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社会进步和人的全面发展理论是历史唯物主义的重要内容。它是我们党制定路线、纲领、方针和政策的哲学基础。推动社会进步和实现人的全面发展，始终是中国共产党人行动的基本动力和目标，是我们一切行动的总纲。《七一讲话》在这个问题上提出了一些新的思想、观点，丰富了历史唯物主义基本原理。
马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。人的全面发展 是马克思一生始终关注的一个重要问题，马克思指出：共产主义社会是“自由人联合体”，是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。每个人都能得到自由而全面的发展，是说：一方面，每个人既能获得和其他人一样的合乎社会各方面要求的人的全面发展；另一方面，每个人又能获得与个人自身全面发展的条件。此外，在个人之间的关系是平等的基础上实现人的全面发展，通过自身的全面发展促进全社会一切人的全面发展。
社会主义制度的建立实现了社会关系的根本性变革，为人的全面发展开辟了无限广阔的前景。但是，在社会主义初级阶段要不要追求和不断推进人的全面发展，是理论上并没有解决的重大问题。改革开放以来，我们强调了以经济建设为中心，实现社会主义的全面发展。社会全面发展虽然包含了人的发展的内涵，但还没有明确地提出社会主义初级阶段要坚持不懈地追求人的全面发展这个目标。社会主义实践表明，要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义制度的优越性，社会主义的不同发展阶段都要追求人的全面发展。这是社会主义新社会的本质所决定的。由于人的全面发展是一个历史过程，实现这个目标需要一个相当长的历史时期。但是，没有起点就没有终点，这个起点就是社会主义初级阶段。因此，社会主义初级阶段也要追求人的全面发展的目标，通过追求人的全面发展实现党的最低纲领与最高纲领的统一。
关于人的发展和社会发展的问题，2002年的文科第三题和理科第18题以选择题的形式进行了考察，考察的知识点是“人的发展和社会的发展的辩证关系”。这个问题在江泽民同志的“七一讲话”和“5·31讲话”中都做了重点阐述，在5·31讲话中更是把它作为党“执政兴国的第一要务”的高度加以论述，此外即将召开的党的十六大把“全面建设小康社会”作为新世纪党的奋斗目标。因此这一问题足可以构成今后政治理论命题的热点问题。
另外，有同学反映我社出版的《政治参考书》第63页，《政治理论应试精华》第90页在“共产主义是实现人的全面发展的社会形态”这一知识点讲到：从总体上看，社会经济发展有三个历史形态，即自然经济、商品经济和时间经济。其中的“时间经济”是什么含义。我们也将在这一专题下对这个问题进行讲解。
下面两个材料是江泽民同志在“七一讲话”中对“人的发展和社会发展”问题比较集中的论述。
材料1：
我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。
材料2：
推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。
首先，考生要懂得总结改革开放以来我国社会主义现代化建设的实践，得到的一个重要认识，这就是改革开放和科技进步是我们社会进步的动力。党的十五大曾在强调改革是推进建设有中国特色社会主义事业的动力的同时，强调科技进步是经济发展的决定性因素。在中共中央关于“十五”规划和2010年远景规划的建议中，则把改革开放和科技进步当作为动力提了出来。《七一讲话》又重申了这个结论和认识，强调全党同志和全国上下要按照建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的要求，“把改革开放和科技进步作为动力”，不断推动经济发展和社会进步。把改革开放和技术进步看作社会进步的动力，是我国改革开放以来我们获得的一个新认识、新结论，是对唯物史观关于社会发展动力理论的发展。
其次，关于人的发展和社会发展的辩证关系，考生要懂得人的全面发展与社会经济、文化的发展是两个相互结合、相互促进地向前发展的历史过程。推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这些论述，是对马克思主义人的全面发展理论的丰富和发展，也使我们明确了在社会主义初级阶段，不断推进人的全面发展的重大意义。参见《参考书》第63页，《应试精华》第89页。
第三，关于“努力促进人的全面发展，是建设社会主义新社会的本质要求”这个问题，这一重要论断，对指导我国社会主义建设，具有重要的指导意义。考生应重点把握江泽民同志在“七一讲话”提到的四个基本要求的内容。考生要懂得社会发展目标与人的全面发展的目标是统一的，把促进人的全面发展作为社会主义的价值目标，既揭示了社会发展的本质，也揭示了实现人的全面发展的条件和社会形式，从而把握了唯物史观和马克思主义社会发展理论的精髓，发展了马克思主义哲学关于人的全面发展的理论。
1.改革开放和科技革命是社会进步和发展的动力
首先，改革是社会主义实现自我完善和发展的根本途径与动力。改革的基本根据或根源在于社会生产力的发展。在当代社会，改革既是社会基本矛盾运动的成果，也是它的特定内容和形式。在社会主义社会，改革是推动社会进步的一种主要的形式。为此，第一，必须牢固树立起社会主义改革和发展的基本观点和自觉性。在社会主义的各个历史阶段，都需要根据经济和社会发展的要求，适时地通过改革不断推进社会主义制度的自我完善和发展，这样才能使社会主义制度充满生机和活力。第二，必须明确社会主义改革重心就是体制创新，社会主义改革的目标就是要实现社会主义制度的自我完善和发展。
其次，当代科学技术革命是指发生在20世纪四五十年代的西方各主要资本主义国家的科学技术革命。这次技术革命的主要标志是电子计算机、原子能和空间技术的发明及广泛应用，同时产生了一系列新兴科学技术，如生物工程、宇航技术、新能源、海洋开发等等。科学技术的每一次巨大突破，不仅极大地促进了生产力的发展，而且促进了整个人类社会的全面发展。
第三，科学技术对人类社会发展的巨大推动作用表现在：①科学技术是第一生产力，它凝结或渗透在劳动者、生产工具和劳动对象等生产力的诸要素中，推动生产力日新月异的变革与百倍千倍的增长，并且越来越成为人类征服和改造自然的直接现实力量。②促进社会结构即经济结构、职业结构的深刻变革。③提高了社会生产质量，变革着社会生活方式。④改变着人的精神面貌、思维方式和价值观念。它促进人们观念形态的革新，是反对宗教迷信，克服各种落后保守观念的强大力量。⑤为解决一系列全球问题创造条件，对人类未来将发生深刻影响。因此，我们必须敏锐地把握这个客观趋势，始终注意把我国社会主义制度的优越性，同掌握、运用和发展先进的科学技术紧密结合起来，大力推动科技进步和创新，不断用先进科技改造和提高国民经济，努力实现我国生产力发展的跨越。
2.努力促进人的全面发展，是建设社会主义新社会的本质要求
第一，强调要加强物质文明建设，努力创造促进个人全面发展的物质条件。要尽快地使全国人民都过上殷实的小康生活，并不断向更高水平前进，逐步实现全体人民的共同富裕。
第二，强调要加强有中国特色社会主义的民主政治建设，努力建设促进个人全面发展的政治文明。要充分发挥人民群众的主观能动性和伟大的创造精神，保证人民群众依法管理好自己的事情，实现自己的愿望和利益。要继续推进政治体制改革，发展社会主义民主政治，健全社会主义法制，保证人民充分行使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利。
第三，要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展。这是强调要加强有中国特色社会主义文化建设，要加强有说服力的思想政治工作，发展包括教育科技在内的社会主义文化事业，努力建设促进个人全面发展的精神文明。
第四，把促进人和自然的协调与和谐，使人们在优美的生态环境中工作和生活，纳入人的全面发展范畴。这是强调要正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，在实现社会可持续发展的基础上促进人的全面发展。
3.关于社会经济发展的三个历史形态中的“时间经济”的问题
时间是人类发展的空间，这是马克思关于人的解放和全面发展条件的重要命题。马克思首次提出这一思想是在《1857-1858年经济学手稿》中。在1865年《工资、价格和利润》中，明确将这一思想概括为“时间是人类发展的空间”。“时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间”(《马克思恩格斯全集》第47卷第532页)。
依据人们活动的社会领域和历史发展，马克思把必要的生理活动时间以外的人的生存时间划分为：劳动时间(包括必要劳动时间和剩余劳动时间)和自由时间。在必要劳动时间内，劳动只是为了获取生存资料，人基本上处于自身自然再生产的状况，人只是获得了自己的生存空间；在剩余劳动时间里，人开始超出自然再生产的范围，但还局限于把自身作为物质生产者进行再生产的界限之内。自由时间是直接用于发展个人诸种本质力量的时间。只有在自由时间内，人才能真正超出上述必需和外在目的的限制，把自身的发展作为目的，使自身超出自然主体和生产主体，成为自由的社会主体。
马克思认为，直接决定人的发展空间大小的是自由时间的多少，而自由时间在量上与必要劳动时间成反比，与剩余劳动时间成正比。因此，个人和社会的发展，社会活动的全面性都取决于时间的节约。马克思由此提出了“时间的节约”是“真正的经济”、“更高的规律”的思想。在马克思看来，劳动生产率的提高，不仅是为了生产出更多的物质产品，更重要的是为了缩短工作日，节约劳动时间，“生产”出更多的自由时间，从而为人的自由全面发展提供前提，这就等于扩大个人和社会发展的空间。
在阶级对抗的社会里，劳动时间和自由时间是对立的。只有在共产主义条件下，劳动时间和自由时间的对立才被扬弃，财富的尺度不再是劳动时间，而是可以自由支配的时间，所有的人都获得了自由发展的时间，从而不断扩大着人类发展的空间。因此，时间是人类发展的空间，时间经济是人类历史上最高的社会经济发展阶段。
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