一、实践是人改造物质世界的活动,是人的存在方式(一般作辨析题)
实践是人能动地改造物质世界的对象化活动。实践是人类社会特有的现象,是人类所特有的本质活动。
实践创造了人类生存和发展的基本条件,创造出社会意识和社会关系等人之所以为人
的一切特征。人是在实践中存在与发展的,实践构成了人的基本存在方式。
人类通过实践改造包括自然和社会在内的现实世界,使现实世界打上了人的烙印。我们周围的感性世界绝不是某种开天辟地以来就已存在的、始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是人类世世代代活动的结果。以物质生产劳动为最基本形式和基础的社会实践,既是使人类从自然界中分化和独立出来的基础,又是使人类同自然界保持联系或统一的基础。
二、实践主体和客体的关系(一般作辨析或选择题)
首先,主体与客体相互依存,互为存在的前提。主体与客体是一对关系范畴,是实践过程中缺一不可的要素。无主体就无所谓客体,无客体也无所谓主体。其次,二者相互制约,相互作用。主体影响和改造客体的状态和性质,客体的状况及规律限制或制约着主体及其活动。
主体的对象化和客体的非对象化的双向运动过程。主体的对象化(或客体化)是指人通过实践使自己的本质力量转化为对象物。客体非对象化(或主体化)是指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素,即客体失去了对象化的形式而变成主体的一部分。正如马克思所说:“在生产中,人客体化,在消费中,物主体化。”(《马克思恩格斯全集》第46卷上)
实践的主体与客体的关系包含着实践关系、认识关系和价值关系等方面。实践关系是指主体与客体之间改造与被改造的关系,它实质上是一种物质关系。认识关系是指主体与客体之间反映与被反映的关系,是一种精神关系。价值关系是指主体与客体之间的需要与被需要的关系,即主体需要与客体以自身属性满足主体需要的关系。
这三种关系是主体和客体关系的不同侧面。其中,实践关系决定和制约着认识关系和价值关系;而认识关系和价值关系也影响着实践关系。
三、实践的基本特征和基本形式
四、主观世界与客观世界的关系(一般作选择题)
主观世界是指人的意识、观念世界。它既包括意识活动的过程,也包括意识活动的结果。客观世界是指在人的意识之外存在并可以被人们感知的物质存在或物质运动的总和。它包括自然存在和人的社会存在。二者既对立又统一。二者的关系也就是物质和意识的关系。实践是沟通主观和客观的桥梁和纽带。人们通过实践与周围的世界发生联系。人们在实践中把人自身从自然界中提升出来,并在实践中形成一定的社会关系,而且把自然和社会作为实践的对象。通过实践,人们改造了客观世界,客观世界又反过来影响了人。
五、自在世界与人类世界的关系
自在世界又称天然世界,是指人类产生以前的自然界,或人类活动尚未触及到的自然界,即尚未人化的自然界。人类世界又称属人世界,是指在人类实践活动基础上形成的“人化”自然和人类社会有机体。二者的区别表现在:前者是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的自然界,其运动变化的规律是盲目自发地起作用的;而后者与人的活动不可分离,人化自然和人的关系都是人的活动的结果。二者的统一或联系表现在:自在世界是人类世界的自然基础,并通过人的实践转化为人化自然,融入人类世界。实践是二者分化与统一的基础。
第三节 意识与世界的物质统一性