网友第三公子说发表时间2000年05月27日14时58分58秒

　　当现实社会与虚拟世界同步受到另类情爱文学冲击的时候，我也网上DL了另类代表作家——卫慧、棉棉的作品。

　　一种新事物的出现，自然有它存在的道理，另类文学作为一种新的文学形象出现，求变、求新、求突破本是无可厚非的事情。纵观另类情爱文学，除了对传统道德标准的挑战之外，也没有什么实质了。

　　中国作为一个有着几千年封建传统的国家，对性与欲是很回避的，并因而形成了传统的道德标准。随着社会的发展，原有的道德标准很显然的已经不能适应人类社会的脚步了，但是由于旧有的道德标准还没有废除，新的标准还没有形成，在这种道德观念的转变过程中，一切界限都变得模糊不清了。

　　随之，出现了一些被人们视为很正常的现象——越演越烈的博彩业，日见跋扈的情色服务业——因为没有新的标准，谁也不知道应该如何去评价是对、是错。

　　在这种背景下，另类情爱文学表达了对传统道德标准的不满与判逆，只是由于它们无力建立起新的道德规范，很快就陷入一个文学上的误区——用赤裸裸的性与欲，用别人的不理解与怪异来装扮自己，借以制造激烈的冲突表示与旧有标准的不同。

　　也因为人们长久以来生活在一种性与欲的压抑中，所以一旦有了突破，一旦有人不回避的面对，就一哄而起，各大媒体的炒作正证明这一点。其实，作为一种炒作现象，很快的就会冷下去，因为事情远不如XX商家最新推出XX价廉质优的工薪产品那般对大众来讲更实际一些。

　　对于另类情爱文学，人们的反应证明对此太小题大做了。其实不论什么文学，总有人欣赏，总有人厌恶，欣赏的人不用费尽心思的去赞美，厌恶的人也没必要挖空心思去贬低。正如一艺术家与一流浪汉一起观看一全裸美女——

　　艺术家表达无限的向往，感叹：“哇，好美丽哎！”流浪汉流露贪婪的情欲，惊呼：“啊，好刺激呀！”

　　其实，本着不同的角度，艺术家与流浪汉没有必要就这一裸女争论是美丽还是刺激吧？本来就是仁者见仁，智者见智的事情，对于另类情爱文学，不如坦然处之，因为，它也不过是文学中的一种而已，传统文学家不必担心文坛被另类占领，另类作家也不必叹息因别人的不理解而没有生存的空间，为什么非要把它复杂化呢？