近日，一条新浪微博在网上蹿红，该微博称：湖北来凤县一所中学为该校一名学生立碑纪念，这名学生在去年的高考[微博]中以668分成为恩施州理科状元，被清华[微博]大学[微博]录取。这位负责人说，来凤县高级中学是一所民办学校，教育经费完全自筹，办学机制比较灵活，给学生树立雕像前未向教育部门备案。雕像现已被拆除(见本报今日B06版报道)。

　　有一件事应该事先强调一下，那就是这所学校是所民办学校，意思是说人家自负盈亏，只要不犯法，想怎么干就怎么干。所以说，我们经常在批评他人时的一大利器———纳税人这个资格这次是没有了，你可以批评，但人家不必一定要听你的，当然，他们还是听了，把雕像拆了。但为了让人们吸取教训，避免状元雕像、大背头雕像这类的“创意文化产业”层出不穷，还是应该把我的看法说一说。

　　无疑，教育是一项产业，而树立雕像是一种行为，但我觉得，它们又有别于一般的产业和行为。先说教育，教育、医疗、传媒，这样的产业是天然具有道德感和荣誉感的，这也是为什么会有教师节、护士节、记者节的原因，这也是为什么地震来袭，别人可以跑而“范跑跑”不能跑的原因。在校园里树立先贤的雕像没问题，但是为一个“高考状元”树立雕像，就有些问题了。不是说这个孩子有什么问题，而是说树立雕像的动机有问题。为什么要树立雕像，仅仅是为了给其他学生树立榜样吗？恐怕也是想把状元当做广告牌使用吧？这行为，和彩票投注站大红纸贴出来本站中了巨奖的行为没什么区别，而背后的价值取向很明显是功利主义的分数至上，希望大家以此为标杆，刻苦攻读，至于是否高分低能，那不重要，只要能生源滚滚就够了。

　　说完教育这项产业，再来说说树立雕像这个行为。我觉得吧，为谁树碑立传不重要，重要的是为什么给他树碑立传。大家都知道比利时有个撒尿小童于连的雕像，据传说，14世纪时外国侵略军准备炸毁布鲁塞尔这座城市，小于连急中生智，用一泡尿浇灭了正在燃烧的导火线，从而挽救了布鲁塞尔古城，使全城百姓幸免于难。于是比利时人给他树立了雕像，并尊他为“布鲁塞尔第一市民”。于连的行为是拯救。还有那著名的大卫雕像，大卫是《圣经》中的少年英雄，曾经杀死侵略犹太人的腓力士巨人[微博]歌利亚，保卫了祖国的城市和人民。这么多的例子告诉我们，雕像这东西，是为了记忆和承载，记忆那些过往的人，承载那些人背后的精神，也许被雕塑的人有贫富贵贱之别，但他们背后的精神无疑都是为世人所珍视的，承载着也许在他生活的年代，也许世世代代为人民所尊崇的精神。如果没有这种精神，那这雕像给人的感觉，用网络时髦词来讲，就充满了“违和感”，甚至不免有些滑稽。比如这个高考状元，他的荣誉只属于他自己，和别人实在无关，他的雕像仅仅是立像者出于功利目的的一个道具或工具。当然状元是无辜的，树立雕像不是他的意思。

　　现在流行解构，把一些崇高的事物庸俗化，把一些珍贵的事物砸碎。如果你作为一个艺术创作去这么干，我们也许还会区别对待，但如果真的就出于赤裸裸的功利目的在这儿做生意呢，那就等着挨骂吧，何况还把教育给亵渎了。(本报评论员：牛角)