一九九七年高考作文点评_新浪教育

一九九七年高考作文点评

http://www.sina.com.cn 2003/05/26 18:02 新浪教育

　　伸出援助的手

　　当你遇到困难时，你希望有人来帮助你，当你看到别人处于困境时，你是否能走过去伸出援助的手呢?某杂志社调查结果：乐于助人是最受人赞赏的品质，这的确令人欣慰。然而某单位的不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰到麻烦事时会怎样对待?”回答“悄悄走开”的人不少。可叹而又可悲。我想，面对别人遇到困难，应该义不容辞地伸出援助的手。

　　助人为乐是中华民族的传统美德。古有语云：“助人者恒助之。”就是说，乐于助人的人人们也愿意帮助他。经常帮助他人摆脱困境，不仅能与人方便，更能陶冶自己的情操，完善自己的道德。同时，你经常助人，别人也乐意在需要时帮助你。相反地，那些在别人遇到困难时，悄悄走开，甚至袖手旁观、嘲笑讽刺的人不仅为他人所鄙弃，更是在恣意败坏自己的道德。上面材料中提到的回答“悄悄走开”的人，他走开时一定是脸上无光，灰溜溜地溜走的。

　　俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们伸出援助的手，也应不分大小，不记名利，一件小事，能帮助的也要不遗余力地帮助。从小事做起，从身边做起，这应该是我们每一个有优良美德的人应做的。

　　现在社会上一些人，不顾羞耻，将“助人为乐”四个神圣的字眼和金钱、利益挂钩。“指路费十元”，“帮人推车二十元”如此漫天要价，脸皮厚到何种程度，心黑到何种程度，简直比那些“悄悄溜走”的人还肮脏百倍。“助人为乐”成了“助人为钱”，“伸出援助的手”也成了“伸出要钱的手”。简直不知羞耻为何物。

　　我们应该抛弃那种“事不关己，高高挂起”的态度，变“悄悄溜走”为勇敢上前，伸出我们援助的手，让那些“助人为钱”的小人躲到墙角去脸红吧！

　　点评

　　1997年的大作文采用多则材料的供材料作文形式，增加了审题的难度。在观点的提炼上，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较、综合，归纳，提炼出恰当的观点。在题意的理解上，题目要求“把‘材料2’和‘材料3’结合起来思考”，所以，考生在确立论点、进行论证时，不能只取一则材料而置另一则材料于不顾。在论证过程上，论点的提炼或论证过程的展开，均应兼顾两则材料。在论述中要有分析过程，在把论点和论据摆出的同时，充分揭示出二者之间的联系。这不仅是一种论证方法的运用，更体现着一种逻辑性的思考过程。

　　这篇文章在开头紧扣题目提出问题后，引述材料提出中心论点。第二段引古语后，结合对材料的展开分析，从正反两方面论述“助人为乐是中华民族的传统美德”。第三段再引俗话，从“小事”的角度，论证中心论点。第四段联系现实，从反面论证中心论点。最后总结，强化中心论点。文章中心明确，论证充分，说理透彻，论点的提炼和论证过程的展开，都兼顾了两则材料，并能充分揭示出二者之间的联系，体现了一种逻辑性的思考过程。文章结构严谨，语言流畅、简洁。本文符合一类文章的标准，可评为满分作文。

　　白云·水滴

　　蓝蓝的天上飘着一朵白云，白云的里面是一颗颗小水滴。是谁让白云高高飘起?是那些小水滴你挽着我，我托着你，共同营造了那一份自由和飘逸。

　　我们的社会也正是那一片白云。社会中的每一个人都是白云中的一分子，只有互爱互助才能创造一个美好和快乐的生活环境。这个道理本来就浅显易懂，可我们身边的青年人却正被一己私利悄悄蒙上了眼睛。

　　看看这样的两份社会调查。当青年人被问及什么是你对同学最赞赏的品质时，多数人都答：“助人为乐”。而问及当你遇到别人身处困境需要帮助时的做法时，不少人竟然写道：“悄悄走开。”

　　“悄悄走开”——多么触目惊心的四个大字。人情的冷暖、世态的炎凉如此可怕地侵入了青年们稚嫩的心灵。新世纪的一代呀，难道你们不懂得“人人为我，我为人人”的道理?难道你们忘记了自己正是这社会大家庭中的一分子?在别人遇难时你袖手旁观难道还希冀着你身处困境的那一天，有人会好心地拉你一把吗?

　　爱是互相的，没有付出便别指望有回报。倘若每一个人都只想得到而不去付出，那便如云里的每一滴水都只顾自己，不联手不互助，其结果只可能是一场倾盆的雨粉碎了他们飘逸的梦。

　　外国的诗人告诉我们：“给比拿快乐。”纪伯伦用“豪猪的哲学”来比喻人与人之间的关系。我们不做那豪猪，我们收起身上的刺，大家靠拢在一起，彼此用体温温暖着。我们不做那倾盆的雨，扫掉心中的阴霾，我们手拉起手做那天上的一朵白云，一个和乐安详美好的世界将诞生在我们手中。

　　点评

　　供料作文的一般步骤是先分析材料，由材料提炼出观点，然后联系现实进行论证，本文作者打破了这一呆板的模式，先用白云和水滴为喻，阐明个人和社会的关系，进而说明只有互助友爱才能创造美好和乐的环境，然后引出对材料的分析，又用了一系列的反问句进一步阐明了个人与社会的关系，发人深省，具有很强的说服力。另外，这篇文章的语言也颇具魅力，作者以“白云、水滴”“倾盆的雨”“豪猪的哲学”为喻，还用了反问、设问、排比、引用等多种修辞手法，妙语如珠，明白晓畅，如行云流水，读来琅琅上口，体现了作者深厚的语言功力。题目含蓄，形象，构思新颖。

　　责任

　　我不认为今天的精神家园是一片荒原，但在西方商业现代文明的冲击下，一种新的失衡正在进行，精神世界在逐渐地盐碱化和沙漠化，这样下去，我们的土地上将只能长出杂草和灌木，而长不出禾苗和大树。于是，捍卫文明，重新支起道德支柱就成为我们历史的责任!

　　不能说人们已经道德沦丧，心灵麻木，人们在内心深处蕴积着千百年教化的沉淀。据一份调查表明：学生中最赞赏的品质第一数“助人为乐”。每个人都是向善的，都有着对道德的起码要求和赞同，可真正遇到别人处于麻烦困境之中时，又会怎样做呢?某单位的不记名调查表明：有相当一部分人回答：“悄悄走开。”

　　这就是一种矛盾，每个人内心都向善，都对别人的助人为乐行为表示赞赏，可事到临头却又走开，为什么呢?

　　其实，这就是一种逃避，逃避自己在道义上的责任，法律上没有这种要求，但道义上有!千年教化，形成了这种凝重的道德法则。这是一个社会存在的基石。没有它，这个社会将怎样?人人只为自己，人情淡漠，尔虞我诈，自私自利，损人利己……这个社会就难以为继。所幸在于人们早已认识到了这点，文明与蒙昧和野蛮的斗争在人类演进的过程中从来没有停止过，总有一些人在战斗，在以自己的行动来证明。孔繁森、徐虎、李国安、吴天祥、李素丽……他们在承担着历史的责任，没有逃避，他们是铁肩担道义的勇士，以他们为中心，辐射着一种力量，一种推动华夏神州的力量，呼唤着每个人的良知，主动去担负这种责任，去捍卫社会的道德法则。

　　一百多年前康德就曾说：“这世上只有两件东西能使我们的心灵感到震撼，一是我们头上的星空，一是人间的道德法则。”

　　点评

　　文章构思新颖，引述材料自然，对材料的内涵把握准确，认识深刻。如“每个人都是向善的，都有着对道德的起码认识和赞同。可真正遇到别人处于困境之中时，又会怎样做呢……”“这就是一种矛盾，每个人内心都向善，都对别人的助人为乐行为表示赞赏，可事到临头却又各自走开……”等语句，给文章增色不少。文章举例典型，并能够运用多种论证方法进行论述，是不可多得的佳作。另外文章的语言很有特色。只是最后一段与前文联系不够紧密，但瑕不掩瑜，可评为一类文章。

　　“溜”与“留”

　　看了以上材料，我很有感触。确实，有些人总是“马列主义对别人，自由主义对自己”，当自个儿遇上麻烦，就一心想着别人快来“助人为乐”；轮到别人遇上麻烦了，就想：“管那闲事干吗?溜！”

　　溜得好!溜掉了麻烦。溜得对!溜得轻松。哦，还溜掉了什么?溜掉了友谊，溜掉了关怀，也溜掉了人格!

　　下次您遇了麻烦，四顾无门时，您还会觉得那些从您身边溜走的人“好”、“对”吗?其实，静下来想想，人们在帮助别人时，自己也会得到很多。当别人的麻烦消失了、笑逐颜开、将真心敞开、捧出他纯洁的友谊时，你是“狠狠赚了一票”的：你的举手之劳，换来的却是一颗跳动的真心。当你不幸陷入麻烦之中时，你不再需要独立支撑，因为你曾得到过许多颗心!当然，像《教父》中的“唐”那样把友谊当作买卖，把帮助当作交情债，那就走到另一个极端上去了。助人为乐的价值就在于它可以在你需要时，不期而然的为你雪中送炭。如果你从助人以后的第二天起就寻思着如何利用一下你的被救助者，那就非但享受不到惊喜的乐趣，反而会算计出毛病来。

　　我建议那家杂志社把他们的调查问题改一改，改成这样：“你对自己最赞赏的品质是什么?”如果答案排在第一位的仍是“乐于助人”，我将山呼万岁，然后写一篇比本文出色得多的文章。如果某单位的不记名问卷得到这样的答案：“我将留下来帮忙。”我将更愿意把它作为这次作文的材料，因为它能给我好心情，带来好分数。

　　然而，这一切都建立在“如果”上；要把这些“如果”变成现实，我们的精神文明建设还任重而道远。

　　最后，这篇文章将被命名为“溜”与“留”。

　　我，选择“留”!

　　点评

　　“杂文味”，是本文的特色。作者以独特的视角观照试题所提供的“材料2”和“材料3”，从矛盾现象中敏锐地发现在助人为乐问题上的双重标准，浓缩为自拟的题目“溜”与“留”，简练而又形象。

　　“侃”着精神文明建设的严肃话题，通篇无一字是板着面孔的道德说教。俏皮的语言、辛辣的讽刺，动情而又严密的说理加上实话实说的内心独白，无不显示出作者的思辩能力和“才气”。

　　请不要再“悄悄走开”了

　　某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人碰上麻烦事会怎么对待?”回答“悄悄走开”的不少。

　　这似乎已经被很多人认为是最明智的选择了。惹上这些“麻烦事”确实会给自己带来很多麻烦。就连上班路上帮一位跌倒的人扶扶车子，都可能会导致自己的迟到。所以这些明智之士只好选择“悄悄走开”了。它既不会给自己找麻烦，又不用被别人谴责，两全其美何乐而不为呢?再说现在社会上的很多人，你帮了他，他不定还要反咬你一口，说你“贼喊捉贼”，像《离开雷锋的日子》里的乔安山一样，救了一位被别人撞伤的老大爷，却遭到其家属的猜疑，并让乔安山赔款。像这样的事，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。这也使得很多人不愿再惹这些“麻烦”事，只好选择“悄悄走开”了。

　　可是如果社会上所有的人碰到别人有麻烦时就“悄悄走开”，都不愿做像乔安山那样的“傻帽”，我们的社会就会变成一个到处充满自私与冷漠，人与人之间没有丝毫温情可言的社会。所以我们碰到“麻烦”事时请不要再“悄悄走开”了，还应该相信好人终究会有好报的话。像乔安山一心为他人，做好事不留名，遭到误解不灰心，最后终究得到了别人的尊敬。还有发生在我们身边的一件事：小新背双腿瘫痪的同学小牧到一千米外的学校上学，从小学五年级到高中一年级，一背就是六年两千多个日子，就因为他的乐于助人所以他得到了社会的赞赏，事实证明助人为乐仍应是被社会提倡的美德。看到盲人过马路，扶上一把；碰上上斜坡的车子推上一把，就是这一件件的小事，就可以把人与人之间的陌生抹去，让心与心相通，因此下次碰到这样的“麻烦”事，请你不要再“悄悄走开”了。

　　让助人为乐融化人与人之间的冷漠，把助人为乐砌成心与心相通的桥梁。那么我们的社会会变成一个处处是温情，处处是祥和的大集体。

　　点评

　　本文最大的毛病是没有准确理解题意，忽略了“材料2”，没有把“材料2”和“材料3”结合起来思考，属于审题失误。另外，文章的语言也不够简练。如“惹上这些‘麻烦事’确实会给自己带来麻烦”等句子，显得重复嗦。但文章句子比较通顺，能够根据材料来立论，结构完整，条理也还清楚。在评分上，内容只能定为三等，表达可以进入二等。

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