第1页:物质及其存在形式 第2页:对物质世界的实践把握 第3页:意识与世界的物质统一性

　　（一）实践是人能动地改造物质世界的对象性活动

　　实践是人能动地改造世界的对象性活动。（这一定义是常考点）

　　首先，实践是人的对象性活动。所谓对象性活动是指，实践是把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观现实的活动，实践创造出属人的对象世界，这是实践区别于自然物质形态和动物本能活动的特殊本质。

　　其次，实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。这一含义把实践作为以“感性”的方式把握客体的活动，用以区别人以观念的方式把握客体的活动，如认识、理论活动。正因为实践具有“感性”的特点，因而具有直接现实性的特征，从而具有客观实在性。实践具有“感性”和直接现实性的特点，是实践区别于意识的一般本质，也是实践高于意识的主要特点。

　　（二）实践是人的存在方式(常考点)

　　1.实践是人与世界相互关系的中介

　　实践是人与世界相互关系的中介，指实践活动是人通过大量中介系统改造客体的活动，人是通过实践活动这一中介系统与世界发生关系的。

　　2.主体、客体、中介

　　主体与客体是表示活动者与活动对象之间特定关系的哲学范畴。主体与客体的关系不同于一般性的物与物的关系，而是一种创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系。

　　主体指从事实践活动和认识活动的人。客体是主体活动对象的总和，是主体活动所指向的客观事物。所以，客体并不等于客观事物，而是纳入到人的对象性活动中的客观事物。客体有三种基本类型，即自然形式的客体、社会形式的客体、精神形式的客体。

　　主体和客体是实践活动的两极，在主体与客体之间还有一个将这两者现实地联结起来的中介，这就是各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

　　主体、客体、中介三者之间相互联结，就构成了一个实际的实践活动系统，因此三者都是历史性的范畴，是随历史的发展而不断发展的。

　　3.实践是人的存在形式

　　实践是人与动物的本能的存在方式的根本区别。

　　实践是人的存在和发展的基础。实践是人能动改造世界的对象性活动，实践是自在世界向人类世界转化的基础。

　　实践是人的本质形成的基础。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和，而实践则是人的社会关系形成的基础，所以人的本质归根结底是由实践所决定的，正因为如此，实践才是人的存在方式。

　　（三）实践的基本特点

　　一是客观实在性(实践的物质性)，二是自觉能动性(实践的目的性)，三是社会历史性(又称“社会制约性”)。

　　（四）实践的基本形式

　　一是生产实践，二是处理人与人之间社会关系的活动，三是科学实验。

　　（五）自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系

　　1.自在世界

　　自在世界与人类世界是两个相对应的概念。自在世界又称天然自然。从时间上看，自在世界是人类世界产生之前的自然界，是人类世界产生前的先在世界；从空间上看，自在世界是人类活动尚未深入到的自然界，即未被人化的自然界。

　　2.人类世界

　　人类世界又称属人世界，是在人类实践基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。因此，人化自然，又是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。

　　3.自在世界与人类世界的关系

　　自在世界与人类世界既有区别又有联系。

　　两者的区别主要在于与人类的活动的关系。自在世界是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的自然界，其运动变化完全是自发的。而人类世界与人的活动不可分离，人化自然是被人的活动所改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量。人类世界的特殊性在于对主体实践活动的依赖性。从根本上说，人类世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。

　　两者的联系在于，自在世界与人类都具有客观实在性。自在世界是人类世界的前提和基础，人类世界是在自在世界所提供的材料基础上形成的，而且在形成人类世界后，天然自然的客观实在性通过实践延伸到人化自然、人类世界中，并构成人类世界客观现实性的自然基础。

　　4.实践的世界观意义

　　实践是人所特有的改造世界的活动，在实践中，人不仅认识世界，而且改造了自在世界，创造了一个属人的人类所生存其中的现实世界。正是从这一意义上，我们说，实践不仅具有认识论的意义，而且具有世界观的意义。