本学期初，新密市市直二初中语文老师曾给他们班布置了一篇作文，题目是《令我感动的一位老师》，小华在这篇文章中，采用搞笑的手法把朱老师写成“老猪”，然后又采用欲扬先抑的手法形容了朱老师。但没想到因此为自己招来了一顿臭骂。6月16日，英语课授课老师朱某先后两次当众辱骂小华：“我咋着你了，你是不是个妓女？”(据6月18日《大河报》)

　　老师骂学生可能已不能引起读者的注意了，因为更严重的老师打学生乃至打成重伤者也时有所闻。但在教育主管部门一而再、再而三的大力加强师德师风的今日，还是经常发生老师打骂学生的事出现，教育“冷暴力”不容忽视。

　　首先，这源于教师与学生事实上存在不平等的关系。教师高高乎在上，他的话就是权威，他的所谓威严神圣不可侵犯。连所谓的搞笑似的侵犯都不可以。这又使我想起了重庆市今年的高考语文作文题《自嘲》，在如此高压教育环境下学生能够自嘲吗？这种不平等导致了所谓公平公正首先在师生关系中就不能得以体现。教师对学生不公平公正，不仅不能使学生受到良好的教育，而且会损伤学生的心灵，甚至严重影响到学生健全人格的形成。苏霍姆林斯基曾指出：“生活使人们确信，如果幼小的孩子得不到机会恢复对善良和公正的信念，他永远也不能在自身产生人的感觉，永远也不可能体验到个人的尊严和情感。这样的被教育者进入青少年时期会变成怨恨一切的人。对他来说，生活中不存在任何神圣和高尚的东西。”

　　其次，这种不平等源于传统角色对老师的角色定位：即老师在学生面前就是绝对权威者。这种关系，在传统教育中是一种畸形的师生状态，即“权威——服从”的关系，在传统教学中，教师集教育者、管理者、成年人、长辈、知识拥有者等身份于一身，具有绝对权威性。为什么会形成这种畸形的师生关系？它是与我国的传统文化和传统伦理道德的影响分不开的。

　　早在战国时期，荀子就将教师提高到仅次于天、地、君、亲的地位，所谓“天地君亲师。表面看似乎教师的地位很高，但实际上这是封建社会留给我们的封建等级制的产物。荀子认为，在师生关系中，教师具有绝对的权威，学生应该以师言为准则，应该像服从君王的指令那样无条件地服从教师的教诲。用大家熟悉的话来概括就是“师道尊严”。从传统的礼仪习俗中都可以看出教师神圣不可侵犯的地位：如拜师要行大礼，磕头跪拜，自称“弟子、门生”等等；“一日为师，终身为父”，“师命不可违”等等。教师有罚跪、罚站、罚打手心、罚杖的权利。所以在中国古文化所及的东南亚都有这种师道尊严。客观的需求与传统文化沉淀的结合，形成中国教育中这种畸形的师生关系。

　　在已经进入21世纪的今天，这种所谓“师即父”的师生关系在城市的学校里似乎已不见踪影，农村仍然根深蒂固。但即使在城市的学校在一些老师身上仍 遗风尤存。教师会有意或无意的嘲讽、责骂、侮辱、伤害学生身心。在重庆曾发生过因老师辱骂学生而导致学生跳楼死亡的惨剧。直接导致女生自杀的原因是因该女生上学迟到，被班主任骂道：“你长得又矮又丑，连坐台都没有资格”。据悉，该女教师是一名资深优秀的班主任。因一句习惯性的骂语导致了女生的死和她自己的入狱。重庆市与新密市相距恐怕不下千里，两位老师都是女老师，一老一年轻，但在对待学生上都惊人的一致：即都如泼妇似的辱骂学生，而自认为是教育学生。从这可以看出传统文化的深入骨髓与可怕。

　　教师辱骂学生与现代化教育理念格格不入。现代化的教育应培养平等的人而非人为制造新的不平等。现代化的教育应培养大写的人格健全的人，而非人格不健全的庸碌之辈。现代化的教育应该培养社会主义的公民，培养有理想、有道德、讲民主、讲法制的现代化的英才，而非唯唯诺诺的顺民。任何打骂学生的教育都不是健全的人的教育而是奴才教育。作为教师，我以这种辱骂学生的所谓教师为伍而感到羞耻，建议当地教育主管部门严肃处理之，尽快清除之。 　(作者：徐晓)