但丁在《神曲》中开篇写道：“当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。”研究者们都以为，但丁把三十五岁当成人生的一半。这正是我即将到达的年龄，感触尤深。人们关於中年已经写过许多，可是唯有但丁谈到了中年的迷失。

　　中年是峰巅，是正午，我们深刻地看清了自己身上的裂缝。在这之前，另一半的生命对我们隐藏着。我们原以为自身是一条河，由源泉出发，向前流淌，终极是大海，一个抽象的归宿；现在我们明白这是沙漠上的一条河。丧失成为生活的主题，所谓流淌不过是无休无止的流失，弄不明白自己是展开呢还是收场？我们见到了生命的全景，它的阴阳两极。“少壮轻年月，迟暮惜光辉。”这之间，便是中年“天凉好个秋”的无奈。歌德说：“人到中年还试图实现青年时代的希望和心愿，那一定是在欺骗自己。”青年时代激越的人生观已是千疮百孔，该出修订本了。

　　中年的迷失是清醒的迷失。莎士比亚说人一生要扮演七个角色，中年是法官，“胖胖圆圆的肚子里塞满了阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是格言和老生常谈。”一副功成名就的模样，他们是社会的脊椎，是丈夫和父亲，所以必须成为道德家。其实他们是脆弱的一群，刚刚意识到一生的失败，手刃少年时代的梦想。至於未来，需要勇气和时间去建筑，而他们所缺的恰恰是这二者。这样看来，中年只有宿命。

　　然而我们不肯如此轻易放弃，虽然施耐庵说：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”颇有人到中年万事休的愤慨，可是人生毕竟比娶和仕广大得多。所谓迷失，无非是重新定位而已。西洋谚语称人生四十才开始，这是迷失之后的觉醒。还有一半的路要走，没有放弃的道理，所需的只是给生活赋予一种新的涵义。我们说每个人都有两次生活，一次凭勇气，另一次凭智慧。我现在处於这迷失的年龄，已经判定自己志大才疏，一事无成，需要重建一个新的目标。我想不必着急，四十而不惑，五十便知天命，智慧会教会我另一种生活的。（萧春雷）