分析题

　　三、分析题

　　1.在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下：

　　材料1

　　笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。杜林认为“包罗万象的存在是唯一的。世界统一于存在。”

　　摘自《十六～十八世纪西欧各国哲学》和《哲学教程》

　　材料2

　　贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。

　　摘自《人类知识原理》

　　材料3

　　斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。

　　材料来源同上

　　请回答：

　　(1)材料1属于什么观点，两位哲学家的观点有什么区别，错误实质是什么？

　　(2)材料2属于什么观点，两位哲学家的观点有何不同，错在哪里？

　　(3)材料3属于什么观点，错在哪里？

　　【命题目的】本题主要考查学生在世界的统一性问题上，对一元论和二元论、唯物主义一元论和唯心主义一元论的确认。

　　【参考答案】

　　(1)材料1属于二元论观点。笛卡尔公开讲世界有物质和意识两个独立的本原。而杜林则采取模棱两可折衷主义的手法表明二元论的观点。两位哲学家的错误实质在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最后仍然导致唯心主义。

　　(2)材料2属于唯心主义一元论。贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元论，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。

　　(3)材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡尔的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。

　　【解题思路】回答本题，首先要知道材料中所指出的每位哲学家都属于哪种哲学范畴，然后根据材料中所提问的问题去分析每个具体观点，回答问题。题中三个材料所给出的哲学家中，除了材料3中的斯宾诺莎及其观点考生会感到陌生外，其他几位哲学家及其观点，分析起来，不会有太大难度。斯宾诺莎是唯物主义哲学家，同其他一切旧唯物主义一样，具有机械性、形而上学性和哲学不彻底性的局限。

　　【举一反三】本题可命制选择题。

　　2.“自从地球上出现了最美的花朵——‘思维着的精神’以来，我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化。大至山河土地，小至生产和生活用具，到处都有劳动的双手加工制作的东西。地球的各个角落，遍布着人类的足迹。今天，人类活动的范畴已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力。所有这一切，都凝结着‘思维着的精神’的功绩。”“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界、存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物，能够认识和正确运用自然规律。”

　　请指出上述材料所蕴涵的哲学原理，并阐述这一原理及其方法论意义。

　　【命题目的】本题是考查考生对发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及方法论意义的掌握。

　　【参考答案】

　　(1)上述材料体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理。①发挥主观能动性，就是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。尊重客观规律，就是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律，按照客观规律办事。②尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系：第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。规律是客观的，是不依人的意识为转移的。只有尊重规律，才能正确地发挥人的主观能动性。相反，如果违背规律，必然在实践中受到惩罚。第二，要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系，只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。

　　(2)这一原理，要求我们在实际工作中，必须把科学态度和革命热情结合起来。在建设有中国特色社会主义的伟大实践和实现全面建设小康社会的目标中，一方面，要有严谨的科学态度，按照社会主义建设的客观规律办事，反对唯意志论、“精神万能论”；另一方面，又要有革命热情，勇于实践，大胆创新，反对机械决定论和唯心主义宿命论。掌握这一原理对于贯彻党的“

　　【解题思路】回答本题抓住两个环节：一是把主观能动性和客观规律的关系交待清楚；二是分几个层次分析说明这一原理的方法论意义，包括在社会主义现代化建设中的意义、在贯彻“三个代表”重要思想中的意义、在克服各种错误思想倾向中的意义。这样就可以比较全面地回答本题。本题虽然重要但没有什么难点。

　　【举一反三】本题可命制选择题。

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