如果高尚和真实相互矛盾，那就是这世界出了问题。可惜，这世界永远充满了矛盾和问题，高尚和真实总是离得很远。人们经常会这样说：过去可不是这样。似乎在所有人的记忆中，都有一个黄金年代，一个没有虚伪，没有卑鄙，没有伟哥和塑胶乳房的岁月。直到有一天，我们潜入黑暗的水中，依靠唯一可以信赖的触觉，了解到冰山在水下的部分依旧是冰，或许只有当纤弱的指尖触摸到超越理性的冰冷时，我们才会由刺痛而震惊，然后清醒。世界本来就是这样，出问题的是我们自己。

　　自从索绪尔把语言抽象成互动的符号，拉康把意识转述成飘泊的文字，我们的理性和心智就不再有可靠的表述工具，我们的认知不再真实，因为在主体和对象之间建立联系的纽带，天生是扭曲的。由此，本不存在所谓道德重建问题，最本质的道德要求：真实，并不存在，而且，从来没有存在过，自从人类举着火把走出丛林。

　　用真实来要求道德，类似于用客观要求历史，用公正要求政治，用善良要求人性。盲目的乐观近似于刻薄，没有节制的要求已经等于愚蠢。站在写着“高尚”的危崖下，我们抬头仰望，唯一真实的，应该是它在阳光下投射的巨大暗影。如果，对于你，文字和它背后的传统竟然比直觉更可靠，那你已经身处险境，落入了文字的陷阱。当高尚倒塌时，你孱弱的身躯将会成为它的祭品。死亡是虚伪之外你唯一咀嚼过的真实。

　　绕到道德的背后，躲在安全的阴影里，我们有权利忘记对远古真实的记忆，在虚幻的光和影的平面，自由嬉戏，一切的艺术，一切的思索，一切的创造，都不需要有地基。生长在土地上的一切，都已经倒掉了或即将倒掉。我们建一幢房子，就是要把它推倒，我们种一棵树，就是为了把它砍掉，影子里的世界才是属于我们的，它的真实我们义务相信，这是意识和无意识畅游的深海，站立在陆地上的人早晚要被埋葬，除非我们相信他是个疯子。

　　欢迎访问新浪文化文学专区,赏读更多精彩文章