据《京华时报》报道，6月6日华中师范大学(微博)社会学院的49名应届本科毕业生身穿军装，手拿“红宝书”，做出“忠字舞”动作，在网络引起一片讨论。诸多网络名嘴接连炮轰这群学生“不尊重历史”，认为这一姿态有着鲜明的“文革”时代烙印，这个国家和民族的有些记忆是不能用来玩的。同时也有网友认为无需上纲上线。7日，华中师范大学社会学院和拍照学生称，照片中所穿的只是租借的军装，手捧“红宝书”的造型也是应他人要求做出的。

　　当事学生称“大家都非常高兴，根本没有往‘文革’方面去想”，我想多半是真的，因为现在的青年人对那段历史普遍缺乏了解，当是事实。即便是真“往‘文革’方面去想”了，他们想象的“文革”也与真正的历史相去甚远。因此，仅从大学生们摆出手捧“红宝书”的造型拍照，就对他们上纲上线地大加挞伐，显然是太过了。然而，可以宽容却并不代表我们不对这种现象进行反思，正如该校社会学院一位教授所说的，很多学生想法还是太简单，不严谨，这是需要反思的地方。更需要反思的是公民教育，作为一个高校老师，我们的历史教给了学生什么？“文革”就一章。他们不了解，真正需要反思的是教育。

　　其实，大学生拍搞怪毕业照现象并不始自今年，由此引发争议也不新鲜，然而，给公众的观感却是于今为烈，有人将之归为首批“90后”毕业季的缘故，或许吧！虽说追求特立独行和个性飞扬几乎是每代青年人的特点，但“90后”似乎在这方面更大胆、更张扬因而也就更加追求标新立异，几达“照”不惊人死(誓)不休的地步。于是，也就让人见识到了“穿越版”“新娘版”“复古版”“民工版”“恐怖版”“千手观音版”等各样搞怪的毕业照。虽然其间不乏让人眼前为之一亮之作，但更多的却让人要么瞠目结舌要么出离愤怒，不为别的，只因这些搞怪的毕业照有违公序良俗，挑战公众的神经和社会道德的底线。

　　日前，广东某著名高校2008级广告班拍摄的一张“雷人”毕业照，引起的争议就一点也不比上述手捧“红宝书”的造型毕业照小。照片中学子们拉起一条写有“××广告，你××了我的青春”的横幅，身后每个毕业生手中都拿着一张纸片，上面写有“求富婆”、“求强奸”等骇人字样。著名文化评论人刘仰对这张微博上疯狂热传的毕业照猛烈抨击，称之为低俗，说如果自己招人，定不会招该高校毕业生，更是引来热议纷纷。有人力挺刘仰，有人将刘仰比作伪君子和假道学，是在站在道德制高点上打压青年人的创新精神。刘仰称如果自己招人，定不会招该高校毕业生确有一竿子打翻一船人的意气用事之处，但说刘仰抨击此毕业照低俗是在以势压人，则大错特错了，因为刘仰的要求仅仅是大学生们不要如此低俗，这哪里是什么道德制高点啊，基本要求而已。当然，何为低俗，刘仰一个人说了不算，但“求富婆”、“求强奸”这样的字样，居然会发生在被公众寄予希望的大学生群体身上(可能有人对此不以为然)，不是低俗又是什么。至于有些人留言评论说：大学生举一个牌子“求强奸”、“求富婆”，又不是真的要“求”，不过是说说好玩而已，何必当真？刘仰对此的回应是：举个牌子的确只能算是“低俗”，如果真的“求”了，变成事实了，那就算堕落了，而不再是低俗的问题。

　　我们当然理解各种大学生搞怪毕业照的出现，有一定不甘平庸的“创新”因素，也有大学生行为艺术般地表达各种不满和焦虑的吐槽成分在。公众对此应持有一定的宽容，所谓可以不欣赏但是应理解。然而，凡事都有个度，过了就是拿肉麻当有趣甚至拿低俗当“创新”了。

　　本报评论员 宋学敏

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