5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一个白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被西祠网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷”的帖子，一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注，有网友说“90后没素质”，有网友说“让座不是义务”，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”！(11月7日《城市晚报》)

　　一谈及公德，就会瞬间变成个简单得不能再简单的社会话题，就像模式化了一样。主要表现为三个方面：其一，对就是对，错就是错，完全没有让被控者狡辩的余地，所以，我也想奉劝这几个中学生赶快承认错误、就从了吧；其二，这样的时候，一不小心，就会突然冒出一大批道德家来，什么三俗、无公德之类的帽子，一拿着就给你扣，也不管你是儿童还是青少年，更不管现实如何；其三，明明是某几个人的小概率事件，非要弄成个一代人的集体事件，动辄说80后、90后如何如何，好似不用公德将更多的人绑架，公德就没有市场似的。

　　因为怕和道德家们论战，许多人最后都选择追随道德家的言论。即便公德的本义是让所有的人都受到尊重，即便公德本就应该用宽容、倾听的态度来解决社会问题，但“道德绑架”这样的事还是不免出现。“挟道德以令天下”，真是好不威风。站在不同角度看问题，也应该是最现实的需要。

　　“尊老爱幼”中的老和幼，应当是平等的。即便我们不想把中学生归为“幼”的领域，但作为社会中的最弱势群体之一，中学生的声音也应该享受到平等的关照。在笔者看来，“中学生集体不让座”，其实并不需要过分解读，几个中学生不愿意让座，于整个90后群体并没有关系——道德不是按着80后、90后、00后的模式来划分的，这应该是一个常理。

　　90后是未成年人，社会应该倾听他们的意见，而不是像雷人官员语录似的一见有错就上前拍砖。90后们还没有贪官那么狡猾，他们说的话，即使有些是错误的，也是现实。学会倾听、学会宽容，才是最大的公德，无论对于老人，还是对于学生。在笔者看来，“书包很重”的声音，就是一个很现实的问题，它可以衍生出许多问题：为什么中小学生没有校车？为什么中学生必须要赶公交车？为什么公交车上只有“老弱病残孕”专座，而不能多设一个中小学生座？

　　解决以上实际问题，远远比责骂7名中学生实际的多。校车制度被人大代表提了N年，也没有得到实现；中学生的减负与素质教育，年年喊、月月喊、天天喊，他们的书包也没有减轻；本身就是以分数来定道德，教育凭什么让这些中学生“用道德考分数”？

　　当公共建设跟不上时代发展的时候，“道德论”往往显得过于单薄。法制建设落后，道德必然会遭到部分人利用绑架；公共资源有限，某部分人必然会淹没在无公德的口水之中。殊不知，真正纾解道德危机的根本之策不在道德，而在于其他。(王传涛)

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