周成刚：让我主持这个论坛，今天很开心看到了专家对孩子教育的一些观点。其实家庭教育没有一个正确的答案，每个人都在思索，每个人都想把自己的孩子教育成为有用的人才贡献给社会。下面问几个具体问题跟几位专家分享。刚才说到了《三字经》，《三字经》里有很多说法，比如三才子、天地人。是不是在推崇着孔子的思想和行为规范的理念。孩子思想活跃应该如何规范有没有矛盾？

　　钱文忠：我觉得没有任何矛盾，我们的不是物产阶级战胜资产阶级就是资产阶级战胜物产阶级。比如说敏洪先生算有创造力，我知道敏洪先生在北大教书的时候是一个上课非常负责任很守规矩的老师，我算是调皮捣蛋的，但是你说爱因斯坦没有创造力这大概没法说的。牛顿没创造力？现在社会的康德守规矩守的像钟表一样，所以我觉得创造力和守规矩没有冲突。如果在一个人身上有冲突的话这个人本来就不是可造之才。

　　周成刚：现在家长反映社会和教育界认为是束缚，可是认为摆脱新的束缚又来了新的束缚，有没有简单的出路可以寻找？

　　钱文忠：把孩子送出去。

　　周成刚：孩子教育真的是大家很关心的，在座的家长也非常感兴趣。刚刚赵老跟我们分享了很多自己在这个领域里一些新的探索和总结的东西。这个行为有各种各样的规范，孩子们对教育有新的理解，家长也在探索到底什么样的教育可能是正确的？你能不能对此发表一些你甚为正确的答案？

　　赵忠心：教育就是孩子们所需要的我们教育应该以人为本，那么就应该以学生为本对孩子实际需要进行相关的训练，从孩子实际需要出发。

　　周成刚：在座的每位家长都希望自己的孩子诚信、友善讲究一种品质和道德。但是经济高速发展的社会，社会衡量人的标准更倾向于物质的收获。这两者之间的矛盾有没有可能找到中庸之道呢？

　　赵忠心：现在评价一个人成与否都看他有多少财产，这有一定道理，但也不是完全有道理。这个标准还是在一定范围里。比如经商，这要看谁赚钱赚的多，如果做学问的评价他也是用金钱多少来衡量的话一定会把他扭歪了。

　　周成刚：其实解释了一点幸福和成功的界点可以无限宽泛的。接下来问问我们的俞老师。我知道俞老师有两个孩子，当然比较违反独生子女的政策(当然一个指标给了国外)。一个是男孩一个是女孩你觉得男孩和女孩教育有没有什么差异？

　　俞敏洪(微博)：差异当然是有的。我是特别同意立法建设的观念的，比如说日本有一个事例，孩子在学校把老师打了，家长会到学校跟老师道歉，说你打的好，我的孩子该被打。但是这个观点在中国没比执行，因为中国的家长不讲道理。

　　钱文忠：那国家干嘛去了。日本的政府支持老师这样做。

　　俞敏洪：微观角度来说我觉得家长可以做到行为的一贯性和行为的规范。为什么很多家长管不住孩子呢？孩子小的时候宠他、爱他，没有规矩大了以后想管管不住了。如果从小让他知道一些事情是碰不了的，碰了是要挨打的，这时候就会养成良好的习惯。最怕就是该管的时候没有管，等到管的时候可能已经晚了。家长和老师用侮辱他的话管他肯定是错的，人都是有尊严的，整个社会都应该有尊严的基础。整个尊严没有了所以孩子会受到的伤害非常大，这种情况下打骂他就是一种雪上加霜的行为。

　　比如说我爱人对两个孩子小时候特别宠，大了发现问题多了想管，怎么样也管不住。我就比较好一点，我很爱孩子但是他们有越格的行为我肯定是要管的。我现在没法天听跟孩子在一起也是一个问题，规矩的体系是从开始该要建立下来的，思想的奔放是可以的。我女儿思想奔放到什么程度呢，她能奔放到15岁从4700米往下跳伞。男孩、女孩教育肯定有不同，但是整体训练就是要教育他对待社会善良。善良根据你对他的教育来的，我非常欣喜的是虽然我两个孩子不够聪明，但是他们非常善良，像我儿子家里来了小女孩恨不得把家都送给她，还是遗传了我的善良，这点很好。

　　周成刚：下面把话题转到孔子学院的冯哲先生。刚才那22个孩子是从您这儿出来的，背的很好。在中国现在社会潮流中您是如何坚持这种教育的？您觉得会被社会广泛接受吗？

　　冯哲：我想这需要我们对教育做一个很好的反思。因为刚才我听讲话里面受触动最大的就是钱文忠教授讲对弟子规、《三字经》推广的信心。我觉得在孔子的论语里有这样的话“君子固群守此善道”。如果说一个人没有生活再一个充满爱、充满孝敬这样的氛围里，很难说他的道德品质是什么样的。

　　毕竟我们中国从鸦片战争160多年来，充斥着欧朋美语，但是最重要的我们缺少的是固本。离经叛道的现象反而是一种教育的主流，所以我觉得对于一个孩子的成长，我们过去讲天下文明，家庭是天下文明的开始。家庭里面对于一个人来讲最根本的是从孝道开始。这也是中国文化最大的特色，先从家听教育里培养一个所谓的君子。这点弟子规、《三字经》是最好的读物。我们固然有欧朋美语，但是固本也是很周期的。

　　周成刚：你觉得现在中国从小给孩子们这么多规矩，跟创造性思维之间有矛盾吗？

　　冯哲：一定没有矛盾，中国文化讲的规矩就是理，理就是各安其位、各司其则。我们讲的规矩，理是要守住自己的本位上下左右自然就能处理好。真正所谓守住规矩是让一个人获得自由的开始，真正深刻懂得规矩的好处我相信每个人都应该成为愿意遵守规矩，愿意守自己的本位，愿意崇尚伦理。背后还一个最大的好处这和我们文化的创新，或者一个人在随心所欲不欲己这是最有创新的。不管是孔子、孟子、老子这些人都是有原创精神。他们即脚踩大地又可以仰望星空。我觉得规矩和创新之间是可以互动和互相促进的。

　　周成刚：冯老师讲了要立足于中国放眼世界。放眼未来要从小事做起。

　　最后一位嘉宾是四中刘校长，刘校长接触的是北京最优秀的孩子，并不是每个家长都有这样的福气，比如我自己的孩子就没有办法给他送到四中。四中每天面对这么多全国最优秀的学生，但是有一个疑问中国学生从最优秀学校出来，他的创新思想不如国外的学校，比如我们从小学数学但是从来没有一个数学家，你对此是怎么看的？

　　刘长铭：前不久网上有一个报道，某国外评估机构评价中国的学生、青少年计算能力是第一，但是想象力是倒是第一。我觉得这是预料之中的而且肯定是这个结果。我不认为学数学能够培养创造力。尤其现在这种学数学的方法，确切的说是现在学奥数的方法。我认为创造力最大的影响就是重复训练使得我们的学生发育产生了一种牢固的不可改变的结构。我前段时间在网上写了一篇文章放在上面谈了一个观点，当然是假说了。人的创造力肯定要有物质基础，这个物质基础毫无疑问是身体里发生的生化反应，在我们强化一种训练形成一种固化神经连接以后神经可复性就会降低，创造性就会降低。

　　包括刚才我谈到的，孩子跟母亲之间皮肤的接触、气味的接触，是影响他身体里的生化反应的。感情也一定是有物质基础的，所以今天这种重新训练、强化性的训练形成的是一种固定思维模式，最好的结果是看到题目立刻反应出来该怎么做，这恰好是妨碍创造性的。

　　钱教授谈到了牛顿、爱因斯坦，其实还可以谈到大师级的人物，看他的成长教育当跟当时的学校教育发生过冲突，这个现象不是偶然的，我们应该解决。

　　周成刚：今天在座很多父母就是冲着这些著名校长过来的，都想听听你们内心的真知灼见。四中的孩子是最优秀的，绝大部分孩子不可能从这个意义上走进四中，他们特别想听听这些进不了四中的孩子给他们一些鼓励的话。比如我自己的话进不了四中，我告诉他不要怕慢慢走，没有你垫底就没有走进四中的那些孩子。您如何给这些面对残酷的进不去四中的孩子们一些鼓励或者建议？

　 刘长铭(微博)：这个社会在这个问题上谈不上残酷，这是我今天来到这儿最怕提的话题。我前一段时间带十个孩子去新加坡培训，这十个孩子没有一个是从著名小学或者初中出来的，其中一个孩子他的小学已经不存在了，被拆掉了，被拆掉的肯定不是名校，名校是不会被拆掉的。所以如果一下迈不到一个台阶我建议一步一步往上迈。你非要跳上去也很好，也可能跳上去带着内伤了，我不相信带着内伤的人这一生还能走多远。这一点我们更强调陈的和谐性，我们今天的教育太非人化。我们太剥夺了一个人自然的、自有的成长和发展的权利、机会和可能性。我们太多了强加给他们长辈过来人的意愿，一定要他按照我们的路去走。

　　我刚才发言的时候谈到了我写的那个书的序言，我写过一段话，尽管很多过来人都不希望孩子犯我们从前犯过的错误，但是这种努力是徒劳的，孩子一定把上一代人的错误重新犯一遍，不犯是长不大的，只不过犯的形式跟我们不同。其实人有缺陷是完美的没有缺陷是不完美的。所以大家不要认为不上某个学校，家长常说我如果不上某某学校，我的孩子这一辈子就完了，从来没有这回事。

　　我们今天无论是按财富的排名，还是科学研究成果排名，还是按照树立的各种创新的思想的各种排名来看，这些人绝不都是最顶尖的大学毕业的。所以用任何一个方法对人群进行统计的话我相信都是正态的分布。每个学校出来的学校都有成功的可能，主要取决于他应该不断的努力、进取、对未来充满乐观、信心。

　　周成刚：谢谢刘校长。刘校长给我们提出了人生是拼搏、是长跑，需要一辈子的的努力。而且我们孩子能力的发展会在不同的领域，今天家长关心的就是这个，怎么样让自己的孩子有更好的职业发展，让自己的生活能够更充实，对未来、对人类社会都是一种贡献。这就是温家宝总理讲的让每一个中国人有尊严的活着的内涵吧。

　　所以教育孩子是一个长跑，希望通过这次论坛专家的意见能带给大家更多的思考，谢谢六位，此次论坛到此结束！

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