么，我就开始了现代石窟的构想，找一段比较适合开凿石窟的断崖，进行着大胆的尝试。图纸是我自己设计的，资金是我在日本画画攒起来的，没钱了，就到日本画画，有了钱，就回敦煌。”

　　从1996年10月起，常嘉煌在日本多次举办个人画展，筹集资金，十几次赴敦煌，将资金投入工程。他的母亲李承仙也多次将自己的积蓄投入工程。常嘉煌在极端困难的情况下，拒绝了国外公司和团体提出用他父亲的作品作为投资交换的条件，同时也拒绝了日本一家株事会社社长提出的由他指定的日本画家，进行第一个石窟壁画创作作为投资条件的要求。常嘉煌表示，第一个洞窟的艺术创作必须是中国人的作品。

　　常嘉煌谈到了对现代石窟的最初构想：第一个洞窟叫海外遗玉窟，把伯希和、斯坦因等人盗到国外的藏经洞绢画复原画到墙上。他说，60多年前，也就是1935年，在法国塞纳河畔，这些绢画打动了我父亲，改变了他一生的命运。60余年后，我又在日本东京京都艺术馆看到了大批敦煌绢画，非常漂亮，色和线条都比敦煌画要鲜艳得多。同样我也受到极大震动，下决心把散失的绢画复原到现代石窟墙上来。第二个洞窟是想复原唐代贞观年间的220窟，在1945年，我父亲把覆盖的宋代壁画剥下来后，发现题记“贞观十六年敬造”，是莫高窟最艳丽的洞窟之一。曾有一次，我在洞窟里协助拍电影照明时，打的灯很亮，我父亲一进洞子，马上惊呆了，他说：“要能够复原唐代刚完成的状态就太好了。”经过几十年的努力，经过种种研究，颜色成分变化也分析出来了，已经考证出20种敦煌壁画颜料。加上我母亲在敦煌工作了4个月，每天去研究那些壁画，完成了220窟1：10的草图，母亲要求无论遇到任何困难，也必须在2004年4月6日常书鸿先生百年诞辰之前完成220窟的复原。

　　对于第三号窟，常嘉煌说：“我去过西藏，看到西藏寺院那些壁画很受启发，我设计在这搞一组大型壁画，当我看到北京历史博物馆展出的600米唐卡长卷后，深为震动，我想请那些藏族艺术家来画。另外，还有一个表现佛教东传的石窟，除了中国艺术家外，也可能请国外的艺术家来画。印度英迪拉甘地艺术中心的主任已表示，要选拔一批优秀的学生来这里学习和画画。”

　　1996年6月，在常嘉煌的倡议下，兰州的西北师范大学成立了敦煌艺术学院，并在敦煌设立了教学基地，敦煌现代石窟将作为学生实习的课堂。

　　敦煌莫高窟254窟，有一幅巨大的北魏早期壁画《萨垂那太子舍身饲虎图》。常书鸿和常嘉煌都曾临摹过《舍身饲虎图》。由《大藏经》中这个感人的故事，我们似乎明白了敦煌之子开凿现代石窟的初衷

　　敦煌莫高窟254窟，有一幅巨大的北魏早期壁画《萨垂那太子舍身饲虎图》，这是《大藏经》中的一个故事：从前，大车国王有三位太子，最小的太子叫萨垂那。一天，三位太子进山打猎，见七只出生不久的小虎，围着奄奄一息的母虎，嗷嗷待哺。萨垂那看后，极为伤感，他要救活他们，于是决心舍身饲虎。他支走了两位兄长，脱了衣服，躺在虎口边。但是母虎太虚弱了，连吃肉的力气也没有了。萨垂那救虎心切，折竹刺，登山崖，刺喉咙，纵身跳崖落在虎口前，母虎闻着血味，用舌头舔食，挣扎着起来，将萨垂那的血肉吃完，顿时，大地为之震动……1943年，常书鸿及其弟子初来莫高窟时，第一个参拜的就是254号洞窟的这幅壁画，从中悟出只有抱定舍身饲虎的决心，献身于敦煌，才能干出一番事业。

　　以后每逢敦煌研究所来了新同志，常书鸿总要领他们首先参观这个洞窟。常书鸿临摹过《舍身饲虎图》，常嘉煌也临摹过这幅图，从这个感人的故事，我们似乎理解了常氏父子两代人的敦煌情，似乎明白了敦煌之子开凿现代石窟的初衷……(贾利刚 江丽)