新浪网友：扬州雅痞

　　一、从“盗也有道”到“写也有道”

　　“历史常常有惊人的相似之处。”因这句话，我便不敢轻视阎婆惜之类才女。某粗读历史，先前读到唐末黄巢起义，啖婴成瘾；明末张献忠暴动，杀人如麻，弄得常常去看牙医，把“咬”及“切”坏的牙齿修补好。后来从教科书上看到他们及其他义士竟成为反封建、反帝制、推动历史进步的英雄，考试时却也不得不同意了。--可见“盗也有道”。阎婆惜等MM这种写作方式，有人称之为“用生殖器写作”。对此定义，我是万万不敢赞同的：那东西用来生殖，在大陆往往只能一次而已，估计在新加坡也多不到哪里去。而据今年杜蕾斯的一项调查表明，在保守的亚洲里最保守的日本人，每年平均“那个”也有66次之多，这岂不是犯了逻辑上“以偏概全”的错误？因此，将其称之为“写也有道”可能会更恰当一些。盗也有道”恐怕是黄巢、张献忠等人当年想也未想过的好事吧？而谁又敢肯定若干年或又无数若干年之后有没有人强力交赞“写也有道”呢？“历史常常有惊人的相似之处。”这句话可不是我说的啊！

　　二、“写也有道”之男女有别那天跟朋友开玩笑，说男人在爱情上总是重视过程，因为结果总是筋疲力尽。女人就不同，如果是好事，就不怕多磨--“要给个说法”就出自“巩俐”阿姨之口。我以为，历史观就应如女人的爱情观一样。问题是，起义之后把曾经动摇的巩固了，把曾经打击的扶持了，于历史进程何补？同样，如果“写也有道”把时下充斥文坛的伪善、说教、崇高等动摇掉、沉重打击掉，那我也会用身体语言大力支持的。

　　三、唐伯虎与卫慧

　　话说唐伯虎四处风流。有次游历到狮城，因耽于清歌曼舞的放诞多情，不知不觉就在新加坡BBS旅馆逗留了一段时间。女斑竹心想：这个外来的家伙有没有符合新加坡条件的新币付帐呀？于是就催冒名宋江的唐伯虎先结帐再住。唐伯虎当时确无新币。但他一身才艺，这点小事自然难不倒他。他叫女斑竹不要急，只要给他一盘浓墨，一张宣纸，一枝毛笔，钱自然不成问题。

　　女斑竹半是无奈半是好奇，很快就按要求备好上述东西。只见唐伯虎拿了这些东西，就急急忙忙往自己房间里面走。女斑竹更加好奇，决意要弄清究竟，就跟踪过去。她用手指沾了口水在纸窗上开了个小洞，只见唐伯虎在房间里先把宣纸铺开，之后脱去衣服，一屁股坐到墨盘上，匀了之后即跑到宣纸上看准位置坐下去，最后用毛笔在纸上题字签名。

　　当唐伯虎把画拿给女斑竹，叫她拿去卖抵房租时，女斑竹还暗自讪笑。但当她展开画时，竟忍不住叫了一声--好一幅《花蝴蝶》图！画得实在太精彩了：一只蝴蝶翩然纸上，呼之欲出……一看题名，竟然是天下闻名的风流才子“江南唐伯虎”！

　　不用说，卖画所得远远高于房租。

　　事后，女斑竹心想：与其辛辛苦苦开店度日，那有这样画画来钱快？于是等唐伯虎不在时，依样画葫芦，画了一批署名“江南唐伯虎”的《花蝴蝶》图，拿到市场上去卖。

　　“这哪是唐伯虎画的？骗人！你看，蝴蝶连头都没有……”围观的人议论纷纷。女斑竹大窘，满脸通红。

　　--这故事是卫慧说给我听的。她还说以前阎婆惜也说过给宋江听，云云

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