章科说：麦当娜要玩儿裸奔！洁婷说：你说的是那个歌手麦当娜吗？舒曼说：现在已经不能称其为歌手了。麦当娜改当行为艺术家了。

　　洁婷说：裸奔不能算是行为艺术。在新千年之际，她在澳大利亚一城市为慈善事业募捐而裸奔，是公益事业。

　　舒曼说：如果麦当娜真为了慈善，直接捐钱不就结了，她财产的十分之一，就能解决数万非洲难民的生存问题。她不过是以慈善的名义，借新千年的焦点，让自己再次成为焦点，这不是行为艺术是什么？

　　佳林说：也真难为她了，4张多的女人，大冬天的沿街裸奔，要是没人看可惨了。

　　哲夫说：你别老外了，我们这的寒冬腊月，正是澳大利亚的火热夏季，看得人绝对多。肯定还有远离澳大利亚的人坐飞机去看。赵老师，要是你在当地，你能抵挡这种诱惑不去看吗？

　　赵老师说：这有什么，古希腊的田径运动员不都是赤身裸体吗？这不就等于看个女子短途马拉松吗？有什么新奇的。

　　章科说：麦当娜也不是什么首创，还不是受澳大利亚女子足球队影响？她们踢球引不起公众的注意，就拍自己的裸照制作成挂历，一下名声大震。而且她们还在挂历上方印上“2000年奥运会”，免费为奥运会做广告。

　　舒曼说：又是借奥运会来扬自己的腕，还是行为艺术那俗套子。

　　赵老师问：你对行为艺术是不是存有偏见？为什么把它概括为借某某来张扬自己呢？

　　舒曼说：其它的行为艺术我没见过，这几年我见过的大多是这种货色。他们干得事其实都挺平常，大都借一个大得唬人的主题来膨胀自己。比如去年广州有个行为艺术家，不就是想玩裸体吗？非要说成是为了人类居住的环境，使地球母亲不再受到污染。于是叫来一帮记者观看拍照，给那个赤裸女孩头上扣一个西瓜样的东西，然后从头上浇各种颜料，任乌七八糟的色彩流经少女的乳房和臀部。

　　罗艺说：那帮记者绝对是猎奇去了，哪去想什么环保呀！

　　舒曼说：然后那个赤裸的少女成了明星，记者们像狗熊闻见了蜜，纷纷去采她。佳林说：我见过一个行为艺术，自己赤裸浑身涂满了蜜，招一堆苍蝇爬满身。

　　晓龙说：还有一行为艺术家在日本一个城市裸体在街上奔跑，然后爬上一棵树，像猴子一样眺望一下又下来。

　　舒曼说：这样的行为艺术家多是画画画不出来或写诗老是默默无闻，为了引起人们的注意而采取的手段，正像麦当娜歌唱不出新意，写真集也露到了头，要想再度引人注意，只得裸奔，不然耗到像老欧米哀尔(罗丹的一个老妇人雕塑)那把年龄，再裸奔非得把人吓着。

　　赵老师说：虽说你们这么概括行为艺术不一定准确，但却反映了目前一些行为艺术的现状。

　　耿然说：有些音乐家也以音乐的名义搞开了行为艺术。比如美国的约翰・凯奇，在一场他的新作品音乐会上，上台往钢琴前一坐，让观众静静地期待4分33秒，然后站起来宣称这个作品完成了。从此，《4分33秒》就不断地成为音乐学家笔下的音乐作品而不存在演出场所中。

　　洁婷说：不对，谭盾有一年回国写文章谈一次欣赏《4分33秒》的感受，如果不再演出，他们的感想从何而来呢？

　　耿然说：太可笑了，这种行为艺术只有一次生命，那是不可能重复的。你想，凯奇是个钢琴家，又是个先锋作曲家，他常出怪作品，于是人们对他有一定未知期待，这才能听到教堂的钟声、马路的车声甚至自己的喘息心跳声。类似的重复很可笑，因为人们知道了谜底，演奏者在台上静坐四五分钟。

　　洁婷说：谭盾不但写文，还真在北京音乐厅弄了个类似的作品，他在指挥台上像打太极拳似地比划，乐队和歌队都不出声，我和周围的听众强忍着才没笑出声来。这样搞行为艺术也太拙劣了，还不抵麦当娜呢。章科说：你们知道现在最成功的行为艺术家是谁吗？

　　众问：谁，该不是王朔金庸吧。

　　章科说：是余秋雨，你想，他的新千年之旅真正成了焦点，晚报和网上，天天充斥着他的游记，近日，华艺又高价买断这些文字的出版权，他不是成功的行为艺术家又是什么？

　　洁婷说：余秋雨毕竟是学者、作家、他不是每天都写出东西吗？

　　章科说：那些到此一游的题记还能称为学术？那些肤浅的浪漫抒情，表面的人文关怀也能称作文学？我看只能是将来文学学术研究的一个课题：一个学者怎样沦为媒体明星。

　　舒曼说：余秋雨的读者得跟你急。麦当娜的裸奔怎么能和余秋雨的新千年之旅相提并论？黑头