中国大陆“90后”：飘洒在风中的沙子

　　◇宋翔宇 出生于1991年6月29日 郑州市第一中学2010级12班

　　◇我说

　　Beyond曾唱道：“年轻的一代，已经活在别的天空下。我问着我的心：是谁错……” 90年代，世纪末的天空，像威廉•吉布森笔下的后现代小说，破败而灰色。生活在这样的天空下，我们的忧伤横空出世。

　　◇“90后”关键词：迷茫 空虚 悲伤 传统 文化 选择

　　每当夜幕降临，霓虹灯闪闪烁烁，像无数疯狂旋舞的灵魂，周围噔噔的高跟鞋踩着今年最新的流行，真皮包，CD香水，新出的高光色唇膏，女人矫情地一路笑过。音乐声在空气里鼓荡，嘈杂震耳，声嘶力竭。街上临时搭起的舞台，几个穿着暴露的男女在上面跳Hip-Hop，台下一群观众盯着，灯光扭曲在他们的眼里，空洞而诡异。电影院门口，海报一张盖了一张，又被流窜的涂鸦族用强力喷剂压下去。广告铺天盖地，上面的东方美女和西方美男一遍遍暧昧地笑，广告词是色彩变换不绝的“享受生活”……

　　生活在这样的天空下，我，感到迷茫和空虚。我们是“90后”，我们就像沙子。我们是沙子，随风飘散。

　　城市和乡村争夺着郊区，东方和西方争夺着我们的思维。大浪淘沙，我们在两种文化的选择间游移不定，不能自主。传统、历史悠久的东方和开放、历史短暂的西方；京剧、现代音乐；流行歌词与诗词歌赋，中药和西医，琴棋书画与篮球足球，三从四德与性解放，诸子百家和找寻自我，自视清高和拜金社会……

　　我们生存在这样的浪潮之中，像浮萍一样，脱离了原来固着的岩石，却找不到新的归宿。如果说，丢失自己的本位文化是悲伤的，那么我们——“90后”就可以说是不幸的一群。

　　忽然想起了“中国风”。中学为体，西学为用。中国风忠实践行着这一点。词不可谓不传统，曲不可谓不西方，于是就有了这么奇怪的一种音乐，像没有完全蜕变的蝉。

　　但也未尝不是件好事。对于那些有国学根底的人来说，它动摇不了他们的文化信念，而对于那些“香蕉”，中国风无疑提供了一个了解传统文化的机会，也许正是一支歌的机缘，让他们有幸去了解那些被自己忽略掉的东西。

　　可是转念一想，为什么对传统文化的了解得靠外来音乐作为引发兴趣的契机？也是无奈的事。是当下的世界太浮躁？还是国家对文化教育不够重视？或者，年轻的我们，已经真的失去了继承传统的能力？

　　所有的河流都会涨起潮水，所有的忧伤都会有终结。在这个年代，如果你能把握住自己，学贯中西会变得很容易，同样，迷失和堕落也很方便。一切的一切，只在于你的选择。

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　　中国风

　　中国风主要是指周杰伦、陶喆、王力宏等港台音乐人，在多年模仿与借鉴纯西方的R&B和说唱音乐后，结合中华民族音乐元素，营造出的新的音乐形式。

　　中国风的定义是：三古三新结合的中国独特乐种，三古为古辞赋、古文化、古旋律，三新为新唱法、新编曲、新概念。歌词具有中国文化内涵，大量运用中国的古诗或者传说故事，使用新派唱法或运用中国民歌、戏曲的演唱方式。在音乐的编曲上大量运用中国传统乐器，如二胡、古筝、箫、琵琶等烘托歌曲氛围。

　　说周杰伦是“中国风”的开山鼻祖一点也不为过。他的《东风破》是中国风的开山之作，至今仍没有其他作品能够超越。“中国风”的代表歌手和歌曲还有王力宏的《龙的传人》、胡彦斌的《和尚》、林俊杰的《江南》、陶喆的《苏三说》、S.H.E的《长相思》、信乐团的《千年之恋》等。

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