北京新东方优能中学教育 关也

　　试卷分析

　　自07年全国高考陆续改革以来，今年终于轮到了北京。因此2010年是北京考生使用新课标教材参加高考的第一年。在变革之际，往往会求稳，讲究循序渐进。所以我们在考前便曾预测过，今年高考历史试卷的特性是稳定与过渡并存，难度较之去年甚至会有所下降。从实际情况来看，同预判并没有太大的出入。

　　10年试卷的稳定性，最直观地体现在题型分值分布上，选择题12至23题，每题4分，共48分。材料解析题三道，37题为历史学科内综合题，36分。39、40为政史地三科大综合，其中历史部分各占8分。这一题型分值分布，从06年便确立了下来，连续5年都没有发生任何变化。这在一定程度上说明北京文综卷历史部分的出题形式，在高考大纲时期已经完全定型。新课标时代会继续沿用。

　　但值得注意的是，历史选择题正在逐渐脱离专题设计。今年的12个选择题只设计了2个专题(去年有5个)：12、13题集中考察“专制集权”；17、18题集中考察“武装斗争”。其实在08年的时候，全国卷历史部分便已取消了这种以专题为单位的命题模式，形式更加自由，考察范围更加周详。而北京卷借着课改的机会，慢慢转换设计思路，也是稳中求变的一种体现。至于选择题的具体解析，详后文。

　　接下来说说大题。第37题材料解析题承袭了北京卷以往的风格：一个大题分四段材料，考察同一个主题下的四个小方向。今年考题以“茶叶”作为切入点，分别从“茶叶与中国古代经济”，“茶叶与世界贸易”，“茶叶与美国革命”，“茶叶与民族企业”等4个方向设计问题。

　　对广大考生而言，当看到大量“茶叶”出现，会觉得非常陌生。但其实这些题目，并不十分困难。理由之一便是很多设问中，都出现了“阅读材料，概括”这样的字眼。这样的题目主要考察考生“获取和解读信息的能力”，意味只需归纳总结材料就可以得到一部分分数。这是最典型的新课程标准下高考的命题风格。而事实上，今年北京卷52分的材料解析题中，有接近20分的答案，是隐含在题干的材料当中的，远超以前。这在某种意义上降低了这份试卷的难度。

　　陌生材料的大量涌现，自然有利有弊，祸福间半。除了能让考生概括出答案，也还可以扰乱大家的注意力，让简单的设问变困难。比如今年37题的第4小问，关于“张一元”茶叶的发展。该题要求考生阅读表格材料，划分“张一元”企业发展的历史阶段，并分析这一阶段内中国的相关经济状况。如果题目换个问法，诸如直接问大家近代中国民族资本主义的发展，或者直接问建国以来经济的变化，考生或许会觉得有话可说。但一旦将简单问题“包装”上陌生的材料，大家就会觉得难以下手。

　　所以其实今年的历史考题可以给我们一个很重要的启示：课改后的高考，题目难度不再体现在要求考生背住那么多庞杂的知识，或掌握冷僻的考点，而体现在考生如何去处理和应对那些陌生的背景材料。这是2011届考生所需要重点关注的问题。以上，是对今年北京高考文综历史部分的简单分析。

　　选择题解析

　　专制集权的不断加强是中国古代政治制度的一大特征。回答第12、13题。

　　12.图6是一幅古代北京地区的政区示意图(图略：有涿郡、广阳国等)。图中反映的地方行政制度实行于

　　A. 西周                B。秦朝                C。汉朝                     D。唐朝

　　【解析】本题选C。考察汉初“郡国并行”的基本史实。汉代地方制度，先由汉初的分封制与郡县制并存，到汉武帝颁行“推恩令”削减封国。图中地名，提到了XX国和XX郡，可知是“郡国并行”时期。

　　13.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

　　A。荀子、董仲舒                             B。荀子、孟子

　　C。商鞅、孟子                                 D。韩非子、董仲舒

　　【解析】本题选D。考察中国古代思想。其实考点比较简单：法家——韩非子；汉代——董仲舒。弄清楚这组对应关系就行。荀子和孟子是战国时期儒家的代表人物。商鞅是战国法家。

　　14.元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属一个朝代的是

　　A. 顾恺之《洛神赋图》                    B. 吴道子《送子天王图》

　　C. 王祯《农书》                                   D. 李贽《焚书》

　　【解析】本题选C。考察中国古代文化。北京卷近三年以来，几乎没有考过中国古代的科学技术和文学艺术。但课改后，《必修三》文化史的重要性凸显，因此今年出现了这类题目。而且“四大农书”(按：西汉氾胜之的《氾胜之书》、北魏贾思勰的《齐民要术》、元朝王祯的《农书》和明朝徐光启的《农政全书》)又是新课标教材里面的一个新的概念。其实解体思路一如既往，主要关注人物或事件与历史时间的匹配。王祯，元代人。顾恺之，东晋人。吴道子，唐朝人。李贽，明朝后期。只能选C，其它选项皆与题干时间不合。

　　15.“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，判断这段文字的作者是

　　A。魏源               B. 王韬                C. 宋教仁                    D. 胡适

　　【解析】本题选B。考察清末早期维新思想，代表人物王韬。题干材料是一段文言文，表达的意思比较浅显：“君为主”(即君主专制)与“民为主”(即民主共和)皆不如“君民共治”(即君主立宪)。而王韬作为早期维新派，自然主张君主立宪。所以选B。魏源在第一次鸦片战争前后，著有《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，维护君主专制；宋教仁是同盟会(国民党)成员，主张民主共和。胡适的考点一般在新文化运动，主张民主与科学等等。

　　16.1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者

　　A. 抨击迷信思想                 B. 痛斥君主专制

　　C. 批判宗法制度                 D. 回击复古逆流

　　【解析】本题选A。考察对材料本身的阅读和理解。属于送分题。

　　武装斗争是中国人民争取民族独立和解放的重要法宝。回答第17、18题。

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