国学热不能成为运动热

　　文/济北南

　　山东省教育厅规定3400余所大中小学校将“四书五经”列为必修课，大学入学新生必须学习相关课程并获得一定的学分。“大学生应该好好补补国学这门课。”某专家说，高校目前一个普遍的现象是，繁杂的公共课挤占了课程表上的空间，语文教学、国学教学被漠视，读了四年大学没上过语文课的学生大有人在。(9月27日人民网)

　　将“四书五经”列为3400所大中小学校的必修课，适应了时下的国学热。对于我们提倡的“弘扬传统文化，建设中华民族共有精神家园”文化指针，也是一种践行。而以“四书五经”为代表的儒家传统经典，更是我国传统文化的精髓所在。从这个角度讲，学习“四书五经”，也未尝不是一件好事。

　　但细细一想，却发现其中还是有许多问题的。最重要、最关键的一个问题是，“四书五经”到底在国学中占一个什么样的地位？之于学生的成长学习来说，能起到什么作用？

　　民国时期《国粹学报》主编邓实先生说：“国学者何？一国所有之学也。”“所有之学”显然不只是“四书五经”。国学的范围究竟包括哪些呢？按照我国对典籍的传统分法，最起码还应当包括经、史、子、集四种。而“四书五经”至多属于一小部分。

　　在笔者看来，学习国学很容易落入窠臼：其一，中小学很容易将学习“四书五经”变成应试教育，更容易将文章模式化、八股化；其二，“四书五经”本身只宣传“忠”“贞”等旧道德，若学真经典，倒不如学《大同书》与孙中山的《建国方略》更具启发意义，论辩证思维，也定然不如《道德经》全面、智慧。

　　国学不是不可以推广，但要问一问学生喜不喜欢学，至于学什么内容、怎么学也都应该进行一些论证，如此“一刀切”式的推广国学，只是一种运动，一种风潮而已。

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