新浪网友：米莲mw

　　我所知道的爱情有三种。

　　第一种，象叶芝那样无望而执着的苦恋，明知道毫无结果，还要苦苦纠缠下去，今生眼看是没有缘分了，追不上心爱的女人，就耐心的等待，直到她的女儿长大成人，再去追，还是失败。这样落花有意来，流水无情去的感情最是考验人的意志。又或者，心里爱的是她，身边绕来绕去的偏又不是她，好象空虚无聊者无视身边锦绣盈眸，只要听到一声清萧却陡然亢奋；口渴的人无论如何也要找到最喜欢的那一眼泉水才肯喝，否则是宁肯渴死也不滥饮的。这种人，痴是痴了，却少了些变通，换到精明而世故的现代人，必要嘲笑和不屑，在现在，等待已经成为一种奢侈，谁会在痛彻心腑的绝顶黑暗中仍旧奋力前进？前面还是看不到指望的黑暗啊。你点燃的是沸腾的鲜血，以为火炬，每走一步都象踏在刀尖上一样锥心的疼痛，等待你的是比死亡还要浓重的绝望。这样大毅力的人已经罕见，让人对了他的痴升出景仰和钦慕来，似乎这世界上还残存着一种叫做信念的东西，残存着些许深情。我喜欢叶芝，时常会怀想起那首《当我们老了》的诗里面的一些句子，那些苍茫的温暖好象一场大雾降临在心里。这种爱情也就经常让我奢想，倘若能这样永不回头的爱着，或是被爱，该是怎样的一种幸福，那是常人所不能消受的起的吧。

　　第二种便是君知妾有意，妾知君有情，两相愉悦的好因缘。这种福分也不是每个人都能有机会到的。上天在无数的痴男怨女中挑了又挑，拣了又拣，用一根红丝线缚住两个陌生人的双脚，任你是前世夙敌，或是相隔千山万水，总要被这细线牵了过来。或许某一天走累了想要歇歇脚儿，人从中却蓦然看见一张分明熟悉的脸，全然的陌生，却又象是在梦中晤面。宝黛初会时暗自的心惊，不过是里历经千劫后重新会面的情不自禁，有些儿惊讶，有些儿怀疑：“真的是你吗？”所谓一见钟情，不过是老熟人又来碰头罢了，谁又能解释这无来由的欢喜和熟悉？谁知道在如恒河沙一样的时间和人海里，你能等到和自己完全相象的一粒？真是让人喜欢的相遇。这其中还有起初并不在意，日子久了才发现最淡的相处竟然熬制出最浓的深情，随手涂抹于无意间繁花成锦。象是看惯了的那一片风景，本没有任何出奇处，一旦某天推开窗棂，发现它已经不知所踪--想来内心深处也必在刹那间一片荒芜吧！原来在不知觉间这平淡已经渗入了你的呼吸。最让人尴尬的是有一天你发现自己爱上了一个原本讨厌的人，闹到最后才发现所谓的讨厌只不过是掩饰和逃避，不知道这样口是心非的感情会不会要了人的命。你根本无法抗拒这命运的安排，想拔脚逃走么，天下这么大，又有哪一处能安放这颗迷乱的心？聪明的人，就会停下慌张的脚步，抚一抚心跳，神定气闲地，安然等待命运细微而甜蜜的脚步走近。

　　还有一种，美的让人不忍卒睹的情节，是张爱玲笔下的镜花缘。两个人相遇在故里门前的桃树下，桃花桃叶乱纷纷的人间四月天，一个月白衫子，一个青布长衣，清晨的迷雾里凝望了对方的眼睛，也不知道该说些什么罢，只是微微的点头，说一句：“哦，你也在这里呀。”擦肩去了。谁也不曾料到，这浅浅的一句，若有意，若无意，却似一只哀歌般缭绕了女子凄婉流离的一生！青布长衣，想来或是终老在乡里，或是漂流在天涯，在某个记忆恍惚的一瞬，他会不会回到从前，依旧的桃花夭夭，依旧的篱落青青，只是当年手抚桃树，低眉浅笑的红颜已经不知何处去了。惆怅旧欢如梦，旧欢又何尝不是一场梦幻！我一直在想换了自己，会不会一直站在桃树下，固执而充满希望的等待，等他再从树下经过，这一次，我会求他带我走。年少时的天真总是轻易的脆掉，于今我终于明白，张爱玲写出这样一个美的渺茫，美的不近情理的故事，正是深切的望见了人世间最不堪承受的无奈。它是如此的轻，轻到转头就会遗忘；它又是这般的重，重到要用整个一生来细细体味。遗憾和惆怅也不能包含这其中所有的悲凉意味：生命中你不可拒绝的是什么，不可接受的又是什么？有些人和事，你要用心去揣摩体味，而另外一些，你则远远的看上一眼就够了，明白了，就可以不去靠近。就是这样了，一句话，一个眼神，这么微小，而又强大，足以支撑着暗淡的生命走下去，象那黑夜里摇曳的灯盏，如豆，却是温暖。

　　有一度我是很不相信所谓的爱情的，一个朋友告诉我，经过的事情多了，人就不会全心全意地投入。我又想起少年时曾经跟人激烈的争辩有没有永恒的爱情，对手是一个久经沙场的情场老将，辩到最后我气得要哭，而他则挂着冷冷的不屑，怜悯的看着我。什么时候也开始变成一种原先为自己所不齿和蔑视的心态呢？这个问题恐怕不是三言两语能够说得清楚的，只能说我们的认识是在不断的发展之中，而这种认识与其所涉及对象却没有太大的关系。比如爱情，根本不能用时间来作为衡量它的基本标准吧，永远能有多远，也许漫长到万劫之后，也许在瞬间的交融中已经耗尽了所有。爱情是存在着的，每个人把握它的能力却是悬殊到令人匝舌，有些时候是身不由己的错过，有些时候是游移不定的放手，甚至一念之差都可能让相爱双方的命运从此面目全非，这世界便无休止的上演和落幕着一出出戏，或者精彩绝伦，或者蜡然无味，演出的人却是一样的投入，演得精疲力尽--其实这个，无关悲喜。你今后相信也好，不相信也好，亦无关爱情。

　　你不能撼动生，不能排拒死，不能选择生命，你也就不能抵抗爱情。男女双方想要结合的力量是如此强大，它不是生理学家和伦理学家的繁衍生息的理论所能解释得了，我更愿意相信希腊神话里的美好传说，我们在降生的时候被分成了两半，来到这世界上就是为了寻找丢失的自己。算是一个任务吧，找到找不到，总算是没有白来一遭。有人不幸如叶芝，也赚得世人一掊感动；有人心明眼亮，一眼看出自己原形；有人则只能雾里看花，叹息相见不如怀念。凡此种种，不一而足。我之不相信爱情，是不再迷信爱情所能带来的一切虚幻的东西，那在恋爱的阶段是美好的，落实到婚姻则一塌糊涂的惨败，这意味着，即使你找到自己的另一半，也会因为丢失太久而产生异质感，这个磨合的时间也许很短，也许长的象一场噩梦，只盼能够早早醒来，那时候，我们真的成了自己爱情的掘墓人，想不屈服都不成。

　　其实我们都是独立的自己。爱情会发生在两个气质相同的人身上，也会让两个极端不同的人互相倾慕，说来简单到家，无非是在别人身上找到肯定自身价值的东西罢了。你存在的意义为另一个人所承认，你恋慕这个给你安全感的人，并且用婚姻的手段来延续这种满足，这是多么可悲的一件事情。可是人就是这样无助和渺茫，只有这样互相依靠着才能支撑吧。家是这样美好的一种东西，可以容纳所有，快乐的不快乐的，美的丑的，都隐在那一盏灯后面去了。理想的婚姻，则应该是这灯下两个长长的影子，不重叠，不躲闪，各自丰满自己，各自稳稳的走着。有一首歌不是叫做你快乐，所以我快乐吗，这应该理解成你好我就好，大家都好。人本来就应该是先修身再齐家，爱情也无非这样。翟永明有一首诗里写着这样的句子：“我是最温柔懂事的女人，看穿一切却愿意分担一切。”爱你，承受你的一切，但前提是，你必须能够理解我说的一切。

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