三、永恒的名言

　　“记忆是智慧之母”——从公元前五世纪开始，希腊大悲剧诗人阿斯基洛斯的这一话语就被作为至理名言流传，至今仍被世人称颂。

　　不难看出，尽管无法了解记忆的机理，远古的人类还是愿意把记忆看成智慧的母亲

，在他们的内心中，记忆一定可以生发出无数美妙而高贵的事物。

　　四、混沌的思维

　　神话终究只是神话，记忆却是人类实实在在能感受到的生理和心理现象。随着时间的推移，人类不再满足于美丽的神话和懵懂的假说，不愿意生活得浑浑噩噩，发现自我、探索自然的意识逐渐被唤醒，对记忆形成机理的探究在悄然孕育，在时间的推移中，关于记忆的混沌思维也渐渐形成。

　　在公元前五世纪，希腊的迪欧根尼(Djogenes)将记忆与身体里的空气连在了一起，提出“平衡说”假说：

　　记忆是由一些能使身体里的空气保持均衡分布的事件所组成的过程。如果这种平衡被打乱，遗忘就会发生。而另一种假说是基于“脑和心是生命的重要部件”的观点产生的，似乎更有建设性。西方医学的奠基人希波克拉底(约公元前460—337年)和克罗丹等人得知有人在战场上发生“脑受外力打击会突然丧失记忆”的情况后，就将理智、情感与心、脑联想到一起，提出了脑司“理智”、心司“感情”的理念，即“心脑合一”说。

　　虽然这些假说并不成熟，但这并不表示这些混沌思维毫无意义。正是这些假说，帮助人们进入对记忆的更深层次的探索与想像。