时政点睛：谦和之美

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　　2007年1月24日，民建河南省委在河南省十届人大五次会议上提交了《关于对公务员加强礼仪教育的建议》。委员们认为，河南省各级、各类公务员在履行公务中，普遍存在着缺乏文明礼仪的问题，尤其是基层公务员，文明礼仪修养较差。

　　“工作时间拉家常、泡电话，居高自傲、盛气凌人是公务员的通病。”

　　委员们反映比较集中的问题主要有公务员礼貌用语“难以启齿”，迎来送往没有规矩，言谈举止随心所欲。特别是政府部门营业大厅、基层派出所、基层法院等，这些每天都与人民群众广泛接触的部门，公务员普遍存在不会打招呼、不会问候、不会表示道歉、不会说再见、声高言粗、旁若无人、态度怠慢、言语或行为冲撞或伤害服务对象等现象，从而导致纠纷与矛盾。

　　委员们建议，把

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　　谦和之美

　　王新秀

　　在纷繁芜杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题，当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？愤怒，不顾一切地发泄出心中的愤恨？还是谦和、冷静地思考，顾全大局，以和为美？愤怒或许可以让你逞一时之威，抒不平之臆，可后果呢，破坏的不仅仅是你和他人的关系，更破坏了你在他人心中的形象。

　　愤怒看似凶猛，谦和又何尝不是一种力量呢？愤愤不平的廉颇，纵然百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却以大局为重，隐忍谦和，“闻之，不肯与会，相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”。舍人不解，纷纷辞别，相如方解释：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎争斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，自然是肉袒负荆，因宾客至蔺相如门前谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”好一个宽之至此，谦和让愤怒低了头。

　　谦和胜过愤怒，不仅如此，谦和还具有让人为之动容的力量。昔日，刘备求贤若渴，为求得卧龙先生出山，三顾茅庐，无论风雪，始终坚持在门外守候，即使是最后一次终于等到先生在家，得知他在睡觉，亦是毕恭毕敬地守候，急得张飞要放火，他仍然坚持，最终求得诸葛亮出山，才有以后的三国鼎立，魏蜀吴三分天下。试问如果没有谦和的品质，刘备又怎会感动诸葛先生，如果都是急张飞的性子，又怎会有以后的丰功伟绩？

　　谦者，谦虚，谦让也。老子曾以江海处下而为百川之王的事实，告诫人们不要“自矜”、“处伐”、“自是”。谦德亦根源于人的辞让之心，尤其体现在人际关系中的互相尊重。中国传统文化也以“和”为重要的价值取向。孔子言：“礼之用，和为贵。”《中庸》也把“致中和”作为极高的道德境界。“和”被认为是君子的重要品质：“君子和而不同，小人同而不和。”由此和睦家族、邻里，最终协和万邦。“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的传统美德。

　　自古如此，现在亦然，谦和在现代社会中仍有无可取代的地位。企业里，谦和让人更容易接近，谦和的老总总是比那些盛气凌人的老总更能赢得人心，获得更多效益；工作中，谦和的微笑总是能给你带来好运气，让你在求职时顺利通过，在同事中得到好人缘。放弃自己的一点私欲，得到一个美好的心情，也许一点点的善意、宽容、理解和付出，会给自己的生活增添一点美好和快乐。

　　谦和，谦恭平和，宁静柔和，像夜空那一轮满月。谦和忍让，是修身养性的自悟，自我人格的超越。善待自己，宽于待人，随遇而安，可使烦恼如风卷残云，心如晴空朗月，过一种成全自己也成全别人的美好生活。

　　常言道：“天不言自高，地不言自厚。”越是成熟饱满的谷子，越是低下头。可是，平日里有些人，常常会不自觉地自恃自己的才华而飘飘然，特别是处于顺境之时，常常得意忘形，不能很好地认识自己，本事不大派头很大，底气不足傲气十足。缘何如此？有句俗话可谓一语中的：“满瓶子不响，半瓶子晃荡”。有真才实学的人，不会去卖弄自己的学问。只有那些半瓶子水的人，才会晃荡晃荡地响个不停。

　　我们不妨学学好的榜样，认真地审视自己，保持谦虚谨慎、不骄不躁的良好作风。因为谦和不仅仅是传统美德，更体现了为人处世的一种高尚修养与风度，是修身养性的自悟，自我人格的超越。善待自己，宽于待人，随遇而安，可使烦恼如风卷残云，心如晴空朗月，过一种成全自己也成全别人的美好生活。

　　●思考与练习

　　阅读下面的文字，然后根据要求作文。

　　我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾听别人；我的脚，是为走近别人；我的手，是为帮助别人、牵引别人；我的脑子，是为造福别人；我的心是为体贴别人、爱别人……是啊，若没有别人，我还能成为我吗？

　　生活中，没有人能够单独生存，没有谁离得开别人。我们应该怎样对待自己，又该怎样对待别人呢？

　　要求：请以“自己与别人”为话题写篇文章。所写内容必须在话题范围之内。试题的材料，在文中可用也可不用。立意自定，文体自选，题目自拟。不少于800字。

　　【思维启示】

　　处理“自己”与“别人”的关系是现实人际关系的核心。由于私情所囿，人们常常不能公平地对待别人：总认为自己赛过诸葛亮，别人不如刘阿斗；总认为自己得到的少，别人得到的多；总是宽松地对待自己，严格地要求别人；总认为自己升迁太慢，别人提拔太快；总认为自己付出的多，别人付出的少……凡此种种不一而足，岂不闻“严以待己，宽以待人”、“水至清则无鱼，人至察则无徒”、“己所不欲，勿施于人”的古训，让我们在先贤的调教中，端正对别人的态度，正确地处理好“自己”与“别人”之间的关系。

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