| 意识与世界的物质统一性 | |
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| http://www.sina.com.cn 2005/01/10 19:02 考试虫丛书 | |
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一、意识的产生、本质及其能动作用(一般作选择题) (一)意识的起源 意识是物质世界长期发展的产物。意识是社会历史的产物，劳动在意识的产生中起决定性的作用。意识的起源证明了意识依赖于物质。
(二)意识的本质 意识是客观世界的主观映像。意识是人脑的机能。人脑是意识的物质器官。意识的形式是主观的，内容则是客观的。无论哪一种意识，归根到底都是对客观世界的反映。意识存在主观差异，即对于同一对象或同一客观过程，不同的人会有不同的反映。但是，这种差别产生的根源却是客观的，即由生理因素、社会因素等客观原因决定的。 三)意识的作用 意识的能动作用就是在实践的基础上能动地认识世界和改造世界。 要正确地发挥意识的能动作用，就必须尊重客观规律，以实践为基础。主观能动性与客观规律性是辩证统一的。发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提；认识和利用客观规律又必须以正确发挥主观能动性为必要条件。反对割裂主观能动性和客观规律性关系的错误观点(唯意志论、机械论、宿命论等)。 【辨析题】“人为自然界立法”。★★★ 答：这是德国哲学家康德的唯心主义观点。康德所说的自然界不是我们通常所说的自在的、外部的自然界，而是“自在之物”作用于我们的感官，在我们心灵中所引起的知觉和表象。康德所说的“自然规律”则是这些知觉和表象在我们知性的意识中相互联结的形式。联结知觉和表象的形式不是来自于经验，而是来自于人的理智。因此自然界的法则和规律不是自在之物自身的规律，而是我们先天就有的形式与经验的综合。他认为自然界的法则即自然规律是由人确立的，没有这些思维形式就没有自然界的法则。这就否认了自然界本身的客观规律。 辩证唯物主义认为，规律是事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的、不以人的意志为转移的，人们只能够根据规律的要求，充分发挥人的主观能动性，以推动事物的发展，但不能任意创造或消灭客观规律。自然界有自身发展的客观规律，人们可以认识规律，也可以在尊重规律的前提下充分发挥人的主观能动性，使自然界为人类造福。但人们不能创造出一套法则强加于自然界，即人们不可能为自然界立法。 康德的这一观点片面夸大了人类理智的能动作用，从而否认了规律的客观性，是主观唯心主义的观点。 在实际工作中，如果片面夸大人的主观能动性，无视客观规律的存在，把人与自然界对立起来，最终必然会受到客观规律的惩罚。 【分析题】以抗击“非典”为例，分析说明尊重客观规律和发挥人的主观能动性的关系。 答：人们在认识世界和改造世界的活动中，既要充分发挥人的主观能动性，又要尊重客观规律。发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提；而认识客观规律，又要发挥人的主观能动性。 非典型肺炎是人类从未遇到过的新疾病。最初人们对它的了解仅仅是它的外在反映和表现，如发烧、干咳、无力乃至呼吸衰竭，这些症状和流行感冒、肺炎有些相似。随着“非典”的肆虐，它引起人们的极大关注，为了保护人民群众的生命健康，必须发挥人的主观能动性战胜“非典”。战胜“非典”要用有针对性的药物和治疗手段，这些措施的使用，必须基于对非典的病因、病根、流传等规律的一定了解。否则就会无的放矢。 同时掌握“非典”起因以及传播的规律，人们也必须发挥主观能动性。人的意识对于物质世界的反映是一个具有选择性和创造性的过程。科研人员正是通过对非典型肺炎资料的收集整理和分析，形成了初步认识和治疗方案，确定了付诸实际行动的目标及其实施步骤、方法，并且凭借使意识物化的物质手段，以达到目的的。 总之，要在抗击“非典”过程中，正确地、充分地发挥意识的能动作用，就必须把高度的责任感同踏实的科学态度结合起来。就目前人类对非典的认识、治疗和预防的实际情况看，还有很多未知的领域，还有许多没有解决的难题。因此，意识能动性的发挥并不是没有限制的，只有深入实践深入观察和研究，才能找出规律，认识到本质，取得突破性的成果。 (四)意识与人工智能的关系 人类思维是有生命的物质运动形式，主要是生理和心理过程，它具有社会性、能动性和创造性等特点。人工智能则是无生命的物质运动形式，它不仅是机械的和物理的过程，而且是被人所设计、创造和操纵的。 二、世界的统一性在于物质性 (一般作分析题) 世界的统一性在于物质性，物质世界是多样性的统一。这是由科学和哲学的长期持续的发展所证明或论证的。 (一)自然界的物质性与人类社会的物质性 自在自然与人化自然都是客观的。自在自然或天然自然是人类实践活动没有触及或改造过的自然界，是独立于人的活动或尚未被纳入到人的活动范围内的自然界。人化自然或属人自然则是被人的实践改造过并打上人的目的和意志烙印的自然。无论是自在自然还是人化自然，都具有客观实在性。虽然人化自然的形成离不开人的实践活动，但它依然是一种客观存在。人的实践活动可以改变自然界的外部形态、内部结构和某些具体属性，但是不能消除自然界的客观实在性。 (二)社会的物质性 人类社会的物质性不仅表现在它是自然界长期发展的产物，而且更重要地表现在它是以物质资料生产方式为基础的社会的物质生活过程和社会的物质关系体系，是贯穿了社会基本矛盾运动的高级的物质运动形式。 【辨析题】世界统一于存在 ★★★ 答：世界的统一性问题是世界的本原或本质问题，即世界究竟是物质的还是精神的，承认世界的统一性是一元论哲学。 “世界统一于存在”的观点在精神存在和物质存在之间寻找共同点，是一种折衷主义观点。其目的在于企图调和唯物主义和唯心主义在世界本原问题上的对立。唯物主义和唯心主义都承认世界的存在，但唯物主义主张世界的存在是物质的存在，世界统一于物质；唯心主义则把世界的存在视为精神的存在，认为世界统一于精神。因此这种观点实际上混淆了物质对意识的根源性、决定性和先在性。 三、一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求 |
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