| 大隐隐于市 | |||||||||
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| http://www.sina.com.cn 2005/11/28 11:58 北京天利考试信息网 | |||||||||
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〖LM〗〖BT1〗2005年高考作文湖北卷 〖HJ18mm〗〖BT2〗〖XCTB1.TIF〗 〖HTK〗阅读下面的文字，根据要求作文。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。 请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体自拟标题，写一篇不少于800字的文章。〖HT〗 〖BT2〗〖XCTB2.TIF〗 〖JP2〗这是一道既有深厚的文化底蕴，又颇具辨证色彩的关系型话题作文题目。命题者严格遵循了高考作文命题稳定、继承、创新的原则，与去年和今年全国大部分省市的作文命题基本保持了一致。范围也没有超出考生的生活、认知与感情这几个方面。只要考生认真地去做一番分析和思考，就一定会有事可叙，有景可绘，有情可抒，有理可讲。〖JP〗 一直以来，高考作文的命题都是让命题人颇费思量、甚至绞尽脑汁的事情。今年的湖北命题者独辟蹊径，避开社会热点问题、焦点问题，把目光投向我国古代灿烂的文化星空，从国学大师王国维的《人间词话》中摘引了一段关于观察和表现宇宙人生的态度和方法的精辟论述，用作文题的引子，在稍加点拨和引申后巧妙地给出文题。希望考生也像大师那样，在今天的高考考场乃至将来的人生考场上，能用国学大师的人生态度和思维方法去看待人生、看待事物、看待社会。认清现实中的鲜花与蒺藜，分清人间的善恶与美丑，将继承传统和开创未来有机地结合起来；不屈服于命运的坎坷与荆棘，不沉迷于人间的丝竹和掌声，从而去善待人生，善待他人，开创未来。命题人可谓用心良苦，试题的意义可谓深刻久远。 〖JP2〗毋容讳言，这个题目对于高中生来讲，写作起来还是有一定难度的。其难度在于，由于作文材料引自《人间词话》，因此，对于有些文言文功底较差的考生，理解起来就存在着语言的障碍。像“生气”、“高致”这些字眼，必须认真结合文意来理解，否则，就会不知所云，因而使得他们不能够快速准确地去审清题目，确定立意。其次，虽然写作要求中有“请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题”的提示，但是由于命题者只给了材料，但疏忽了给考生写作形式的提醒和限定，就让许多考生陷入了茫然，不知所措；会让他们在命题作文与话题作文之间犹豫徘徊，费尽周折，举棋不定。不过，世上哪有憋死的牛，人间哪有愚死的汉？只要我们认真理解王国维的论述，认真分析文题的引言，始终抓住命题人摘引的王国维论述的精髓，把握大师论述的意旨。明白他是要我们通过读诗去明了“观察和表现宇宙人生的态度和方法”，从而将这些态度、方法运用到“为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会”中去，以提高我们的思想素质，提高我们为人的质量。那么，我们就能够顺利地穿越试题模糊的迷雾，不难发现命题者具体的写作指向，从而准确地把握写作的重点、难点，找到一个突破口，选准一种写作形式，找准一个切入点，迅速地切入话题，构思成文了。 〖JP〗 为了使自己的文章更有力度，更有深度，我们可以把目光放得远一些，充分看到王国维的这段论述所具有的普遍性意义，从而去审视人生，审视社会，审视世事。我们要努力开阔眼界，放宽心胸，活跃思维。在作文中，或阐明为人处世、读书治学既要“入乎其内”，又要“出乎其外”的辨证关系，深刻道理；或描绘某处名山圣水，揭示只有“入乎其内”，才能“出乎其外”的道理，从而明其精彩，察其精妙，感悟为人处世之道，读书治学之法；或是记叙世事，刻画人物，反映他们“入乎其内”，“出乎其外”的精神风貌和思想品质……一句话，无论是写人叙事，还是议论抒情，都必须把揭示与阐明“入乎其内”，“出乎其外”两者的辨证关系作为写作的重点，才能中心突出。同时，我们一定要讲究写作的技巧，开口要小，挖掘要深，议论要精，结构要新，眼光要与众不同。 因为写作要求中有“自选文体”四个字，说明在文体的选择上对考生是没有任何限制的，因此，你可以根据自己的特长，选择最能驾驭的体裁来充分展示自己的才情，飞扬自己的文思。另外，对于文题中的其他写作要求，在写作时也要予以充分地重视，否则，在毫无知觉中，你就会丢掉不该丢掉的分数。〖JY〗〖HTK〗(唐仕伦)〖HT〗
大隐隐于市 〖HTK〗〖JZ〗一考生〖HT〗〖HJ〗 古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。 在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，古时造字便点明了其中真意。 傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。 要知道，不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。 〖BT2〗〖XCTB4.TIF〗 〖HTK〗这是一篇见解独特深刻，语言潇洒流畅，气势超凡脱俗的考场佳作。作者深悟王国维《人间词话》中论诗论世论人要“入乎其内，出乎其外”的真谛，从中炼出一方真金——大隐于市，用做标题，用做论点，并高屋建瓴，深刻地立论，有力地阐释：所谓“大隐于市”，就是说要入世之后再出世。“出”不是一种逃避，而是对“入”的更高层次的表现。 文章风趣幽默中露出机智，嬉笑诙谐中透着严肃，生动形象中显出深刻。你看，他引古人名言“小隐隐于山；大隐隐于市”，以及对它所做的那一番探究阐释，是何等的贴切自然，何等的“入乎其内”，又“出乎其外”，游刃有余；他引陶渊明和李白的事例证明自己的观点，又是何等的潇洒自如、严肃深刻啊！我们在赞赏作者娴熟驾驭语言的能力同时，不能不佩服他精心地将陶渊明和李白的事例进行对比分析，有力地突出文章主旨的匠心。俗话说：腹有诗书气自华，谈古论今任潇洒。只要我们平时注意文学素质的培养，认真进行文化知识的积累，我们就能够在考场上尽显风采，勇夺桂冠。〖JY〗(唐仕伦)〖HT〗 〖BT3〗近观与遥望 〖HTK〗〖JZ〗一考生〖HT〗 庐山需要近观，近观其清溪怪石、七彩洞岩千姿百态；庐山需要遥望，遥望其烟云环绕，水雾缭拨。麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠；麦田需要遥望，遥望滚滚的麦浪，向蓝天泼撒金黄。生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑，点点的细节让生活那么快乐美好；生活需要遥望，当你站在命运的山巅上，遥看那曾经让你无比痛苦的挫伤——原来它们是那么渺小。 当你哇哇地来到这个世界上，上帝的亲吻让你带着他那宽厚的仁慈，开始你的人生旅程。你便从此进入了近观生活，父母的呵护，亲人的关爱，朋友的支持，无一不让你感觉到生活的幸福和美满。一如近观庐山的泉水山石让你心旷神怡；田野的饱满稻穗让人感到丰收的喜悦；阳光普照，人丁兴旺让你有世外桃源般的感受。这些快乐使人生之舟风帆胀满，使生活充满希冀，使人们对未来有着无限的向往。 但是，没有人会是上帝永远的宠儿，有时你头上光环失色，挫折苦难相继降临。事业的挫折、学业的失意、亲人的离去、朋友的背叛，每一个情景都会让你痛不欲生，让你的生活忽然暗淡无光。当你觉得你人生兵败如山倒时，当你觉得生命不幸被卷入苦难的漩涡时，当你觉得未来毫无意义时，朋友，请你跳出来，跳出来吧！站到生活的圈外，站到足够高的心境边缘，遥望生命的长河，在她那蜿蜒曲折的身躯中，你现在所遭遇的种种磨砺，仅仅只是河床中一颗颗滚动的砂石，只是你漫长的人生路途上可以忽略的一个细节。那些可怕的黑暗，那些汹涌的漩涡，都仅仅是失意中的你臆想出来的“灾难”。要明白啊，从你整个生命的过程中来看，所谓的“灾难”，都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳到了“灾难”的圈外，看到了病痛的可逾越性、人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。他那伟大的毅力被世人所景仰，他那伟大的成果被世人所珍重。越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载的非人的屈辱，他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。试问，如果他没有逃出身内的“心魔”，遥望生命的本能，哪里会有力量支持他东山再起？是啊，遥望给人以清醒的头脑，让人更懂得生命的美好；遥望给人以勇气，让人因看到希望而不畏艰险；遥望给人以信心，让人重振旗鼓，远离过去，面向未来。 近观人生细腻，充满温馨的感动，点滴甘甜渗进心头；遥望人生壮阔，带着既往不咎的豪迈，收获信心迎接更多的美丽。如此的近观与遥望，和谐统一，它让我们快乐永恒，痛苦消逝，生命的美丽尽收眼底! 〖BT2〗〖XCTB4.TIF〗 〖HTK〗作者深切了悟文题的旨意，站在人生的高度，紧紧扣住“对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，去观宇宙人生之生气，去悟宇宙人生之高致，从而展开精彩的论述。由于作者观察得真切，了悟得深刻，所以论述得也深透。 文章由远及近，由遥望近观大自然到审视感悟人生，从而体察了自然的规律，懂得了人生的哲理：在人生历程中，只有“入乎其内”，“出乎其外”，你才能够体味人生的细腻、温馨；你才能够“遥望人生壮阔”，心中充满“既往不咎的豪迈”，从而去“收获信心迎接更多的美丽”。这近观与遥望的和谐统一，能“让我们快乐永恒，痛苦消逝，生命的美丽尽收眼底”！ 文章切合题旨，观点鲜明。用例证，事例典型，议论有力；用喻证，深入浅出，生动感人。由于大量运用比喻、排比、对偶、呼告等修辞手法，使文章文采斐然，极具亲和力。文章前后呼应，首尾圆合，结构严谨。〖JY〗(唐仕伦)〖HT〗
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