新浪网友：素心向月8999

　　金庸先生作品之中，鹿鼎记是其“闭门封刀”之作，读之掩卷三思，颇觉其中大有深意。

　　以往金庸先生每部作品中的主人翁无不是身具绝世武功而又英风仁侠的大英雄，如神雕大侠杨过，雪山飞狐胡斐，红花会总舵主陈家洛，明教教主张无忌等。而此部封刀之作中的主人翁却是个不学无术，贪财好色，油嘴滑舌的惫懒人物韦小宝。

　　而这位自幼从妓院中长大，学会了一身市井无赖本领的韦公爷(韦小宝后来官至一等鹿鼎公)却凭着这一身别人看来不入流的绝招杀鳌拜，救老皇爷，除假太后，破神龙教，灭吴三桂，攻雅克萨，取四十二章经，威震天下，最后富甲王侯，艳福永享。

　　而那些武功高强的武林高手，在小说中却无一能如韦小宝般风光，或身死名裂，或一事无成，或迷途难返，或事与愿违。

　　书中天地会总舵主陈近南，武功卓绝，见识高明，颇有几分《书剑恩仇录》中陈家洛之类人物的影子，而这位心念前朝，一心复国，“伤心血泪洒州川”的大高手，却终于无所建树，最后竟死在一向忠心耿耿地所报效的郑王爷的二公子的剑下，临死之际还嘱咐韦小宝不可复仇，实为一可悲可叹的人物。

　　而书中的神龙教主洪安通，武功更是深不可测，他一心想“仙福永享，寿与天齐”，想找全四十二章经，全教上下，人才济济，教规森严，可是他残忍暴虐，对下属寡情无义，直弄得众叛亲离，连夫人也投入了韦小宝的怀抱，最后和下属拚了个同归于尽，最后一息还不忘自己要“仙福永享，寿与天齐”，实在可叹可笑。

　　若再以武功而论，大约该数到九难师太，这位前明公主武功出神入化，可她浪迹江湖之中，遭众喇嘛围攻，险些性命不保，全仗不会武功的小无赖韦小宝相救，才知一人之力，终有所限，九难武功虽强，但于世事却无能为力。

　　少林寺中的澄观大师，拈花指，一指禅练得神速，千年来名列第三，也是个了不起的人物，但他却是个武呆子，一般的世事也不明白，别人说他油嘴滑舌，他竟不明白是什么意思，还以为真是说他嘴上有油，舌头变滑了。甚至将乱踢乱打当做绝世武功，可想而知，澄观武功再高，也是昏昏噩噩地终老寺中，无益于世事。

　　至于天地会群雄徐天川，玄贞道人，钱老本等，及沐王府中的白寒松、白寒枫、苏冈之辈，就更不用说了，这些草莽英豪，武功虽比靠掷石灰为绝招的韦香主高多了，可是行事却不甚明白，甚至反清复明大业尚末有些眉目，就因为拥“唐”拥“桂”(天地会拥护明朝唐王子孙，而沐王府拥护明朝桂王子孙)先打了个头破血流，沐王府的白寒松竟因此丧命。

　　那些才高八斗，学富五车的饱学鸿儒，如顾炎武、吕留良、查慎行之辈，只知心忧天下，渴欲恢复故国，重整旧时衣冠，也不过寄情笔墨之间多发一些牢骚而已，而且被专门靠兴文字狱吃饭升官的小人吴之荣拿了去，险些性命不保，全靠西瓜大的字不识一担的韦小宝不费吹灰之力的营救，并随手除了吴之荣，为身受文字狱之苦的庄家报了大仇。为此，这几位老先生也不禁哀叹：“百无一用是书生。”

　　再如五台山上的高僧们如澄光、玉林之辈，也是十分无用。玉林听得西藏喇嘛要劫持老皇爷，不是主张逆来顺受，就是闭了眼，听而不闻，气得韦小宝心中大骂“强盗贼骨头，泼妇大混蛋，都没这老和尚讨厌。”恐怕读者也均有此感。后来玉林无有良策，竟主张什么焚身消业，若不是韦小宝设法相救，活生生的三个人(玉林、行痴即老皇爷、行颠)都将化为灰烬。

　　读者诸君或应暗暗纳罕：“韦公爷何以有如此通天彻地之能，以洒石灰的绝招威震天下，纵横江湖朝野，春风得意，左右逢源？”

　　其实，有心之人细细读来，不难发现，韦公爷之所以如此风光，全在于他牢牢掌握了“权”、“钱”二字，此二宝，才是韦公爷手中常胜不败的至尊牌，定然大小通吃。

　　韦小宝一开始懵懵懂懂的不知康熙皇帝身份，与之打闹玩耍，加之他有一身从市井无赖中学来的高级马屁功夫，就巴结上掌天下第一大权的人，这个权字便掌握在手中，朝中重臣如索额图、康亲王杰书、御前侍卫多隆等无不曲意逢迎，有心结纳。韦小宝有事相求，自然言出法随。如书中曾提到韦小宝见天津有一大胡子军官，(乃是赵良栋，后来也为韦小宝出了不少力气)，有心重用，便让兵部侍郎明珠设法寻找，本来大胡子军官无名无姓，不大好找，而既然韦大人有命，自有办法，索性将天津所有留大胡子的军官都调来听命。可见有了权，诸事就好办多了。

　　权有了，钱就不难，一开始抄鳌拜家时，索额图为笼络他，便送了四十万两银子，后来吴应熊、康亲王杰书无不有重礼相送。有了钱，办起事来可容易的很，象去寻老皇爷到五台山时，寺中的和尚住持一见有大把的银票，无不令行禁止，服服贴贴。老婊子(皇太后)派太监加害韦小宝时，也是靠大叠的银票脱身。众侍卫因韦小宝平时千儿八百的打赏，韦大人有命时，无不奋勇当先，甚至武功高强号称一剑无血一直令韦小宝深为忌惮的冯锡范，最终也被众侍卫骗出来捉住，秘密杀死。甚至天地会群雄，在韦香主掏出一叠银票，说这是清庭的不义的银子(韦小宝不会说不义之财这句成语)，请大伙儿帮着花用花用，穷的久的樊纲、高彦超等人不禁欢呼起来。可见钱能通神，生可使死，死可使活，韦小宝之事，可为钱神论之绝妙注脚。书中写韦小宝有匕首、宝衣、双儿、逃功为四宝，其实“权钱”才是其真正的至尊宝。

　　金庸先生此部大作，寓意颇为深刻，书中写尽人情世态，而韦小宝这一在正人君子的传统道德标准中所不齿的人物居然借助于权钱二宝，纵横天下，成了上马管军、下马管民本朝第一英明能干，连罗刹鬼子都打跑的大人物，这既是对书中武林人物、饱学鸿儒、得道高僧们的一种嘲讽，也是对世态人情，人性弱点的一种嘲讽，其中深意，委实令人们掩卷三思。回顾书名：鹿鼎记，鹿者，利欲也，盖可谓之钱财等，而鼎者，权力也，金庸先生岂非有喻于此乎？