校园时评:成都41名大学生裸体造型是否艺术 |
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http://y.sina.com.cn 2005年04月22日 10:00 四川在线-华西都市报 |
新闻现场 4月13日下午,成都南郊牧马山上演了一幕名为《@41》的行为艺术,某学院的41名在校男女学生一丝不挂,一个挨着一个,裸身组成“@”符号,以多米诺骨牌的方式逐一倒地,现场四名摄影者和两名摄像者记录了完整的过程,并对其命名为“行为艺术”。 正方 先看见裸体,还是先看见其他 这一消息一经传出,立即引来大片骂声,骂色情者有之,骂荒唐者有之,骂败坏风气者有之。行为艺术在中国还不是一个特别有历史特别有影响力的事物,它的“成长”一直伴随着巨大的争议,但像这样引来几乎一致的骂声,则实属罕见。为什么呢?因为骂者先看见了裸体,而裸体在太多人心里是见不得光的,一个人的公开裸体已经惊世骇俗,一个群体的公开裸体那还得了? 笔者不喜欢行为艺术,也不懂得怎样欣赏行为艺术。但是,有一点笔者还是很有主见的,那就是笔者不反对行为艺术的探索,因为它并不违法,也不对公共道德造成损害。报道中说,20日下午,在未能联系到策划人小张的情况下,记者找到了其15日在网上的发帖留言,部分摘录如下:“作为未来世界的必然主宰者,青春就是责任,青春就是权力!”我想这句话虽不能证明什么,但是,这种带着青春的青涩,带着青春的张力的理念,已经给这个社会注入了可贵的求证气息———即便是一次并不雅观的面世,我们也该给予起码的宽容吧,毕竟青春是“允许”犯错的。如果动辄挥以语言的大棒,这未免太过成见。 我毫不客气地认为,我们需要搞清楚,对类似的活动,是先看见裸体,还是先看见其他?《@41》不管是个什么东西,但至少它不是一个单纯的裸体派对,更不是一场集体淫乱,而是一种借助于裸体这个“工具”的另类表达,我们可以抨击这个另类表达多么可怜,多么可笑,多么不务正业,但不可以忽略建立在裸体之上的另类表达这一层,单单把怒火倾注到“无辜”的裸体身上,除非我们能够找到足够的证据说明,在特定的公共场合,为了即使是虚伪的艺术探索而公开裸体是一宗罪。 |