6月23日，仁寿县宝飞镇与彰加镇交界处的滩子口，惊现一男一女两具尸体。据网友@眉山大小事爆料，据当地知情人称，死亡男女或因男方被要求出高额聘金，男方经济条件有限，结果两人选择跳河自尽。(6月29日《华西都市报》)
看到一对男女因为女方家房子的要求，而走上死亡。笔者的第一反应，好可怜，彩礼以及婚房的要求陋习该改一改了。但笔者一朋友对此的反应是不解释，两个字“有病”。一时没能理解，便到微博上去看了看评论。
在人民网的数千条点评中，获赞最多、排在最前边的竟然多是愤怒的批判。第一条写的是，“就这种情商，一百套都别嫁，估计怂恿女孩一起去死的，你自己要死，要做loser，别拉人一起死啊！”第二条写的是，“看到大部分人三观还是正的没有骂女方父母势力眼、卖女儿什么的我就放心了。婚都结了难道还要女孩陪着你居无定所每天为租房子的事担忧吗？”又有一条说，“骂丈母娘的等有了孩子就明白了。天底下只有父母才是百分百为子女好的。”
看到了这些冷言冷语真令人痛惜，一者是，网友对死亡仍然缺乏敬畏，所谓“死者为大”，有人因为小问题而死，很多的是一种“心理病”，更何况在贫困的农村，也许是一系列问题引发的自杀，婚房不过是导火索而已。网上有段子说，这世界上，一般人总是不懂得另一半人的贫穷，也许说得就是这个道理吧。二者是，通过网友的话也就明白了，为什么悲剧会发生，彩礼之累，以及婚姻的物质化，并不是只有农村才有的，也不是所谓贫穷所致。更多的是，人们已经完全被物质化了，金钱已经成为每个人心中的唯一标准，期待嫁得好，不劳而获，已经成为了整个社会的文化机理。
写到这里，笔者突然想到了前段时间一个新闻，庆阳市委办、市政府办联合制订了《关于倡导婚俗新风加强农村婚姻管理工作的意见》，将拒绝红白喜事大操大办、禁止媒人借婚介敛财等内容纳入村规民约。当时这个新闻就破不受待见，有人觉得是多管闲事，有人觉得是毫无用处。实际上，回归问题的本质就不难发现，原来是很多人都在如此做，都认可婚姻的物质化，不待见也许正是政策触及内心的羞耻面。
由此笔者以为，化解婚姻物质之累应该在两方面有所作为，一者，既然崇拜物质婚姻的都有在道德上的软肋，那就可以通过正确的舆论进行引导，对崇拜物质婚姻，提出无理要求阻碍婚姻者进行道德上的批判，让其在道德与内心上备受煎熬；二者，通过婚姻法来重塑婚姻的神圣性，对妨碍婚姻自由的人进行法律追责，通过严惩避免悲剧一再上演。
最后，还是期待那些对对“90后情侣因房殉情”缺乏同情的人，能够有所反思，总是觉得事不关己高高挂起，却从不想，当你的婚姻因为物质而绑架，或者在家庭中没有经济地位，备受白眼；或者因为没有经济独立，而被扫地出门，等等之时，人们对你还恶语相向吧？
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