面具是供演戏用的，不演戏了，自然面具也再用不着，无所顾忌地露真容吧。

　　江苏省盐城市人大常委会主任祁崇岳，以贪污、受贿、巨额财产来源不明等违法乱纪行为，於一九九九年六月被捕。此人文革前在大学国际政治系毕业，随即入中央党校深造。

　　七十年代调回老家盐城工作。大概是因为有政治理论修养的根底，从一九八四年起出任市委常委兼宣传部长，一干十年。

　　随后升任市委副书记，一九九七年转入市人大。他长期主管意识形态工作，俨然是盐城的“理论权威”，成天做报告、上电视，都是满口理想、情操、精神文明建设。话是讲得蛮正确的，很好的，合乎人心，在社会上留下了好印象。

　　然而，人们万万想不到的是，那东西只是祁崇岳的面具，当不得真的。每天从政治舞台下来，他擦去油粉，变成了另一个人。个体老板尤江泉有幸结识了祁部长，不到一年，先后接到了盐城师专体育馆工程等七项业务，发了一笔财。祁除了按事先约定拿了多笔回扣之外，还心有不甘，多次伸手。

　　一日，尤老板上市委大楼看望祁崇岳。我们这位宣传部长见他脖子上带着一根沉甸甸的金项链，好生妒羡。连忙说：“小尤啊，现在盐城的治安很乱，你这个项链又太扎眼，不安全哪。我看还是放在我这儿比较保险。我替你保管吧。”尤只好乖乖摘下项链献上。这是春天的事。夏天小尤回福建探亲，临行问祁部长有什麽事，祁笑咪咪地说：“福建的金器便宜，你就给我带块金砖来吧。”

　　於是，尤回来又送给他一块价值五千元的金砖。祁的表弟通过他向尤江泉借了三万元用於养殖对虾，过了半年就把钱给祁让他代还。他扫数扣下。尤几次明里暗里向他索讨，都无结果。最后祁部长还动气了，说：“小尤呀，你也太不懂事了，这个钱你还想要吗？”尤再也不敢开口。如此等等。(参见今年七月二十四日上海《报刊文摘》第四版)

　　哪个是真？哪个是假？谁都看得出来：洋洋洒洒讲大道理的祁部长是假，是做戏给别人看；直言不讳向有求於己者索钱要物的祁崇岳是真，是自我真实的写照，区别就在於面具。戴上面具是假；脱下面具是真。

　　虽然面具是假象，但是它却十分重要。没有这个假，也就无以出真。祁崇岳攻政治理论，掌意识形态工具，塑造自己“理论家”、“精神文明倡导者”的美好形象，并不是真的相信马列，服膺真理，致力於社会主义意识形态建设，而是要用以钻入领导核心层，赢得干部群众的好感，使权力与威望俱来。

　　面具把自己置於一个重要的地位，可以批项目，下条子提干、谋职位、解决户口等等。这样一来，找上门来的人就络绎不绝了，权钱交易就一而再、再而三，就没完没了啦。不发话尚有所获，发话就所得更丰了。祁崇岳实实在在感受到了取下面具之后的痛快和欢乐。他总算领略到了自己真实的人生。这位擅长教育大众的宣传主管曾经私下透露心迹，在谈到向个体和私营老板伸手时说：“我们当了一辈子官，反倒两手空空，对他们就是要狠些。”他坦陈了自己一生的追求目标：研习理论，热心宣传，为的是做官，做大官，而做官又不能一清如水，要发财，发大财。

　　要面具—掌权力—谋私利，就是这样一种由假到真之道。

　　附带说一句。祁崇岳大概翻过马克思的《资本论》吧，该多少知道一点超经济剥削的残酷性，知道一点高利贷的可恨可恶，然而他在暗地里却大放其债。经清查，他主要以帮忙从银行转借为口实，有时乾脆亲自出面借贷，共借出钱款人民币一百六十万元之多，年利率竟高达百分之二十到三十。他的债户有个体户、私营业主、企业，也有普通百姓。完全是个葛朗台嘛。

　　这是真。什麽“理论家”、“精神文明倡导者”，统统是假的。还是那句话：戴上面具，尽管非常逼真，仍然是假；卸下面具，恢复本来面目，才是真的。

　　然而面具是很唬弄人的。如果他本人不卸下来的话，我们是很不容易识别的。（于廷）