如今，我国青少年中拒绝或不愿长大的“傍老族”日渐增多，并正在演化为一种较为普遍的社会现象(3月31日《中国青年报》)。尽管如此“傍老”或“啃老”的现象并非国内独有，甚至连美国和日本这样的发达国家，也都存在靠父母养活的“NEET族”，但“傍老族”在我国却有着悠久的成长历史和深层的文化渊源。

　　首先，国人在对子女的抚养过程中，“养身”往往胜过“养心”。多数父母对自己子女实施传统的“养身之道”，主要表现为父母关注子女身体是否高大健壮等生理性指标，要远远超过其人格是否成熟健康等精神性指标，以至于国人抚养子女的重点就是其衣着是否避寒保暖，膳食是否可口营养，而孩子在精神上是否独立自由、人格是否健康成熟，却向来少有人关心和关注。正是这种根深蒂固的“养身之道”，才造就了“孩子在父母面前永远是孩子”的性格依附哲学，使得孩子从精神上无法断奶、经济上难以独立，更是成就集权主义得以繁衍生息的肥沃文化土壤。

　　其次，传统的“二人”关系的文化结构，极容易泯灭各自的权利义务关系。“在家靠父母、出门靠朋友”，是传统“二人”关系文化结构的典型标志。在这种深层文化结构的影响下，不光父母与子女之间终身养成了一种“自家人”的经济利益关系同盟，即便是铁心的朋友与朋友之间，也都打下了“熟人社会”所特有的精神烙印。而凡是“自家人”效应发生作用的地方，其关系人之间的权利与义务关系或自我界限也就变得愈发模糊了。此种“自家人”或传统“二人”关系的文化深层结构所产生的偏差，不仅是泯灭国人独立个性的重量级杀手，还是缔造权利与义务之界限分明的公民社会的最大障碍。

　　再者，社会发展和变革期导致生活成本急剧攀升，也乃催生“啃老族”日众的重要因素之一。只升不降的生活必需品之物价等因素带给年轻人的消费压力，也很容易让其因无力承担而无所适从，于是其向父母和家庭伸手求援，便成为其自身生存的“第一大要务”。此种“啃老”行为除了延长了青年人的“心理断乳期”外，反过来更容易加剧传统文化结构中固有的维持“代际和合”关系的偏差和痼疾。因而要消弭“傍老族”之不良社会现象，就必须从经济和文化的双重角度，多管齐下，即既要消除产生“傍老族”的社会物质基础，更要改良国人身上滋生“啃老”现象的传统文化基因。

　　故而从文化深层结构产生的偏差入手解决“傍老”和“啃老”现象或问题，有助于更新和改良时下社会秩序运行的一些基础性软件或操作系统，并推动当今社会的整体性发展和进步！(作者：周士君)