本报讯 栖霞山考古的新发现，引起了中外敦煌学家的极大关注。南师大敦煌学研究中心主任黄征教授表示，为了推动栖霞山考古，理清敦煌文化传播的脉络，他们将邀请敦煌学家们共来南京作实地考察研讨。

　　中国敦煌吐鲁番学会秘书长柴剑虹、甘肃敦煌研究院赵声良博士认为，唐代飞天在内地石窟中所存较少，现知主要有龙门奉先寺、看经寺、四雁洞等处。在南京发现唐代飞天，其意义不在于规模的大小，而是填补了敦煌学研究的空白。60年代在丹阳等地南朝墓中发现的砖印壁画和画像砖上的“飞天”，其实是中国道家“神仙说”中的“羽人”。印度飞天传入中国后，从演变风格上看肯定是受过“羽人”的影响，但由于在南方发现的飞天极少而缺乏史料。如今对栖霞飞天的新发现，证实了“飞天”在中国化发展中的确受到南方文化艺术的熏陶，尤其南京是当时的政治文化中心，其文化艺术思想对敦煌文化的传播与演变有着相当大的影响。

　　南师大黄征教授表示，“东敦煌”这一称呼，是对栖霞山飞天等遗迹的一种形象而通俗的说法。正如北京市民把房山云居寺称作“北京的敦煌”一样。过去人们常常从造像石刻等方面研究栖霞山，而今从敦煌文化传播史的角度认识栖霞山的价值，则给人们提供了一个新角度、新视野，值得研究的内容很多。对此，既不可夜郎自大，也不应妄自菲薄。眼下他们正在积极筹划，邀请敦煌学家汇聚南京，共同研讨栖霞山的考古发现。(袁宣 明明)