〔原文〕

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　〔主旨〕说明管理自始至终的历程。

　　〔注释〕

　　(一)物格指把各种事物的性理，都弄明白了。

　　(二)知至便是把智能推广到极点，也就是认识得十分明确的意思。

　　(三)意诚是心意诚实。

　　(四)心正即是去除私念，以公正的心，从各方面来考察，找出合理的平衡点。

　　〔今译〕明白各种事物的性理，就能够把自己的智能启发出来，推展到极点。于是自己所产生的意念，就能够真诚。意念真诚，心就随着端正，比较容易去除成见、歧视和私念。心正以后，就会修好自己的身。身修好之后，便能够齐家。族人和谐相处，国家就比较容易治理得好，于是进一步扩展到全世界，便能够平天下了。

　　〔引述〕换一种角度来看，我们可以把追求知识，做为管理的起点。从格物开始，弄清楚各种事物的性理。然后以知识来指导自己的情感，使自己意诚心正，把身修好。然后以既修的身，来齐家。透过这些家族和睦的人，来治理国家大事，应该更会以德政为主。然后扩大范围，用德行来感应其它国族，达成平天下的使命。天下有很多国家，各有不同的情况，本来是不平等的。我们不能够采取军事侵略或外交干预的方式，勉强求得平等。十九世纪时，英国人曾经以殖民地的政策，希望统治全球。不过维持几十年，便完全放弃。可见只有和平的王道精神，以治国的良好表现来感应世上的人，才有大同的可能。

　　〔原文〕

　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

　　〔主旨〕说明无论管理者或被管理者，都应该以修身为本。

　　〔注释〕

　　(一)天子指最高阶层的领导者，由于必须绝对服从天命，有如天的儿子，所以称为天子。

　　(二)庶人指老百姓，即一般的民众。

　　(三)壹是即都是的意思。

　　(四)本为根本。

　　〔今译〕从最高领导阶层，到一般的民众。所有的人，都应该把修治自己，当做根本，来加以重视。

　　〔引述〕管理者和被管理者，都应该先把自己修治成为一个不肯为恶的人。然后以不肯为恶的心态，来管理或者被管理，才可能修己安人，达到修、齐、治、平的大目标。

　　〔原文〕

　　其本乱而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

　　〔主旨〕说明根本的重要性，本立而后道生。

　　〔注释〕

　　(一)本乱的意思，是本性败坏，也就是没有做好修身的工作。

　　(二)末治指治国、平天下获得具体的成效。

　　(三)否便是不可能的意思。

　　(四)厚是尊重，薄为轻蔑。

　　(五)未之有也，意思是从来没有发生过这样的事情。

　　〔今译〕根本如果乱掉，枝末却能够治理，是不可能的事情。应该尊重的，却加以轻蔑；应该轻视的，反而加以重视。这样的态度能够获得成功，是从来没有发生过的事情。

　　〔引述〕很多人认为修身、齐家，不过是小事。只有治国、平天下才是大事。于是以还没有修治的人，家族也处得不够和谐，便要参与政治，从事治国、平天下的大事。这种情况，便是根本已经乱掉，却妄想能够在枝末治理得好，实在是不可能的。对于修身、齐家不够重视，只企求治国、平天下。这样轻重、厚薄都分不清楚的人，如果能够成功，那是从来没有过的事情。

　　经文的要旨

　　管理的道理，主要有三个纲领：管理者和被管理者，都应该首先把自己管好，具有良好的德行。然后充分尊重他人，在彼此互相关怀的立场，寻找合理的平衡点，以提升管理的安人效果。

　　做决策的时候，首先要定位，站好自己应有的立场。立场站稳之后，目标自然显明。确定目标之后，比较容易安静下来，针对目标的要求，心不妄动，所以态度沉稳。安心地思虑，当然比较周详。从全方位来考虑，比较容易得到良好的方案。

　　把握到事物的本末、终始和先后，才能够分清楚大小、轻重和缓急，做好重点管理，提升管理的效果。这样的措施，就十分接近管理的道理，符合管理的原则。

　　古代管理者的人生目标，大多订在明明德于天下，也就是以修己安人做为终生学习和学以致用的总目标。完成的程序，则是首先把自己的国家治理好，然后再来平天下。

　　要把国家治好，必须先把自己的家族安顿好。要安顿好自己的家族，必须先把自己的身治理好。

　　换句话说，天下要求太平，必须每一个国家，都站在平天下的立场来治国。每一个家族，都站在治国的立场来齐家。每一个人，都站在齐家的立场来修身。

　　修身的先决条件，则是正心、诚意。但是正心、诚意之前，最好在先格物、致知，把求得的知识，用来指导自己的感情，这样理智与感情平衡的人，才是真正的修身。

　　任何一个人，都必须以修身为本。然后才按部就班，由齐家而治国，由治国而平天下。一步一步向外推进，才合乎本末先后的次序。

　　要管理别人，必先管好自己。管好自己是根本，自己管不好，却要管别人，基本上是不可能的。把切近的修身、齐家看得不重要，却把高远的治国、平天下看得十分要紧，这是不合乎道理的事情。

　　要成为良好的管理者，必须先学习做好被管理者。只有先成为良好的部属，才有可能成为良好的上司。所以修己安人，是每一个人都应该全力以赴的事情。管理要力求生活化，大家在日常生活中，都应该重视管理。只要人人注重管理，时时讲求管理、修、齐、治、平，自然顺利完成。