近日，老山被专家确定为空墓，前一段被媒体炒作的种种“谜团”似乎也成了泡影，但“开椁直播”毕竟吸引了全社会的注意力，而重要文物的是否出土，都无法抑制人们对于中华古文化的热情。

　　大汶口：开棺椁殓葬的先例

　　最早采用棺椁殓葬的实例，见于距今约4800年前的山东大汶口文化的大汶口10号墓，它的葬具是一椁一棺。椁用原木卧叠成“井”字形，显然是受了生活中干栏式房屋的影响。商代中晚期河南安阳殷墟的几座商王墓也多为一棺一椁，但少数王墓的椁室却围成了形。它已开后世帝王陵的墓室分列侧室、主室多室结构的先河，但并未成形。西周时期的天子墓尚无发掘，然而从山西曲沃曲村晋侯墓、陕西长安张家坡井侯墓、北京琉璃河燕国墓的情况看，当时的诸侯级墓已有一椁一棺与一椁二棺的区别，开始出现重棺。

　　春秋到战国中期的天子墓，至今还没有发掘过。诸侯或略低的诸侯太子、大国卿大夫墓，则发掘过一些。山东临淄郎家庄1号战国早期齐国大墓，先以大石块垒成高近5米的石椁，于石棺中再置木椁木棺。湖北随县战国早期的曾侯乙墓，木椁分北、中、东、西四室，平面图形并非规则的长方形，在中央主室置内外重棺。上与商代形椁室相呼应，下启后世分室作地宫的帝陵之制，很有意义。战国中期河南信阳长台关1、2号墓，均于长方形椁室中再以隔板分出主、前、后、左右侧与左右后七室，于主室内置内外重棺。湖南湘乡牛形山1、2号墓，为二椁三棺墓。湖南长沙浏城桥1号墓为二椁二棺墓。这些墓的外棺，一般多作长方盒形，内棺则多为弧形。除这些高级大墓外，自商代晚期到战国中期的中小型墓中，也不乏一椁一棺、一椁二棺或有棺无椁的例子，少数则无椁无棺，反映了社会贫富等级差别的存在。从春秋早期到战国中期的诸侯级贵族墓，早期多以一椁二棺为主，三棺者偶有发现；晚期则以二椁二棺者居多，二棺三棺者也有少量存在。重椁的真正普遍出现，似是战国中期时的事情。但我们从这一类墓中似乎还难以理出一个放之全国而皆准的严整的棺椁制度来。

　　《庄子》：“天子棺椁七重”

　　较为严整的棺椁制度文献最早见于战国晚期的《礼记》、《庄子》等古籍。《庄子·杂篇·天下》说：“古之丧礼，贵贱有仪，上下有等。天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”庄子在这里是将棺椁合在一起讲的，如果单论，棺和椁又各应是多少呢？《礼记·檀弓》又说：“天子之棺四重”。而在《左传》等先秦古籍中，指就封在外的诸侯时，常“公”、“侯”混而不分。故这里的“诸公”既可能指得“公”爵之诸侯，更可能是指高居于诸侯、群臣之上，像周公、召公这样的“三公”重臣。如果我们将《檀弓》文与郑注合在一起，就可以得到一套从天子经诸公、诸侯、大夫到士的完整棺制。郑注所谓“士不重”，就是士只配有单棺，不配有重棺。由此可知，前边所说的天子四重，诸公三重，诸侯再重，大夫一重；实际就是说天子应有五棺，诸公应有四棺，诸侯应有三棺，大夫应有二棺。若以《庄子·天下》中的棺椁之和减去《礼记》和郑注中的棺数，即可得到一套完整的椁制，即天子应有三层椁，诸侯、大夫均应有二层椁，而士只应有一层椁。

　　从战国晚期历秦至汉初，天子的陵墓尚无发掘，故当时天子的棺椁是否完全符合《庄子》、《礼记》与郑注所规定的制度，我们还不得而知。战国晚期诸侯王一级的古墓，经科学发掘且棺椁完整的，有河北易县燕下都虚粮冢8号墓，但它只是一个二椁二棺墓，并未达到文献所规定的二椁三棺的标准。秦代天子、诸侯王的墓均无发掘，情形不明。汉初天子墓仍无发掘，诸侯王级的墓经发掘的还有几座。如广东广州的南越王墓和湖南长沙陡壁山的长沙王妃曹女巽墓。广州南越王墓以大石块垒筑椁室，与战国早期齐国大墓相似；椁室平面非单体长方形，分前、东西耳、主、东西侧、后藏等共七室，又与湖北随县曾侯乙墓相近而有发展，与南京南唐二帝陵、北京明十三陵定陵地宫又颇有相通之处。南越王祖上本河北真定人，汉文帝时曾僭位称帝，故其陵已不能视为中原地区正常的诸侯王陵。湖南长沙陡壁山长沙王妃曹女巽墓二椁三棺，与文献所记诸侯王之制还比较相合，与文献中上大夫等级相当的汉初列侯墓，经发掘棺椁完整的，有长沙马王堆1号车太侯利仓夫人墓。这是一座二椁四棺墓。她的棺数已远远超过了上大夫一级应有的二棺，而达到了诸公才应有的四棺标准。俞伟超先生认为：这是自春秋以来列国诸侯上僭天子之礼的结果。

　　 汉武帝：石室本为椁，棺椁不再重

　　到西汉中期的汉武帝时期，棺椁制度又发生了较大变化。有些诸侯王墓，如河北满城武帝时的中山靖王刘胜夫妇墓、山东曲阜九龙山宣帝时的鲁孝王刘庆忌墓，已不再沿用土坑竖穴木椁墓的古制，而改以石室为椁，棺椁也不再遵循几重棺椁之制。如刘胜墓，就只使用了一棺一椁。但也有一些诸侯王墓严守古制，如北京大葆台元帝时的广阳埙王刘建墓用二椁三棺，就与先秦文献中对诸侯的棺椁之制完全符合。刘建墓的三重棺均为长方盒状，内棺已不作战国时常见的弧形。据《礼记》，其最外一层棺称“大棺”，第二层棺称“属”，最里一层棺称“木也棺”。

　　近日北京市文物研究所发掘的老山汉墓，据报道已在漆器上发现两例写有“阳宫”的文字。如果“阳”前的一字为“广(广)”，则该墓很可能就是除刘建、刘嘉之外的两个广阳王(广阳穆王刘舜、广阳思王刘璜)或王后的墓。这座墓既与大葆台刘建墓墓主为祖孙或父子关系，其棺椁按理也应同为二椁三棺之制。不过，实际情况是否如此，还有待于今后考古发掘的验证。东汉以后，砖室墓大兴，土坑竖穴木椁墓之制渐废。此后的棺椁制度又别是一番景象。(北京市文物研究所陈平)