波尔布特死后有人提议对他的身体进行审判

　　----波尔布特说：我只是要斗争，不是要杀人。红色高棉迎来最具威胁的一次审判。

　　在他昔日的兄弟们对他进行审判时，波尔布特说不要判他死刑，他的生命可能还有些另外的价值，他所指的价值是什麽，至今是个谜。

　　波尔布特一生最幸福的日子之一，就是200万金边人几乎在一夜之间全部回归了圣洁的农田。他从青年时代为自己的人民设计的“乌托邦”，终于实现过第一步，他被眼前真实的景象激动着，“从金边撤出所有人口这样的创举，是任何国家的革命都不可能做到的。”

　　人类关于美好生活的构想奇怪的是都有整齐划一的几何美感。在这个丛林国家里，人们曾踩着一个哨音走向农田，30个人在同一个大屋子，吃着同一种食物，喝着同一种汤水。统一的黑色衣服和汗巾，连所有的土地都被划成100平方米的整块。没有家庭，没有私有财产，没有货币。从这种意义上讲，波尔布特在柬埔寨建成了世界上迄今为止最理想化的一个社会形态。

　　为了一个最坚定最纯洁的新世界，波尔布特采取过最为偏激的手段。除了原来旧政府的官员、军人遭到大规模屠杀外，旧知识分子、商人、憎侣等不易改造、对新社会有毒害作用的人员也通通被清洗，全国只有3个旧知识分子、1个旧技术人员得到正式录用。从1977年起，因从党内部嗅到让他不安的气息，波尔布特决定对东部地区的军政领导采取措施，有问题的人都被关在金边东北的S—21，结果近2万人，仅有6人生还。波尔布特的极端暴力是许多人所不解的，除了实现目标的必需的强取手段，红色高棉在以前游击战时所遭受的美国飞机的狂轰乱炸、朗诺政权的严厉镇压、也是萦绕他心头的阴影。

在过去的刑场，数不清的白骨构成了对大屠杀遇难者的纪念

　　在4年中迫使170万人死亡，在S—21监狱里由人的头盖骨组成的巨型柬埔寨地图面前，在“我不是人，我是畜生”受刑者承受不了折磨时对自己强烈的诋毁下，许多事实就会被人忽略。其实这4年，柬埔寨的社会并不是完全倒退：小块土地变成了大面积的整齐稻田，水利工程普及，三分之一的耕地解决了灌溉的问题，粮食自给，农具厂、水泥厂等小型企业全国已有200多家。

　　政治领袖苦心孤诣的理想图景笼罩在老百姓的身上，却成了老百姓20年挥之不去的梦魇。美国《时代周刊》的封面曾刊登过一个柬埔寨姑娘因为恐惧已经不会再微笑的脸。柬一民众说，“他把自己的“神圣目标”投在我们身上，自己也不想清楚到底是怎样的，更没有征得我们的同意，我们到底想不想要那种生活。”

　　波尔布特不可谓不坚定，在1997年红色高棉同政府军秘密谈判投降，红色高棉高级成员剩下最后一个自保机会时，只有他一个人反对。他曾声称他一个人也可以把这项事业继续搞下去。

　　当1997年美国记者纳特-赛耶采访波尔布特时，他说我只是要斗争，不是要杀人。我的良心是清白的。