保罗-福塞尔的《恶俗》（节选）
http://edu.sina.com.cn 2000/06/01 旌旗网上书店
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《恶俗》
(美)保罗·福塞尔(著)何纵译
中央编译出版社
“格调”一词可谓1999年最时髦的词汇之一，它是由一本名叫《格调--社会等级或生活品位》的书引发的。一年之后，《格调》一书的作者保罗·福塞尔的另一部带有文化批判色彩的书《恶俗》翻译出版或这是一本更为典型的大众文化批评著作，它向日常事物、大众传媒、精神生活开刀，生活中的方方面面在作者看来基本都是恶俗的所在地。所以书的副标题叫“美国的种种愚蠢”。其实，它更象一面镜子，照射出我们这浮燥与虚假时代里的种种令人难堪的社会现实。
内容简介
在《恶俗》这本新作中，《格调》的作者福塞尔以其特有的机智和尖刻的文笔，淋漓尽致地向人们展示美国人的感知和品味的不可救药。整个社会都被浮华的空虚和美丽的垃圾所淤塞。恶俗无所不在，从广告、银行、餐厅、交通，到思想、文学和高等院校，到处都是俗艳、伪善、愚昧、无知和外强中干。恶俗在游荡，而人们以丑为美，以假为真，以浅薄为深刻，以愚昧为智慧，这就是大众社会的文化景观。你无可逃避，因为你生活在这样一个虚假的年代。
请读片段：
恶俗的音乐(节选)
-音乐，不管什么音乐，只要它受贫弱的大脑欢迎，只要它随时愿意为它的商业操纵者们效劳，那么你所听到的一切音乐，至少你漫不经心地听到的一切音乐，就都属于糟糕的之列。然而，一旦它变得装腔作势，就像其他东西一样，要求被当作“艺术”看待，要求人们表示敬意，这时它就成长为恶俗了。而在此时再谈论什么“古典”和“流行”的区别，就几近无谓了。披头士和西蒙-卡方科的许多音乐都要比大多数爱德华·埃尔加爵士的音乐写得好，也只有十足的世侩才会在帕西·格兰杰的“乡间庭院”那陈腐、乏味的重复和最新的拉盖乐之间找到什么重大差异。
-在音乐中，空洞无物就是恶俗，不管这首音乐是出现在一家音乐大厅里还是一个妓院里，也不管它是由一支弦乐四重奏乐队演奏还是一支重金属乐队演奏。有几种可靠的标志可以判断恶俗音乐的出场或即将来临--如明目张胆的竖琴和音急速弹奏(注意一下那些翻飞着的手指!)或者在钢琴演奏中，那套利伯莱斯式的把戏，将双手尽可能高地抬起在键盘的上方以展示能量和感动，这也是大多数动感派交响乐指挥家们的意图。
-恶俗的音乐总是借助于机械手段来使它有什么进展，如肤浅的调高音量，用来擦亮和掩饰每一次重复，或纯粹的节奏与响亮度的加强。这么做比创造容易多了。(如拉威尔的《波莱罗》。)音乐中的这类伎俩与话剧中类似的欺诈表现相当，如由来已久的剧院经理的诡计：神秘兮兮地推动调光器，使各式灯光次第变亮，随着每一张帷幕的展开，好像人们的兴致也在一步步增加。
-还有一个简便易行的标准，对糟糕的和恶俗的音乐二者都合适：那种在最世俗的场所，如银行、书店或电梯里向你迎面扑来的音乐，以及当你在电话上等待你那位慢吞吞的恶俗对话者时没完没了地向你的话筒里放送的音乐。
……
其它恶俗种种：恶俗的城市、餐馆、酒店、食品、公共雕塑、银行、标志、建筑、工程、航空、机场、海军导弹发射；恶俗的大众传媒、广告杂志、报纸、电影、电视、电影演员及其他演艺人；恶俗的精神生活、人物、信仰、谈话、举止、想法、语言、图书、诗歌、大学以及院校服饰……
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