立意达标技法_新浪教育

立意达标技法

http://www.sina.com.cn 2003/05/20 14:50 新浪教育

　　概念阐释

　　如果说"审题"是指明辨题目给的条件(题目或材料)和要求的话，那么"立意"指的是对于题目给的条件和要求，明确表示自己的看法和态度--肯定什么，否定什么；热爱什么，憎恶什么；提倡什么，反对什么；等等。

　　一篇文章的优劣，很大程度上不是看它的词藻，也不是看它的结构，而是看它的"立?如何。立意，就是在对材料(题目)阅读理解的基础上提炼主题，向读者展示文章的中心思想或中心论点。作文必须"以意为主"，"意在笔先"。因为"意"(主题)是文章的"纲"，材料、结构、语言等要素是文章的"目"。"纲举目张"，立好了"意"，也就是确立好了文章的中心(论点)。明人王夫之说："无论诗歌与长行文字，但以意为主。意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。"

　　基础等级评分标准中的"中心突出"就是对立意的要求，那么立意达标的技巧有哪些呢？

　　技法例谈

　　要立好意，同学们要注意两个方面的问题：立意的基本要求和立意的思维方式。

　　(一)立意的基本要求

　　简单地说，四个字：准，深，稳，新。

　　1准--正确，鲜明

　　正确，这是写文章的起码要求。一篇文章，如果其主题没有任何的积极意义，那么这篇文章不可能成为好文章。主题是作者对客观事物的反映，其是否正确，关键不在于"写什么"，而在于"怎么写"，在于作者的思想认识水平如何。也就是说，作者的世界观对作品的思想境界有直接影响，正如鲁迅所指出的那样："从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。"这就要求我们在平时要注意学习，树立积极正确的人生观。考场上，有不少作文就是因为没有立意，或立意低下，造成失误。如2001年高考作文有同学将讲诚信?好处"和不讲诚信的"损害"都跟自己的具体利益挂钩，体现了急功近利的思想。1997年高考作文题目第1小题(原题见"审题"部分)，要求"体会人物的思想品质"，"设想小新背小牧上学的情景"，不少同学的立意却丑化小新的形象和品质。有的编造小新、小牧一男一女，两小无猜；有的胡乱比喻，说小新"像一个酒鬼，东倒西歪"，或"像一只快要下蛋的大肥鹅"，有的这样写小新的心理活动"……我真的有些受不了啦，我也有我的事情要做，为什么那么多同学不背，我却偏偏揽了这差事……"等等。再如1995年作文题《尝试》，有的同学忽视了立意的思想性和准确性，去写一些格调低下的内容，比如尝试吸烟、尝试当小偷、尝试初恋等等。这些"尝试"的内容也许是真实的，但绝不是美的，是考生思维品质不高、爱憎不分明的直接产物。实际上，历年高考满分卷，其立意的思想境界都是高人一筹的。下面一篇作文就是如此。

　　近墨者未必黑

　　中国有句成语，近朱者赤，近墨者黑。一定是这样的吗？我看不尽然，近墨者未必黑。

　　解放前，我们许多共产党员打入敌人内部搞地下工作。他们周围的环境不可谓不黑了吧？但是，他们都能够始终保持着共产党员的高尚品德，出色完成了一项又一项的任务，他们是"近墨者"了，可并没有变"黑"。

　　曾经闻名全国的"南京路上好八连"，也是一个"近墨"而不"黑"的典型例子。那时候，上海刚解放不久，某部八连驻扎在上海最繁华的街道--南京路。面对光怪陆离的世界，流氓地痞妓女甚至国民党的特务终日活动在他们周围，这环境也够"黑"的了。可是，他们严格遵守纪律，在执行巡逻的防卫任务的同时，同各种丑恶的现象进行了坚决的斗争，还经常为附近的人做好事，久而久之，他们的行为影响了周围的人们，促进了社会风气的好转，不仅自己没有"黑"，还帮助"黑"的逐渐变成不"黑"。

　　为什么他们都可以"近墨"而不"黑"呢？关键在于他们有坚定的信念和坚强的意志。他们的信念和意志又是什么呢？那就是伟大的共产主义信念和共产党人的革命意志。有了这两件法宝，他们才能成为近墨而不黑、立中流而不倒的祖国坚贞儿女。

　　改革开放，打开了我们的国门，拉近了我们和世界的距离，开阔了我们的眼界。但是，就像打开窗户一样，阳光射进来了，轻风吹进来了，花香飘进来了，然而其中苍蝇、蚊子之类的也进来了，一些病菌灰尘也乘机涌入了。我们看到，改革开放不仅引进了许多外国先进设备，吸取了外国各种先进技术和经验，也有不少腐朽有害的东西，借开放之机溜了进来，"黄害"、"毒害"、资产阶级自由化思想、腐朽的资产阶级生活方式……我们同这许多"黑"的东西近了，怎么办？不要改革开放了，把开了的窗再关回去，去过那种闭关自守的生活，这显然是不行的。改革开放是我们的强国之路，一定要坚定不移地走下去。对那些丑恶的、有害的东西，我们要用四项基本原则和社会主义精神文明的有力武器坚决抵制它，提高自身的免疫力，决不让它们泛滥毒害我们。

　　因此，只要我们按照党的指导方针去做，提高全民族的思想道德水平和科学文化素质，那么，不管外界风云如何变幻，有多少污风浊浪，都不能损我们一根毫毛，即使"近墨"也决不会变"黑"，我们的民族将以更加矫健挺拔的英姿傲然屹立于世界优秀民族之林。

　　本文的立意不是停留在对具体事例的列举上，而是由点到面、由远及近、由表及里地阐述了文章的主旨，使文章显得很有深度和力度。

　　鲜明，是指文章的主题要明确，态度要明朗，爱什么，恨什么，提倡什么，反对什么，毫不含糊。2001年的高考话题作文"诚信"，有的同学就没有在"能抛弃"与"不能抛弃"之间作出自己的判断，从作文中看不出他们的价值取向，立意不鲜明。当然，不同体裁的文章，表现主题的方式是不同的。议论性文章、说明性文章多半是直接把观点摆出来，或题目示意，或"开宗明义"，或"卒章显志"，或"立片言以居要"去点题。而记叙性文章，尤其是文学作品，如散文、小说、戏剧等，往往是通过故事情节的展开来表达主题，或用含蓄的手法，让人去品析。如屠格涅夫的《麻雀》。

　　麻雀

　　我打猎回来，沿着花园的荫路行走，我的狗跑在我的前面。

　　忽然，它缩短步伐，开始潜行，似乎在寻觅猎物。

　　我沿着荫路望去，见有一只嘴部嫩黄，头生柔毛的小麻雀。它是从巢中掉下来的(因为风势很猛，正狂摇着路旁的桦树)，立着不能动弹，失望地拍拍尚未丰满的羽翼。

　　我的狗慢慢地走近它。当时，突然从身旁的树木上落下一只头毛灰黑的老麻雀，势如飞石一般，正投到狗的鼻前来。它惊惶万状，倒竖了全身的羽毛，发出绝望而哀求的叫声，两次投向那齿牙发光的张大的口边。

　　它为救护而来，用它自己的身体庇护自己的小雀儿……但它整个的小身体面对恐怖而战斗了！它的音调哽咽而怪异。它虽恐怖失神，却还是愿意牺牲自己。

　　在它看来，这狗是多么庞大的怪物啊！但它不能因为有危险，就高高地躲在树枝上……有一种比它的自卫本能更强的力，使它扑下身来。

　　我的铁莱莎(狗名)呆呆地立住了，倒退了……显然也认识这一种力。

　　我急忙唤回了这惊愕的狗，而且怀着敬意走开了。

　　是啊！请勿见笑，我怀着敬意--对于那悲壮的小鸟，对于它那爱子的冲动。

　　爱，我想比死或比死的恐怖更强烈。全靠这个、全靠爱，物类的生命才得以团结而进步。

　　这篇散文诗，选择了一只老麻雀不惧强敌、舍命拯救小麻雀的事为题材，其立意，就是歌颂爱的力量，为了保护后一代，老麻雀可以牺牲自己。如果只写雀狗之争的有趣和惊险，就没有什么意义了。

　　立意正确鲜明，也就是以往高考作文要求的"思想健康，中心明确"，虽然近两年"国标"只要求"中心突出"、"中心明确"，但我们切不可忽视"思想健康"。"思想健康"就是要写出传统美德，反映时代的印记，抒发健康的感情来。考场作文的过程，应是展示我们思想境界、净化感情的过程。这里还要注意的就是对社会的"阴暗面"问题，要体现出正确的感情倾向，要用积极的、发展的、辩证的观点去分析，否则会有"思想不健康"之嫌。

　　2深--深刻、集中

　　"深刻"，要求全面驾驭题目或材料，深入挖掘其中蕴含的思想意义；"集中"，是指一篇文章(除了长篇小说、戏剧外)只能有一个主题，不能零乱、分散。古人说："立意要纯"，"意多乱文"，中心多了，就等于没有中心，也无从达到深刻。主题是否深刻，往往反映作者对事物认识的程度。看下面一篇作文：

　　生命是什么

　　生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的--生命呢？

　　我问："你幸福吗？""幸福？我离百万富翁还有十万八千里呢！"有人如是答。于是，生命在他们眼里就成了股市上跳跃的荧光屏、餐桌上的美味珍馐、豪华别墅加豪华轿车。

　　打开报纸：洪灾、绝症、暴虐、谋杀……满眼是苦苦挣扎的生命。

　　"有没有想过某天失去生命的情形呢？""咳，那么忙，谁有空想那个！"是的，我们是太忙了。五彩纷呈的社会，变化万千的信息，我们忙着学习，工作，研究，吃喝拉撒睡玩……因为忙，所以有些人便也忘了生命。

　　生命是什么？

　　有人说，生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的愤世嫉俗。

　　有人说，生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的组合体。

　　有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。

　　我是女子，而自古女子的生命就好像特别轻贱，我不妨也说，女子的生命是貂蝉轻舞的团扇，是昭君出塞的黄沙，是杨玉环抛上树的白绸，是西子坠湖的涟漪，是绿珠溅落的鲜血，是黛玉葬花的悲吟，是窦娥赴刑场的怒火--都说是红颜薄命。

　　现代的女孩子是幸运的，时代懂得尊重她们，欣赏她们。但是她们的生命却有的挥霍于歌厅舞厅游乐场中，屈服于鲜艳的玫瑰和精巧的礼物下。同时又得感谢上帝造物的公平，有很多的女孩富有才华，懂得自重，用生命诠释另一种美的意义，划出一道亮丽的风景。

　　生命是什么，不同的人会有不同的答案。

　　大江东去，浪淘尽，千古多少人物，平凡的不平凡的，虽然他们都对生命持有不同的见解，但都在我们脚下的土地上活过。不管他们曾经有过什么样的惊世伟业，也不管他们是多么碌碌无为，都已化作一黄土。而现在的拥有生命的人们，不管你对生命如何看待，生命短暂，望君多加珍惜。

　　这篇文章写得很大气，上下古今，纵横开合，在活跃的思维中透视出哲理和诗情。在纵论种种对于生命的感受以后，结合自身的性别，阐释古今女性的命运和生命的意义。由此可以看出作者深邃的思想和对生命深切的感悟。另外，文章的语言骈散错落，琅琅上口，令人称道。不足之处是结尾显得短促。

　　3稳--平稳、理性

　　即是平稳地把握中心，增强理性思考，严格按试卷要求作文。注意两点：一是不要过分"标新立异"。我们提倡求新，但"新"要确保在正确合理的前提下；二是要选好角度。因为题目或材料往往不是单义的，它可以从不同角度去命题立意，那么要选择深有感触、确有话要说的角度去写。如果一味求新，而"新"又是同学们所不熟悉的，写起来就难以展开，也不可能写好。

　　4新--新颖、清新

　　文贵创新。"发前人所未发，明今人所未明"，"人无我有，人有我新"。这样的文章方能给人以新鲜的生活感受和教益。"新"建立在作者对事物独到、深刻的认识之上。文章还要符合社会发展的趋势。古人主张"文以载道"，要积极表现社会主题。我们写文章也要注意体现时代的发展，跳动时代的脉搏，歌颂美好的生活和健康的情感，鞭挞不良现象与丑恶。请看下面这篇2000年的高考作文：

　　《红楼梦》之我见

　　曹雪芹所著的《红楼梦》当之无愧是中国历史上成就最高的一部小说。其中涉及的许多问题，不同知识结构，不同认识角度和不同世界观的学者有着不同的见解，由此而形成的"红学"确实令世人瞩目。作为一个无名后辈，冒昧谈谈我对《红楼梦》最深刻的认识--反腐败。

　　《红楼梦》中的贾府本是烈火烹油，花团锦簇的钟鸣鼎食之家，可就是因为有一帮腐败分子，搞得天怒人怨，使"白玉作堂金作马"的赫赫贾府彻底覆灭。

　　贾府中的反腐败斗争之所以失败，首先是领导对反腐败工作失之于软，失之于宽。贾府的最高领导人贾政，自己也算是一个廉洁的干部，有时也真想动动真格，对贾府的腐败问题进行整顿。可是当贾母一出面作梗，王夫人一吹枕边风，其"真格"也就变成了"银样蜡枪头"。

　　其次，权贵勾结，包庇腐败分子。贾母在贾府中虽无官无职，但她却以贾府的太皇太后自居。她重用腐败分子王熙凤，包庇穷凶极恶的贾琏。贾琏在外养情妇，蓄小蜜，被人抓住把柄，告到贾母处，贾母却包庇说："小孩子们年轻，馋嘴儿猫似的，怎么保得住不这么着。"

　　再次，硕鼠当权，一手遮天，贾府中最大的硕鼠非王熙凤莫属。这个泼辣妇人常与其他腐败分子同流合污。她"弄权铁槛寺"，贪贿害命二条，争风吃醋，设计害死尤二姐、鲍二家。她还靠着官家的权力，凡是贾府有什么美差、肥缺、工程什么的，谁送礼多就派谁去。除此以外，还带出一大帮蛀虫，弄得贾府乌烟瘴气，加速了贾府这座大厦的倾覆。

　　最后，腐败分子拒绝教育，压制监督，也是反腐失败的重要原因。贾府的焦大，自以为劳苦功高，刚想对贾府中"扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子"的不正之风进行监督，却被捆了个五花大绑，塞了一嘴马粪，扔进了后厨房。

　　"从《红楼梦》中，经学家看到了《易》，革命家看到了排满，道学家看到了淫，才子看到了缠绵，流言家看到了宫闱秘事。"(鲁迅语)而我却看到了反腐败。这也算是别具一格吧！

　　对同一事物不同的人有不同看法，辩证客观地去看问题是首要的。

　　"反腐败"虽不是一个新鲜话题，但这位同学却做到了"人有我新"。"新"在认识独到，《红楼梦》众人皆熟，没有想到这位同学却以它为材料做起了"反腐败"的话题，且说出了那么多道理；"新"在"旧题新做"，联系实际，富有强烈的时代感和生活气息。它体现了该同学对社会生活的深切关注，也展示了本文的认识价值。虽然文中有些类比和提法不很妥帖，个别语句也有毛病，但文章的内涵却耐人寻味。

　　(二)立意的思维方式

　　立意是一种能力的展现，它是我们思维能力，认识事物、分析事物的能力的体现。创造性思维是思维能力中最重要的品质。近几年的高考作文愈来愈重视对创造性思维的检测，这也是时代发展的需要。从应试这个角度讲，作文的题目或材料对我们每个同学来说都具有可写性，即每人都能动笔，都有话可说。这样，立意"碰车"的可能性很大，立意都想到一个点子上，写出来的文章也就会"千人一面，众口一词"，流于一般化，而阅卷老师又往往是"喜新厌旧"的。为了在竞争中略胜一筹，立意就必须示新示异，超凡脱俗。"横看成岭侧成峰，远近高低各不?，面对文题或材料，我们要进行多向思维，充分借助联想与想象，求新求异。下面我们以创造性思维为核心，谈谈立意思维常见的几种形式。

　　1因果联想

　　依靠事物间的内在因果关系，展开联想，即为因果联想。它可以是由因及果，也可以是由果及因，还可以是因果连环展开。看下面的题目：

　　面对秋天的落叶，一位哲人说："它不是凋零，不是陨落，它是胜利者的凯旋。"

　　请你由此感悟，联系实际，写一篇有哲理性的文章。

　　这段材料，要抓住为何"是胜利者的凯旋"这个"果"来分析。因为落叶在生命的历程中，战胜了狂风暴雨，为新的生命风餐露宿，为夏日撑起一片绿阴，为秋天迎来累累硕果，耗尽了自己全部心血时飘然而落，不?胜利者"是什么？再由此联想到这一类的社会现象，如历史上的许多英雄人物"陨落"、老师甘为人梯、春蚕等，正因为如此，才有社会的不断进步。

　　下面是一篇典型的因果式联想作文：

　　我爱柳树

　　每当我到公园游玩、赏花时，总要在池塘边望几眼青青的柳树。有时，我竟看得出了神。那倒不是我与柳树有什么难解之缘，只是觉得柳树不仅可爱，而且也很可敬。

　　说它可爱，无非是指它的姿容体态很柔美。的确，柳树千丝万缕，与苍松翠柏的刚劲、挺拔的情调确乎是迥然异趣。然而，它也柔中带刚，刚柔相济。你瞧，池边，柳丝低垂，婀娜多姿；你看，池中，柳影摇曳，临风起舞。池上池下，柳动影随，好像对镜凝妆的少女，又如舞袖飘飘的仙子。看着这迷人的景色，我不由想起了一首描绘新春景色的诗来："我想踏进这湖/舀起倒影一杯/一饮而尽--/让你溶溶的绿水/浇灌我心上的花蕾……"此时，我心中荡开了希望和理想的涟漪，感到异常舒畅，如果把诗中的"湖"改成"池"来形容我那时的感受，真是再恰当不过了。

　　我喜爱柳树，不但因为它轻盈柔美的风姿为湖光山色增添了不少妩媚，而且因为它有坚忍不屈的性格。柳树的皮色呈灰白色，干是那样的纤细，弯曲地向上生长，枝条却显得分外的绿。它不需要种子。只要把枝条插进土里，无需人去管理，自己就会默默地成长，真叫"无心插柳柳成荫"啊！

　　每当秋冬之交，寒风袭来，草木皆枯，那些看上去比柳树坚实、粗壮的树木，也经不起严寒的考验，乖乖地卸下了葱茏的装束，落个枝枯叶凋的下场。倒是一向被人视为纤丽的柳树，在风刀霜剑中奋力支撑着，它虽比不上经冬不凋的桦柏，但能以自己惊人的毅力，坚贞不屈地与西北风搏斗着。再看冬去春来的时节，那些早早落叶的树木迟迟不肯发芽，柳树却在寒冬的余威下首先苏醒了，使劲地伸伸腰儿，畅怀地吮吸着那温润馨香的空气，抖擞精神，像归队的勇士一样，昂首挺胸。它望着脚下清清的塘水，迎着凛冽的寒风，不顾一切地率先吐翠，披上了娇黄嫩绿的新装，遥盼着小燕儿的归来。这时，我们只要抬眼望去，枝梢间，烟纱雾幔，纤细的枝条上一个个嫩芽，像缀着玉翠，悄悄地给人间带来了美好的春的消息。那情景仿佛是一首动人心弦的歌，一首表达美好信念的歌，一首生命的歌，一首迎春的交响曲！

　　柳树默默地生长着，但它也有自己的理想。它要让自己的干长得结实些，再结实些，把自己的一切献给别人。我想满怀理想的柳树是爱春天的，春天也是热爱柳树的。假如春天象征着我们伟大的祖国，那我愿做一棵柳树！亲爱的朋友，你呢？

　　柳树，给人印象最深的莫过于那枝叶婆娑的柔美体态，作者抓住这一点入题写出了柳树的外在美，道出了"我"之所以喜爱柳树的原因之一。本文并未停留在对柳树浅层次的描写刻画上，而是在此基础上生发开去，进一步挖掘柳树的内在美--坚强不屈、朝气蓬勃，进而道出了"我"喜爱柳树的根本原因。

　　本文是一篇因果式联想作文，由具体到抽象，由形体到精神，由外在到本质，由果到因，高度赞扬了柳树的可爱可敬的品质，抒发了作者的理想追求。

　　2相似联想

　　事物之间在性质或形态或功能上相类似，在人们的感知或回忆中联系起来，即相似联想，也叫类比联想。请看下面这篇短文：

　　二十六个字母的奇想

　　A挺拔的大山，向上只有一个休息的小站。

　　B人们啊，请不要满足于八分的收成。

　　C永远圆不了，是因为每一次都半途而废。

　　D月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

　　E一步一步地向上，才能看见遥远的地方。

　　F是一把智慧的钥匙，只送给钟情她的人。

　　G运动员美的体形，来自于艰苦的锤打。

　　H只有团结，你我才能并驾齐驱。

　　I顶天立地，方显出有志者的本色。

　　J水里有铁制的鱼钩，人中间何尝没有它。

　　K交响乐队的指挥，凝视着整个的乐队。

　　L一把不歇的锄头，开拓着荒芜的土地。

　　M低谷与险峰，构成了多彩多姿的生活。

　　N未雨先到的闪电，你成了预示风雨的使者。

　　O周而复始，但不是简单的重复。

　　P永远不倒，是旗帜的天性。

　　Q阿桂走了，儿子犹在，孙子也不绝。

　　R要想有所成功，首先得跳过这"山羊"。

　　S弯弯曲曲，人生之路的象形文字。

　　T力举千钧，宁折不弯。

　　U不是一张安逸的床，而是一个危险的坑。

　　V是取得胜利的标志，是逃兵投降的手。

　　W有深有浅，当心汪洋中的暗礁与浅滩。

　　X是四通八达的路标，还是禁止通行的封条？

　　Y尽管是一株幼苗，但你知道向上的重要。

　　Z收慢速度转弯，是为了以后的迅跑。

　　作者以26个拼音字母，从外形特征上展开了联想，为我们描绘了26种事物，既有情趣，也充满了哲理，对人很有启迪。这篇以联想构思成文的短文，可谓精典。

　　相似联想，在古诗文中出现很多，"日出江花红胜火，春来江水绿如蓝"，"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"。先秦诸子散文里就更多了，像成语"叶公好龙"，"狐假虎威"等。《邹忌讽齐王纳谏》是一篇典型的相似联想之作。现在有很多人将古书中人物典故，联系当今社会实际，写成文章，大多运用的是相似联想。这种写法，"故事新编"(借用古代的人和事或材料，写今日的人或事，以讽喻当今)，读之会心，给人耳目一新之感。请看下面一篇2001年高考的满分作文，揣摩其立意高人之处：

　　赤兔之死

　　建安二十六年，即公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，唯伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道："昔日曹操做《龟虽寿》，'老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。'吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？"

　　赤兔马哀嘶一声，叹道："予常闻，'鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。'今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。"

　　伯喜点头，曰："后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言'人中吕布，马中赤兔。'想来当不负君之志也。"

　　赤兔马叹曰："公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺徐州，结袁术而斩其婚使。'人无信不立'，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：'吾知此马日行千里，今幸得之。他日若知兄长下落，可一日而得见矣。'其人诚信如此。常言道：'鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。'吾敢不以死相报乎？"

　　伯喜闻之，叹曰："人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"

　　赤兔马泣曰："吾常慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？"言罢，伏地而亡。

　　伯喜放声痛哭，曰："物犹如此，人何以堪？"后奏于孙权。权闻之亦泣："吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？"

　　后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

　　(选自《羊城晚报》)

　　本文构思独辟蹊径，避开常人就人论事的常规套路，抓住事物间的相似点，以物论人，灵活地编撰出赤兔之死的故事来，深深地打动了我们每一个读者。

　　3推测联想

　　它是根据以往的经验和已知的表象材料的内部关系，对可能出现的新的变化或结果作出推测的一种联想。

　　许多科幻小说均用推测联想。法国小说家儒勒·凡尔纳被人誉为科幻小说之父，早在直升飞机、雷达、导弹、坦克、潜艇等出现之前，他已经在小说里把它们想象出来了。1999年高考作文《假如记忆可以移植》，就要求运用推测联想去写作。下面是湖北一考生作文：

　　重回百慕大

　　手术室厚重的金属门缓缓地打开，怀特博士走了出来，对着紧张地盯着他的莎莉文摇了摇头，把手一摊，不无惋惜地说："我们回天无力。""怎么会这样？"莎莉文一下子瘫坐到转椅上，喃喃地自言自语："就这样结束了，这世界上惟一一个从百慕大海难生还的人，惟一一个能告诉我们百慕大奥秘的人……""冷静一下，或许还有办法。"博士的话点亮了莎莉文眼中的一团火焰，但随即又黯淡："还有什么办法，人已经死了。""记忆移植！""记忆移植？"莎莉文重复着，眼睛又亮了起来。博士却在此时有些犹豫："当然，这只是我们的一个实验方案，还从未在人身上试验过，不知是否会有危害，你愿作为第一个试验对象吗？"莎莉文坚定地点了点头："为了了解百慕大，我愿意！"

　　无菌的层流室里，静谧得有些诡异，莎莉文坐在手术椅上，耳边响起了博士刚才的话："你知道，人的记忆是由大脑褶皱引起的，我们要做的实验就是利用一种经过编码贮存的化学物质将他的大脑褶皱复制到你的大脑上去。不过在现阶段，这一切只能依靠特殊设备进行，一旦离开了它，大脑就会恢复原状?"多么奇妙啊，我会拥有别人的记忆。"莎莉文想着，微微有些激动。"准备好了吗？"对讲机中突然传来了博士的声音。"一切就绪。"莎莉文轻快地回答着。"闭上眼睛，做深呼吸，然后戴上右边的那只头盔，你会开始进入催眠状态，记住，要回答我的问话。"莎莉文照着博士的吩咐做了。她的眼前开始慢慢地变得漆黑，突然，如一道闪电划破天宇般，她看见了明亮的日光。看一看四周，自己正坐在一艘豪华游轮上，蓝的天，蓝的海，一切都好平静。游轮就这样静静地行驶着。这时，前方的海面突然开始旋转，变成了一个巨大的漩涡，如被一双无形的大手拉住一样，游轮向里面滑去，巨大的恐惧笼罩了莎莉文。"你看到了什么？博士温和的声音像从遥远的天边传来。"漩涡……"莎莉文说完这两个字，眼前又开始变得漆黑……

　　"据报道，经科学家怀特博士与女科学家莎莉文的共同努力，百慕大秘密已被揭开。研究结果表明，那里存在着一个巨大的磁极……"播音员甜美的声音还在继续，莎莉文已沉沉地睡着了，梦中的她飞翔在百慕大的上空，她看见了蓝的天，蓝的海和真正的平静……

　　这是一篇运用推测联想写成的成功之作。颇具吸引力的科幻故事，带着几分神秘色彩的故事情节，加上生动形象又不乏细腻的语言，给人很强的感染力。

　　4逆向联想

　　俗称"反弹琵琶"，即向着人们正常的思路相反的方向思考，另辟蹊径立意。这种联想有两类：一是变肯定为否定，或变否定为肯定，使两者形成矛盾关系，如"知足常乐--知不足常乐"，"近墨者黑--近墨者未必黑"；二是运用反义词，使两者形成对立关系，如"玩物丧志--玩物长志"，"皎皎者易污--皎皎者难污"。此法的特点是观点新颖独特，卓尔不群。当然，运用此法要以切合实际为基础，否则立意就失去了根本，站不住脚。很多传统观点，一经逆向思维，往往是别开生面，如"班门弄斧--弄斧就要到班门"，"有志者事竟成--有志者事未必成"，"不成规距，无以成方圆--成了规距，就能成方圆？""儿不嫌母丑--儿要嫌母丑(不安于现状，努力去改变母亲现状)"，等等。"伯乐相马"是历来为人们所称道的，可下面一篇文章作者却另辟蹊径，一反传统观念，写出了令人耳目一新的文章：

　　有感于相马不如考马

　　一位曾被誉为"伯乐"的人事干部，最近却颇有感慨地对人说："我过去是很迷信伯乐相马那套办法的，被我相中的也确有些是'千里马'，可是把他们放到领导岗位上去以后，大部分都没有突出的表现。看来，伯乐的'相马经'并不可靠。"

　　这位人事干部的话很发人深思。前一时期，两千多年前的伯乐忽然交了好运，报刊上连篇累牍地表扬他，他的"相马经"更是吃香得了不得，许多人以被称为"伯乐"为荣。其实，伯乐那套"相马经"并不足取，用现在的观点看，不过是形而上学的东西。为什么这么说呢？因为伯乐相马的弊端，就在这个"相"字上。相者，观也，即察其毛色是否纯净，察其躯体是否俊伟，察其头颅是否高昂，察其嘶声是否亢奋，察其奔驰是否迅猛。当然，伯乐相马也讲究看马的内在精华。有一次，秦穆公请他推荐一名继承者，伯乐就推荐了九方皋。穆公命九方皋去寻千里马，三个月后，九方皋回报说马已在沙丘得之，雄而黄色。穆公使人一看，说是雌而骊色的，很不高兴，就责备伯乐说：你推荐的人，连雌雄马也分不清，还能寻千里马？伯乐辩解说：九方皋相马，只注重内在精华，至于它的外形，是不在考虑范围的，所谓"得其精而忘其粗，在其内而忘其外"。即使如此，我觉得这种相马方法仍然值得怀疑。从理论上讲，马可能是千里马，但它是否一定能达到日行千里的实绩，恐怕就不一定了。在此我们随便就可以拈出几个影响千里马跑出日行千里实绩的因素来：

　　一曰：假如马之脾性孤高自傲，它或者不肯轻易露一手，只愿在有名有利的赛场上才肯拼命跑；或者只有当公子王孙骑坐时才肯日行千里，而平民百姓来使用，则对不起，日行百里也未必肯跑到终点；或者沾沾自喜曾经在千里赛场上获冠军的荣誉，从此就永远吃这块金牌的老本……那么，此类千里马，得之又有何益？二曰：假如它之本质娇嫩畏苦，非好草料不吃，非平坦大路不跑，此类千里马，恐怕也难当重任。三曰：假如它在高山峡谷，翻山越岭，如履平地，但到平原水乡，连一条小沟渠也不敢跨越；它或者长于千里草原，平川旷野敢于勇往直前，而崎岖山路，则畏畏缩缩，不敢向前。由此来看，千里马也不一定能做到放之四海而皆能行千里也。

　　以上种种，均说明千里马之所以能日行千里，并不单取决于马的外貌内质，还取决于许多主客观因素。难怪人们虽然选到了千里马，却往往有可能见不到日行千里的实绩。单凭相，是很不够的。俗话说："人不可貌相，海水不可斗量。"以貌相来进行优选，不仅对人不可，就是相马也不科学，此伯乐之大谬处，亦是当今某些"伯乐"之大谬处也。

　　我认为，与其相马，不如考马。考者，即考查，实践检验之谓也。三国时刘备征江夏获"的卢"一匹，荆州相马权威们都说此马眼下有泪槽，额边生白点，会妨主。但刘备不为所动，后他遇难时，"的卢"一跃飞越三丈宽的檀溪，救了刘备。马真正千里良马，非相能得之，而应靠考才行。考马这道也有三：一是应从千里马这生长环境中去了解，如所选之马将来准备要放在艰险道路上使用，则不妨先于崎岖之道考查之；二是将马之所擅所短，与具体用途放在一起进行考查，如为了拉车而选马，则只需在擅负重之良马群中考选，如为了赛马而选马，则可在擅快跑马群中考选；三是尚需了解该良马之成长环境、脾气习性，因为任何千里马都是有个性的，使用时，应有针对性地选择适当对策。

　　5多角度联想

　　多角度联想实际上是一种综合思维方式。由于客观事物往往有它的多面性，人们认识事物的立场、观点、方法也不相同，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，作文的题目或材料往往也是多义的，因此，要求我们在立意时，要运用多角度思维，这样思考，往往能爆发出求异创新的火花。"毛遂自荐"的故事大家很熟悉，一般理解多为肯定毛遂勇于自荐的积极态度。我们还可从以下几个角度来分析：一是从社会环境角度，可以看出当时社会风气的状况，嫉贤妒能，"红眼病"者甚多，故虽知毛遂之能，却无一人向上举荐，以至"三年得见"；二是从领导者角度，可以看出平原君的官僚作风，成天沉浸在"文山会海"之中，不深入实际，不了解下情，看起来天天在做事，实际上未做一件事，爱才(养士三千)只不过是"沽名钓誉"而已；三是从人才使用的角度，应建立一套合理的人才使用机制，多渠道发现人才、使用人才，使更多的"毛遂"不至于被埋没。

　　多角度联想往往对一则材料或一个文题有着不同的理解，立意时可选择其中一个较好的成文；在一篇文章中，同样可以从不同角度，运用多种思维方式进行想象。实际上，人的思维过程很少是"单打一"的，常常是"复合"的。下面这篇文章就是一例：

　　萧规曹随与邯郸学步

　　毛书征

　　近日重观京剧《萧何月下追韩信》，引出我的一些联翩之想。

　　作为汉初"三杰"的萧何，不仅对刘邦的得天下出力最大，而且对刘邦的坐天下也有首功。刘邦统率汉军攻进秦都咸阳时，一般文武官员都忙着抢夺财物，掳掠美女，而萧何却赶到相府中，保护档案文件，搜集律令图书，并当成宝贝似地整理珍藏起来。刘邦做了皇帝，萧何因为掌握了秦朝的文献资料，对于全国的地理形势、风土民情、秦制利弊等都非常熟悉。汉朝开国时，萧何参照秦朝旧制，去劣存优，除陈布新，制订了一整套符合当时国情民意的法规、典章和制度，对刘邦治国安民起了极其重要的作用。应该说，萧何是一个建树颇丰、政绩卓著的称职官吏。刘邦死后，汉惠帝即位。不久，年老的萧何亦病死，由曹参继任相国。曹参的做法是一切政策法令全部依照萧何所定，丝毫不加改变，坚决"按既定方针办"。汉惠帝对曹参的这种率由旧章、无所作为的态度很不满意，曹参的理由是：陛下不如高皇帝，我不如萧相国。高皇帝和萧相国平定天下，又制定了一套规章法令，我们能够一切照办不失职就不错了。实际上曹参是按照他一贯主张的清静无为的黄老学说来治理天下的。由于他墨守成规，做了三年相国，虽然没有给老百姓增加更多的负担，有其值得肯定的一面，但也没有新的建树，与萧何相比，就显得政绩平平了。历史上把这件事称为"萧规曹随"。

　　今天看来，像曹参这样"故步自封"不足为训，而像寿陵少年那样"失其故步"也要碰壁。这后一故事，《庄子·秋水》有记载："……子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未得其能，又失其故行矣；直匍匐而归耳?《汉书·叙传》也有引述："昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步。"这个寓意深刻的故事告诫人们：只从形式上简单地生搬硬套别人的做法和经验，而忽视自己的特点，不结合自己的实际，其结果往往难免和"邯郸学步"一样，最终落个"匍匐而归"的下场。

　　历史上，一切善于治国安邦的有识有为之士，几乎都和萧何一样，既不"故步自封"，又不"失其故步"。故步自封，难免步曹参的后尘，维持现状而无所开拓；失其故步，很易蹈寿陵余子的覆辙，前功尽弃而贻笑于人。今天，我们要富民强国，必须坚持党的十一届三中全会的路线，既不"故步自封"，又不"失其故步"，实事求是、扬长避短地推进改革开放。前一段，有极少数人"邯郸学步"，"失其故行"，要走"全盘西化"之路，想搬用"洋教条"来治中国，受到党和人民的批评和制止，这是理所当然的。现在，仍有一些人墨守成规，用陈旧、停滞、僵化的观点看待改革开放，想沿用"萧规曹随"的办法来治中国，显然也是行不通的。事实已经证明并将继续证明，这两种倾向都不能治国安邦、振兴中华，因为他们的共同症结都是严重脱离中国的实际。当前中国的最大实际是生产力水平很低，还处在社会主义的初级阶段。党的十一届三中全会以来的路线，就是从这个实际出发，探索解决建设中国特色的社会主义这样一个伟大而丰富的实践问题。脱离党的正确路线的轨道，坚持"萧规曹随"的僵化观点和"邯郸学步"的"全盘西化"，都只能与建设有中国特色的社会主义背道而驰。

　　本文运用了多种联想，而联想的发端事物是京剧《萧何月下追韩信》。由京剧这一小段故事想到萧何一生的政绩，是相关联想；由萧何而下，说到曹参，也是相关联想；由曹参的"故步自封"想到寿陵少年的"失其故步"，是相反联想；由古人的"邯郸学步"想到今人的"全盘西化"，是相似联想；由"萧规曹随"想到今人的墨守成规，是种属联想。结论是：脱离党的正确路线的轨道，坚?萧规曹随"的僵化观点和"邯郸学步"的"全盘西化"做法，都只能与建设有中国特色的社会主义背道而驰；今天，我们要富民强国，必须坚持十一届三中全会的路线，既不"故步自封"，又不"失其故步"，实事求是、扬长避短地推进改革开放。这个结论在当时是很深刻的，是很有针对性的。

　　联想的方式还有很多，如对比联想、相关联想、换位联想、连锁辐射联想等，在此不一一说明。

　　针对性训练

　　(一)请读下面《王伦喊冤》一文，分析作者构思全文的思维方式的特点。

　　王伦喊冤

　　在下王伦，江湖上人称"白衣秀?，在《水浒》中也算得一条好汉。只因屡屡科举不中，无奈何便到水泊梁山落草，做起了山寨之主。本想从此打家劫舍，聊度一生。不料，前番因未痛痛快快留林冲，埋下祸根。那日晁盖、吴用等七人上山入伙，又被我婉拒，终于惹得林冲那厮性起，于酒席间掣出一把明晃晃的刀来，照心窝一刀，便使我荡悠悠命归黄泉路。

　　一刀之仇，岂可不报？只是未及动手，世人已偏袒林冲那厮，而将我骂得一无是处。众怒难犯，我只好忍气吞声数百年，孤魂飘游无所归依，唏嘘感叹无可奈何。多年来，耳闻目睹世风流变，嫉贤妒能有甚于我者，却越发飞黄腾达，甚觉冤气填胸，不吐不快：

　　是的，我确实承认自己最大的毛病就是心胸狭窄，但与时下一些人比较起来，我却尚多一点自知之明。当初林冲持柴进推荐信找上门，我就寻思自己是个不及第的秀才，又没十分本事，杜迁、宋万武艺也只平常……我对自己的认识还是很清醒的，不像如今有些人，论业务水平，犹如绣花枕头一包草；论人品，只会溜须拍马，却自我感觉良好，不可一世；或外行领导内行，不懂装懂；或惟我独尊，听不得不同意见。等工作捅下漏子，屁股一拍上别处照样当官。

　　还有，我虽嫉贤妒能，但却不能说我压制人才，我不愿收留林冲，是怕误了他的前程。我说："怎奈小寨粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下，亦不好?，不但没有半点辱没他"八十万禁军教头"，还赠送他50两白银，两匹丝。晁盖等人来山，我也并不怠慢，只是告知他们："恨敝山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙。聊备些小薄礼，万望笑留。烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。"我做得还不够仗义吗？如今有的领导，手下人才济济，却不给你用武之地，让你老牛掉到枯井里，有劲使不出。你想调离吗？我扣住不放，拿交培训费、腾宿舍之类借口卡你。我当年如果学他们这路招术，那么林冲你不是武艺高强吗？我让你接替朱贵开酒馆；吴用不是足智多谋吗？我让你当传令兵；阮氏三兄弟水上功夫超群，我只分配他们上山砍柴……

　　另外，我身为一寨之主，从没摆过官架子。林冲上山时，我端酒招待；杨志跟林冲打斗，我亲自下山请他们；晁盖一行入伙，我领着一班头领出关迎接。虽不敢说礼贤下士，却也执礼有加吧。现在有的人，一戴上乌纱帽，摇头晃脑，官气十足。出入车接车送，对上点头哈腰，对下气冲斗牛，翻眼向天，哪比得我谦恭？

　　施耐庵、罗贯中两位用尽笔墨，借林冲之口把我骂了个狗血喷头。什么"心术不定，语言不准"、"只怀妒贤嫉能之心"、"笑里藏刀，言清行浊"、"落第穷儒，胸中又没文字"、"村野穷儒"、"嫉贤妒能的?，这些我都忍受了。但不管怎么说，总犯不着要我的命吧？如今社会上那些压制人才者，有的不仅不受半点惩罚，反倒青云直上。与他们相比，我真冤呐！所以我王伦在此郑重申诉：要求施耐庵、罗贯中给我平反昭雪，追究林冲滥杀无辜之罪。否则这口腌气我可受不下去了！

　　(二)根据下面材料，以"地球上最后一个人"为题扩写成一篇短小的科幻小说。

　　"美国科幻小说家弗里克·布朗写了世界最短的科幻小说：'地球上最后一个人独自坐在房间里，这时突然响起了敲门声'……"

　　(三)看下面一则材料，然后以《什么样的落后才挨打？》为题联系实际写一篇议论文。

　　甲午海战时，中国的海军装备并不落后，北洋水师拥有的船舰吨位和先进程度，排名世界第四，亚洲第一。但最后被日本海军围在刘公岛，全军覆没。

　　(四)毛遂与马谡均为历史上有名的人物，前者因勇于自荐，最终促成"合纵抗秦"大计，马谡因失街亭，导致诸葛亮北伐大计功败垂成。但毛遂后来被荐带兵却因兵败自刎，马谡也曾为诸葛亮屡出奇谋。请就这一现象，运用辩证观点，说说自己的看法。

　　(五)以"小溪的联想"写一篇1000字左右的文章，自选文体。

　　(六)薛谭向秦青学唱歌，还没有完全学到秦青的技艺，便觉得老师教的自己全会了，于是要告辞回家。秦青没有制止他，只在郊外为他饯行，同时放声高歌，激越高亢的歌声震动了林木，阻遏了行云。薛谭深感自己的不足，便向老师道歉，终身不再提回家之事了。

　　请根据以上材料，进行多角度分析，并选择一个角度，联系实际，写成文章。

　　(七)对一则材料，抓住一句话，巧抠字眼，运用综合思考的方法，往往可以寻出别样的洞天。请你以《由"第一个吃螃蟹的人一定是个英雄"说开去》为题从不同角度思考，然后选择一点写成文章。

　　(八)一个寓言说，一根筷子一折就断，而一把筷子怎么折也不断，其寓意是说团结就是力量的道理。你能否运用逆向思维，谈谈不同的看法？

　　(九)"滥竽充数"是大家熟悉的故事，请你运用多角度思维，联系实际，至少从三个不同的角度谈谈你的认识。

　　(十)下面是关于镜子、砖和水的多向思维，自选角度作文。

　　镜子1映照事物之前，本身总是洁净的。

　　2说真话，实事求是的楷模。

　　3即使打成碎片，每片仍是一个世界。

　　4见别人哭就哭，见别人笑就笑。

　　5从不背后论人是非。

　　6总是照录表象，永不理解入木三分。

　　7没有背后精心涂抹，就无前面清晰映照。

　　8不过是外界影像的忠实奴仆罢了。

　　砖1总是把后来者举得高高。总踩着别人的身躯。

　　2从外到里一种颜色。

　　3一旦置于路上就是绊脚石。

　　4砌在哪里就在哪里奋斗一生。

　　5手牵手挽起万里长城。

　　6不经烈火燃烧，只是土块。

　　7首先接受了模子的框、压、摔。

　　水1柔软的点点滴滴，穿透磐石。

　　2飞瀑之下必有深渊。

　　3不积涓滴，无以成江海。

　　4融入集体，获得力量、永恒。托起万吨巨轮。

　　5在堤坝的约束下唱着奋进的歌。

　　6对它过分热情，就会飘飘然。

　　7以自身的污垢换他人清白。

　　8虽千回百折，终奔向大海。

　　9溺死者往往受她温柔的诱惑。

　　10把比自己贵重的油举到上面来。

　　运思举要

　　训练题(一)

　　这是一篇运用类比联想构思的文章，讽刺了社会上那些压制人才的丑恶现象，文章以第一人称模拟王伦的口气，笔墨诙谐，读后有一吐为快之感。

　　训练题(二)

　　是什么原因造成地球上只剩下最后一个人？(核战争？瘟疫？外星人的袭击？大自然的报复？……)他在屋里想什么，干什么？门外是谁在敲门？(注意，别忘记了地球上只剩下最后一个人)他想进屋来干什么？当屋里的幸存者听到敲门声时又采取什么行动？他们见面时又怎么样？

　　训练题(三)

　　什么样的"落后"才挨打？物质条件、技术手段的落后有可能挨打，但如果制度落后、思想腐败，恐怕再先进的武器，也只有挨打的份儿?甲午海战"即是说明。参见下文：

　　什么样的"落后"才挨打？

　　"落后就要挨打"--据说这是毛泽东的话，时下被炒得很热。此次我驻南使馆遭北约袭击之后，更是众口一词，齐诵该语。此距毛泽东发话之时，已有几十年了。可我们还不得一次又一次地主动认账"落后"，多少叫人有点憋气。这种要遭"挨打"的"落后"的含义，是指物质、技术手段的落后，大约是全国同胞的共识，我的认识也不例外。不过今年夏天有机会到山东威海刘公岛(百年前北洋水师的基地)，参观了"甲午海战博物馆"后，对"落后就要挨打"一说，我有了一点另外的看法。

　　甲午海战时，中国的海军装备并不落后。作为洋务运动的"伟大成果"，北洋水师拥有的舰船吨位和先进程度，排名为世界第四，亚洲第一。也就是说，比日本海军实力还略强一些。如北洋水师所拥有的大吨位巨舰"定远"、"镇远"，乃当时亚洲最大、火力最强之舰。应当说，从物质、技术意义上讲，相对"落后"的是日本海军。然而在海战中"挨打"的却是北洋水师。在刘公岛一役，全军覆没。战争结局是签订割让台湾、赔偿巨款的《马关条约》。

　　一个拥有强大而先进的海军力量的大国竟败于实力逊于自己的蕞尔小国，令国人震惊不已。当时的有识之士似乎并没有一概而论地感叹?落后就要挨打"，而是一针见血地指出：中国之败，非败在实力，而败在制度。也就是说不是落后在武器上，而是落后在制度上。这些有眼光的人认识到，日本自明治维新之后，逐步改革旧的封建制度，建立了先进的资本主义生产关系，建立了新型的能促进社会进步的现代社会关系。正因为日本在这方面比中国先进了，所以它能以不如中国的实力打败中国。看到了这一点，甲午战争失败3年后，以引进先进技术为特征的洋务运动让位于以变革制度为特征的维新变法。可惜的是这一改变中国最根本"落后"的变法，被慈禧太后为代表的守旧势力用武力打断了。这一"打断"断送了中国制度现代化的一线希望，其消极后果影响了整个20世纪的中国。我们之所以现在还不得不感叹"落后就要挨打"，与100多年前那次"打断"有着扯不清的关系。

　　制度，有时又叫"体制"或叫"机制"，说白了是一种特定的社会关系。先进的社会关系是一切"先进"之本，落后的社会关系是一切"落后"之源。这种落后而被打败的例子，还可举出很多。

　　最知名的例子是：40年代后期，国共争雄，从物质基础和技术装备上讲，"小米加步枪"的共产党比"飞机加大炮"的国民党要落后得多，可最后被打败的却是国民党。因为它虽然枪炮先进，内部却腐败无能，勾心斗角，可谓制度落后。于是那个曾是庞然大物?党国"最后也就"亡党亡国"了。再往远处说，春秋时吴越相争，综合国力上越国比吴国落后很多，然而越国领导人廉洁而发愤，勾践卧薪尝胆，生活俭朴，得到百姓拥护，上下一心，社会关系呈良性状态，方能十年生聚，十年发展；而吴国夫差却花天酒地，沉湎声色，可谓腐败透顶，"制度"落后。正是这种落后，使吴国挨了越国的打，而且被打得国破君亡。

　　因此，窃以为：国人对北约炸弹的最好回答，不应是电视上众口一词的"我们要努力搞好本职工作""我们要努力学习，增长知识"等等，而应是万众一心地回答：我们要坚决改革，不停顿地改革，改革出一个比西方国家更能促进生产力，更能激发创造性的先进体制，最后赶上它们，超过它们。这才是西方最害怕的。如果不思改革，不加快改革，只喊几?努力工作，努力学习"之类的口号，西方那些政客们才不怕呢。他们大可充耳不闻，放心睡觉。那么几十年后，恐怕我们还不得不唠叨"落后就要挨打"这句话。

　　(选自《杂文报》2000年3月10日有删改)

　　训练题(四)

　　本题要运用辩证的观点、发展的观点、对立统一的观点来分析。人的能力是多方面的，不可能是"全才"，作为领导，要善于扬其长而避其短，才不会导致毛遂、马谡的悲剧发生。参见下文：

　　毛遂与马谡

　　毛遂与马谡这两个历史人物的遭遇是很不相同的。毛遂因为在国难当头挺身自荐凭一张三寸不烂之舌，说服楚王与赵国联盟，促成了历史上著名的"合纵抗秦"大计，挫败了秦军的侵犯，他的大名成为妇孺皆知的成语流芳千古；而马谡则因丢了街亭，不仅小命玩完，还留下千古骂名。于是，有人盖棺论定：毛遂是"人才"，马谡是"庸才"。

　　然而，这一定论是有欠公正的，人们只看到毛遂自荐的荣耀，则很少知道毛遂的结局并不比马谡好到哪里去。就在毛遂自荐的第二年(公元前256年)，燕国派大将粟腹大举进犯赵国。因为有了毛遂自荐的"实绩"，赵相平原君认准了毛遂是个不可多得?人才"，力荐毛遂统帅大军前往御敌，结果昌都一战，被粟腹杀得片甲不留，毛遂满腔羞愤，拔剑自刎。从毛遂自荐到毛遂自刎很有点戏剧性，我们不妨称其为"毛遂现象"。"毛遂现象"从表现上看是矛盾的，实质上是统一的。平原君慧眼发现了毛遂这个人才，但没弄懂毛遂虽有凭三寸之舌纵横外交之才，却无仗三尺长剑上阵打仗之能；平原君择其不能而为之，于是悲剧就发生了。

　　再说马谡，千余年来，一直蒙受着"庸才"的奇辱，真是冤煞人也。马谡跟随诸葛亮多年，屡出奇谋，多建大功，如诸葛亮七擒孟获，用的就是马谡的"攻心"策略；试想，马谡如无奇才大略，怎会被具有经天纬地之才的诸葛亮看中？实事求是地分析马谡就不难判断：马谡是个相当称职的高参，出谋划策是他的长项，但他从未真刀真枪地上阵打过仗，没有这方面的实践锻炼，这又是他的弱项；诸葛亮误用马谡实际上?毛遂现象"的历史重复。

　　唯物辩证法告诉我们：任何事物都是对立统一的，长与短、强与弱、好与差都是相对的可以相互转化的。有些人在某一方面或者在许多方面具有超群的能力和不凡的见识，我们将这些人称为"人才"；但不论再高明的人才，都有自己的弱项和短处，有未知的领域和不及的能力，世上原来就没有无所不通的"全才"；领导者只有谙知其能，避其所短，尽用其才，才能使他们充分发挥自己的长处，成为某一领域?人才"。如果误将这些"人"放到他们未知的领域，或者去做他们能力不及的工作，可能就会转化为"庸才"。可见，平原君和诸葛亮都犯了"用才失当"的错误。诸葛亮在总结街亭失守的教训时十分沉痛地说：悔没听刘备的嘱咐，误用了马谡这个"言过其实，不可大用"的人。诸葛亮聪明一世，在这里却犯糊涂了，他不是误用了"庸才"，而是误用了"人才"，有时误用"人才"比误用"庸才"危害更大。

　　(选自《杂文报》2000年3月19日)

　　训练题(五)

　　既可由屋后淙淙流水常年不断的小溪而想到其源，并由源想其流远；还可从源断的情景(小溪流断，天大旱，人们各处挖渠道，小溪的水供不应求……)想到小溪要永不干涸，不仅要有源，而且还要融身于大河大海，再由此联想到个人、一个地区、一个国家……

　　训练题(六)

　　可从薛谭学唱的角度，学无止境；从秦青教人的角度，身教重于言教；从薛谭前后变化的角度，满招损，谦受益。还可逆向思维：秦青把薛谭留在身边一辈子并非明智之举，到实际生活中去锻炼，博采众家之长是成才之路；或"学以致用，知识要转化为生产力"，等等。

　　训练题(七)

　　抠"英雄"一词作相似联想，凡事敢做第一的人是英雄，发现新大陆的航海家、登上月球的宇航员等；抠"一定是"逆向思维，"未必是"英雄，第一个吃蕃茄的人是一个失恋而寻短见的人；抠"第一个"作引申联想，"第二个"吃螃蟹者也是英雄，布鲁诺为传播"日心说"献出了生命肯定是英雄；抠"螃蟹"作对比思考，第一个吃"蜘蛛"、吃"蟑螂"的人也是英雄，他让人们不再误食受害；抠"吃"作相关联想，"第一个"养"螃蟹"、仿"螃蟹"的人也是英雄……

　　训练题(八)

　　参看下面一篇短文：

　　"一把筷子"别解

　　今天我给学生们读了一篇杂文中精短的一节。

　　一个有名的中国寓言说，一根筷子一折就断，而一把筷子呢，怎么也折不断，从此引出团结就是力量的道理。可是一把筷子能做什么事情呢？夹菜吗？打人吗？从古到今，海内海外，有谁用"一把筷子"做成任何事情呢？

　　居里夫人说："是啊，筷子一双一双能夹菜，一根一根也能搅个锅什么的，一把筷子还真是没用。"

　　我说："读这段杂文使我很长时间以来头脑受到最强烈的冲击，这就是反向思维的经典例子，可以与历史上的一些最伟大的科学创新并列。"

　　"有用处的力量不要窝在一块儿，'一条心一股劲一个样'，而是八仙过海，各显所能，朝着共同的目标前进。为何一说'入世'，好多堂而皇之的国有大企业，县团级的、地师级的以至省军级的，就那样地惶恐而紧张？还不是因为窝在国家的保护下面习惯了，现在要它放单去夹菜，业务荒疏久矣，夹不过人家了。如果继续安于'一把筷子'，恐怕只好当柴烧掉。"

　　训练题(九)

　　1从南郭角度：［1］不懂装懂，冒充内行的行为要不得；［2］要抓住机会，趁机好好学习，齐宣王不会长命百岁的，否则只会"逃之夭夭"；［3］逃跑是明智之举，他没有利用几年中打好的关系，找理由留在岗位，比那些"占着茅坑不拉屎"的人好得多。

　　2从宣王角度：官僚主义、形式主义的做法，不了解实际，必受蒙蔽。

　　3从齐王角度：领导工作必须深入实际，开创新局面，知人善任。

　　4从众人角度：不检举、不揭发，帮南郭混，明是爱护，实是害人。

　　参考下文：

　　读《滥竽充数》有感

　　滥竽充数的要害就在一个"滥"字。正因为滥，使南郭先生得以"充数"；正因为滥，不学无术的人可以混在浩浩荡荡的队伍中，给"国民开支"造成了大浪费。

　　齐王就不同了，他要的是"独奏"，也就是能独当一面的、有真才实学的人，这使得他的班子得到了"精简"，淘汰了那些"冒充内行，领取俸禄"的人。

　　齐王这种"独奏"的作法，在今天仍有其深刻的现实意义。现在我们的有些机构，臃肿庞大，人浮于事，效率低，闲扯皮。这种情形，正是齐宣王的"滥"的再现，这和我们经济建设的现代化是水火不相容的。现代化建设要的是有真才实学的人，社会主义的管理机构，要的是能独当一面的行家里手，而我们当代的那些南郭先生们，?在其位，不谋其政"，半年也吹不出一声乐曲来。更有不如南郭者，不能吹竽真相暴露后，连"溜"的勇气也没有。

　　要赶快改变这种"滥"的局面，让南郭离开施饭的大锅，到吹竽训练班去学习！

　　文章从齐王的角度来确立"感点"，指出"滥竽充数"的要害就是一个"滥"字，而齐王的听"独奏"恰恰是"治滥"的妙法，也就如同当今的"改革"，打破"铁饭碗"，开创新局面，很有新意。

　　训练题(十)

　　作文不过是借题发挥罢了。心中对问题有认识，什么题目都可作文。实物只是思考的媒介。角度不同，结论也不同。

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