材料1：

　　一九二七年陈独秀的投降主义，引导了那时的革命归于失败。每个共产党员都不应忘记这个历史上的血的教训。关于党的抗日民族统一战线的路线，在卢沟桥事变以前，党内的主要危险倾向是“左”倾机会主义，即关门主义。这主要是因为国民党还没有抗日的缘故。在卢沟桥事变以后，党内的主要危险倾向，已经不是“左”倾关门主义，而转变到右倾机会主义，即投降主义方面了。这主要是因为国民党已经抗日了的缘故。

　　在统一战线中，是无产阶级领导资产阶级呢，还是资产阶级领导无产阶级？是国民党吸引共产党呢，还是共产党吸引国民党？

　　为了坚持抗战和争取最后胜利，为了变片面抗战为全面抗战，必须坚持抗日民族统一战线的路线，必须扩大和巩固统一战线。任何破裂国共两党的统一战线的主张都是不许可的。“左”倾关门主义仍然要防止。但是同时，在一切统一战线工作中必须密切地联系到独立自主的原则。我们和国民党及其他任何派别的统一战线，是在实行一定纲领这个基础上面的统一战线。离开了这个基础，就没有任何的统一战线，这样的合作就变成无原则的行为，就是投降主义的表现了。因此，“统一战线中的独立自主”这个原则的说明、实践和坚持，是把抗日民族革命战争引向胜利之途的中心一环。

　　——摘自毛泽东：《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》(1937年11月12日)

　　材料2：

　　在某种历史环境能够参加反对帝国主义和反对封建制度的中国资产阶级，由于它在经济上政治上的软弱性，在另一种历史环境就要动摇变节，这一规律，在中国历史上已经证明了。因此，中国反帝反封建的资产阶级民主革命的任务，历史已判定不能经过资产阶级的领导，而必须经过无产阶级的领导，才能够完成。并且只有充分发扬无产阶级在民主革命中的坚持性和彻底性，才能克服资产阶级的那种先天的动摇性和不彻底性，而使革命不至于流产。使无产阶级跟随资产阶级呢，还是使资产阶级跟随无产阶级呢？这个中国革命领导责任的问题，乃是革命成败的关键。

　　——摘自毛泽东：《中国共产党在抗日时期的任务》(1937年5月3日)

　　材料3：

　　目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。不到决战的时机，没有决战的力量，不能冒冒失失地去进行决战。

　　这里不来说关门主义和冒险主义的关系，也不来说冒险主义在将来大的时局开展中可能发生的危险性，这点等到将来再说不迟。这里只说统一战线的策略和关门主义的策略，是正相反对的两个不同的策略。

　　——摘自毛泽东：《论反对日本帝国主义的策略》(1935年12月27日)

　　材料4：

　　在目前反共高潮的形势下，我们的政策有决定的意义。……这种过左政策，是和第一次大革命后期陈独秀领导的右倾机会主义相反，其表现为“左”倾机会主义的错误。在第一次大革命后期，是一切联合，否认斗争；而在土地革命后期，则是一切斗争，否认联合(除基本农民以外)，实为代表两个极端政策的极明显的例证。而这两个极端的政策，都使党和革命遭受了极大的损失。

　　现在的抗日民族统一战线政策，既不是一切联合，否认斗争，又不是一切斗争，否认联合，而是综合联合和斗争两方面的政策。具体地说，就是：

　　(一)一切抗日的人民联合起来(或一切抗日的工、农、兵、学、商联合起来)，组成抗日民族统一战线。

　　(二)统一战线下的独立自主政策，既须统一，又须独立。……

　　(四)在和反共顽固派斗争时，是利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破；是有理、有利、有节。

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　　(六)对于国内各阶级相互关系的基本政策，是发展进步势力，争取中间势力，孤立反共顽固势力。

　　——摘自毛泽东：《论政策》(1940年12月25日)

　　请回答：(1)参照材料1，指出党在统一战线问题上曾经出现过的错误及其给中国革命带来的影响？

　　(2)结合材料2，为什么说“这个中国革命的领导责任问题，乃是革命成败的关键”？

　　(3)综合上述材料，试论党在统一战线中的策略和方针。

　　36.材料1:

　　言论结社自由。至于保障人民自由问题，国民政府除已切实施行人身自由保障法以外，且已决定克服取消新闻检查制度，使人民有言论自由，并将制定公布政党结社法，使人民有结社的自由，务使各政党皆有共同轨辙和合法的地位，如此民主政治始能追踪英美，以树立五权宪法的典型

　　——摘自《蒋介石在重庆庆祝抗战胜利典礼时演说》

　　材料2：举行政治协商会议，共商国事，以期迅速结束训政，开始宪政，特制定本纲领以为宪政实施前施政之准绳，并邀集各党派人士暨社会贤达参加政府本于国家之需要人民之要求协力一心，共图贯彻，纲领如下：

　　(一)遵奉三民主义和建国之最高指导原则。(二)全国力量在蒋主席领导之下，团结一致，建设统一自由民主之新中国。(三)确认蒋主席所倡导之“政治民主化”、“军队国家化”及党派平等合法，为达到和平建国必曲之途径。(四)用政治方法解决政治纠纷，以保持国家之和平发展。

　　摘自《和平建国纲领》(1946年1月01Dl日)

　　材料3： 1946年政协会议召开时，中国民主同盟等主张“以民主的方式争取民主，以合法的行动争取合法的地位”，并表示要走中间路线。

　　摘自胡绳主编：《中国共产党的七十年》

　　查民主同盟勾结共匪，参加叛乱，早为国人所注意，兹根据各地负责治安机关先后报告，其最显著事实如该盟派骆宾基在东北策动之军事叛乱与西北之负责人策动孔从周叛变，并煽动五月学潮及上海工潮，皆暗与共党之军事行动相呼应……最近该盟重要分子李荫枫在川招致匪徒，图谋暴动以响应共匪李先念残部之窜扰。其它公然作叛乱宣传掩护共匪之间谍活动，皆罪证确凿。政府对此不承认国家宪法，企图颠覆政府之非法团体，不能坐视不理。……不得不采取适当处置，已将该“民主同盟”宣布为非法团体，今后各地治安机关对于该盟及其分子一切活动自应依据“妨碍国家总动员惩罚暂行条例”及“后方共产党处置办法”严加取缔，以遏乱萌，而维治安。

　　摘自《国民政府内部发言人宣布民盟为非法团体的声明》(1947年10月27日)

　　材料4： 1948年1月，民盟领导人沈钧儒等在香港召开民盟一届三中全会，宣布不接受解散民盟的任何决定，并恢复民盟总部。会议明确宣布，民盟“决不能在是非曲直之间有中立的态度”，指出独立的中间路线不符合中国的现实环境，是行不通的。民盟必须站在人民的、民主的、革命的立场，为彻底推翻国民党统治集团，消灭封建土地所有制，驱除美帝国主义出中国，实现人民的民主而奋斗。会议确认中国共产党“为民主事业而奋斗的历史，日寇投降以来，为实现国内和平的努力，是值得每个爱国的中国人赞佩”。并表示民盟“今后要与他们携手合作……彻底消灭独裁卖国的国民党反动集团同盟”。

　　摘自胡绳主编：《中国共产党七十年》

　　材料5：帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪，为什么先生老师侵略学生呢？中国人向西方学的很不少，但是行不通，理想不能变为实现。……就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一起破了产。资产阶级共和国，外国有过，中国不能有，因为中国史受帝国主义压迫的国家。唯一的出路是经过工人阶级领导的人民共和国。

　　请回答：

　　(1)结合抗战胜利后的国内形势，简析国民党为什么在材料中许诺给人民以民主，又在材料3中取缔民盟？

　　(2)国民党宣布民盟为非法后，民盟的政治立场和主张发生了什么重大变化，这又说明了什么？

　　(3)结合上述材料，指出为什么资产阶级共和国方案在中国行不通？

　　37. 根据下列材料回答问题

　　材料1：杭州富家子弟飙车酿惨剧浙大毕业生惨死其车下

　　5月7日晚上8时许，在浙江省杭州市西湖区文二路竞舟路，紫桂花园和德加公寓两个小区闸之间的斑马线上，一名男子被一辆红色三菱疑似改装车撞飞5米高⒛多米远。当救护车赶到事发地点时，医生确认该男子已无心跳。肇事者胡斌是杭州师范大学体育系太三学生。警方公布的初步调查情况称：根据当事人胡某及相关证人陈述，案发时肇事车辆速度为70公里／小时左右，而肇事发生地路段限速50公里／小时。

　　材料2：公安部：已查处酒驾11696起醉驾1637起。

　　——中新网杭州5月12日电

　　新华网北京8月20日电(记者张景勇)记者从公安部交管局了解到，自15日在全国开展严厉整治酒后驾驶交通违法行为专项行动至20日8时，全国共查处酒后驾驶违法行为11696起，醉酒驾驶1637起。在查获的酒后驾驶违法行为中，驾驶人血液中酒精浓度超过80mg／l00ml属醉酒驾驶的占14%，让人触目惊心。针对这一现象，公安部交通管理局表示，严查酒后驾驶将坚持不懈抓下去。

　　为从源头上减少酒后驾驶行为的发生，辽宁、湖16等地公安交管部门联合电视、广播、报刊等新闻媒体及电信部门，宣传酒后驾车的危害性、在酒店、夜市、酒吧等易发生酒后驾车的场所摆放提示桌签，粘贴宣传标语和画报，鼓励大型酒店发展专、兼职交通安全宣传员，在大厅(大堂)设工”酒后代驾”服务，点，做好酒后驾驶的劝阻和宣传工作。同时：为新注册的”代驾”公司做好”代驾员”聘用的咨询服务，帮助代驾公司选聘无不良驾驶记录的驾驶人从事代驾工作。

　　根据上述材料分析问题：

　　(1)请分别从道德和法律层面上分析”酒驾”和”马路飙车”行为。

　　(2)联系实际，谈谈如何减少类似”酒驾”和”马路飙车”造成交通事故。

　　38.本题为选做题，请在Ⅰ、Ⅱ两道试题中选取其中一道作答，若两题都回答，只按第Ⅰ道试题的成绩记入总分。

　　选做题Ⅰ：(1)为什么要改革国际经济体系？

　　(2)在建立新的国际经济体系上，中国有何主张？就中国国内而言，如何汲取金融危机的教训？

　　(3)根据材料，试述金融危机对国际政治格局的影响。

　　选做题Ⅱ：2.以下是有关忧患意识的材料：

　　材料1：

　　早在《周易》中，就有“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”之说。后来《左传》中也称：“思则有备，有备无患。”(襄公十一年)春秋战国时代，诸侯列国之间纵横捭阖，兴衰无常，国家安危不时发生转换，存亡继绝甚至就在一事一策之间。于是，很多政治家、思想家便疾声告诫：“于安思危，危则虑安。”(《战国策·楚策四》)后来，人们不断总结治国理政的经验教训，称：“开拨乱之业其功既难，守已成之基其道不易。故居安思危所以定其业也，有始有卒”(唐·吴兢《贞观政要·灾祥》卷十)。唐朝著名政治家魏征明确指出：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。”(唐·吴兢《贞观政要·政体》)他还比喻说：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。”因此，他在《谏太宗十思疏》中告诫唐太宗：“念高危则思谦冲而自牧，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”

　　材料2：

　　1945年7月4日下午，毛泽东专门邀请黄炎培等人到他家里做客。整整长谈了一个下午。毛泽东问黄炎培，来延安考察了几天有什么感想？黄炎培坦率地说：“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少单位都没能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展；有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐竭蹶，艰于应付的时候，有环境倒越加复杂起来了，控制力不免薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这个周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的，就是希望找出一条新路，来跳出这个周期率的支配。”

　　材料3：

　　2007年3月30日，两会期间，胡锦涛总书记在参加重庆代表团审议政府工作报告时，提出各级干部特别是领导干部要进一步增强忧患意识、公仆意识、节俭意识。“三个意识”概括了我们党对领导干部的很多要求，在新形势下有着鲜明的针对性和现实性，必须认真学习，深刻领会。尤其是其中的忧患意识，具有强烈的警醒作用。

　　请回答：

　　(1)忧患意识的哲学依据是什么？

　　(2)为什么历代统治者没有能够摆脱“历史周期率”的怪圈？

　　(3)中国共产党人应该采取什么措施？

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