正在引起国人关注的四川三星堆考古，有着许多谜，还有一些“可能”如何如何的“谣言”。比如：“专家称四川三星堆人可能是来自其他大陆的‘外国人’”；“专家认为三星堆古国可能曾是世界朝圣中心”。

　　史书上记载过的曾经“来朝”的“万国”，实际上只是商周时代散布于中国大地上的氏族部落。这次的“万国来朝”，竟然是来自不同的大陆。想一想吧，这一幅“万国来朝”的宏伟画卷，多么令人激动和骄傲啊！

　　然而，12月12日、13日由媒体发出的上述消息，18日的媒体就发出了“专家辟谣”。

　　在这件事上，不是专家丢脸，就是媒体丢脸。搁下究竟是谁造假的公案不说，这个多少“令人失望”的假消息仍然包含着当代中国人的一些重要心理信息，值得琢磨。那就是：我们容易相信什么？我们心里仍然期待着什么？在这个时代，我们的媒体和普通人，有没有能力怀疑？如果没有，我们会不会在下一次同样盲信“专家说”？

　　先看那些“谣言”的根据是什么吧。

　　其一为：“‘三星堆人’青铜器高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳上有穿孔，表情似笑非笑、似怒非怒。人们感觉其不像蜀人。”其二是：“仔细对照三星堆以前出土的金杖、金面具、青铜像等文物后觉得与其他大陆的文明有很多相似之处。”其三是：“大量异域祭祀用品汇聚三星堆，表明三星堆古国当时祭祀业相当发达，吸引了世界各地的朝拜者，对外交往、贸易都异常活跃。1986年至1988年我国对三星堆两个商代祭祀坑进行发掘期间，曾出土了大批海贝、象牙等物，专家们认为，这些物品显然是朝圣者带来供奉或进行易物的。”

　　“三星堆人”，谁看见了？看见的当然只是“大量造型怪异、充满异域色彩的铜人、铜面具”。这些面具当然可以被认为是“写实”，不过写的不是中国三星堆人的实，却是“来朝”的外国人的实。先不说外国人是不是真有长成这样的，就说至今古风犹存的中国南方少数民族和“非少数民族”的傩戏面具，看着也够怪异吓人的，是不是可以看作古代中国人或外国人的“写实”？而商周青铜器具上那些夸张狰狞的饕餮纹，是不是可以看作“人”的“写实”？报道中说，“令人称奇的是，这些用青铜铸造的‘三星堆人’不久前在日本展出时引起轰动，甚至有日本专家提出，三星堆人是日本人的祖先”。那么日本人，无论古代的还是现代的，是不是也长得这个样儿？

　　古代各民族有着经济、文化交往，都是不难证实的。难以证实的是，你这个地方为什么有这么大的吸引力，你这个地方有什么“圣”，何以成为吸引人家不远万里漂洋跨海而来的“万国来朝”的“世界朝圣中心”？

　　在报道中看到的一个理由是，“大量异域祭祀用品汇聚三星堆，表明三星堆古国当时祭祀业相当发达，吸引了世界各地的朝拜者”。我不理解“祭祀业”是什么概念，难道古代民族祭祀自己的祖先和自己信奉的神灵，还非要不远万里漂洋跨海到你这里来祭祀不成，他们在自己家里祭祀就不灵？

　　“三星堆可能是世界朝圣中心”说法的逻辑，实际上假定了我们这里有“圣”，也假定了在5000年前就有类似唐僧赴“西天”取经那样的世界范围的宗教影响模式。而这些，先不说5000年前是否存在，又岂是仅凭器物就能证实的？

　　考古证据本来难免在“疑似之间”，无论是专家还是媒体，对待“疑似”的东西，不言“疑”只说“似”，只说一些振奋人心、让人高兴的话，就不是一种科学审慎的态度。

　　更深的问题在于，我们有没有想过，媒体为什么爱说这样的话，公众为什么爱听这样的话？无疑，一个“朝”字、一个“中心”的概念，是有优势的感觉在其中的。然而，更深的问题还在于，我们也许从来没想过，人家不远万里到我们这儿来，究竟是反映了人家的优势，还是反映了我们的优势？

　　我们处在一个媒体弄潮、专家崇拜的时代，因这两点，普通人特别容易失去思考能力、怀疑能力。关于三星堆的假新闻只是其一端而已。(马少华)