不怪北大，也怪北大，因为即使大环境如此，作为顶尖高校的北大还是有责任给学生恶补德行，重塑道德观和价值观，同时加强管理，树立起一个与世风迥异的典范形象。

　　5月21日，北京大学教务部发出公开信，号召学生遵守考场纪律，不要作弊。在公开信里，还引用了中文系程玉缀教授所作诗歌《考场歌》作为勉励。歌词的大意是告诫北大学生自尊自重，不要抄袭。

　　劝抄书既是以公开信的形式发出，又有《考场歌》为物证，想来北大校园里的作弊现象不是个别，校方也认为作这样的提倡和劝诫没有什么不妥。但在关注中国教育和关注北大的人们看来，这则消息，这样的做法难免让人觉得很不是滋味。威威燕园圣地，堂堂北大学子，竟真的沦落到要靠教务处提醒不抄，要靠教授来作歌劝抄的程度了吗？呜呼哀哉！

　　歌中说“燕园学子，人中龙凤”，不算过分，只是这些大学生中的人尖，经过了这么多年的思想教育和道德训诫，何以是非观念、道德水准至今仍如此薄弱？尚需如幼稚小童发蒙时作“人之初，性本善”之类的教导？

　　追本溯源，是社会道德风气使然，是社会道德影响下的家庭教育、学校教育以及社会教育使然。

　　如果一个孩子在自己的家庭里，从他们的父母身上看不到坚定的道德操守，在幼儿园里、在学校里从教师身上看不到坚定的道德操守，在他们接触的有限的社会里同样看不到坚定的道德操守，怎么能指望他们本人能有坚定的道德操守？

　　具体点说，如果一个小孩子因为家长有钱有权给学校班级做了点贡献就可以多得一朵小红花，因为家长给班主任送了一瓶香水就可以得到额外关注或是当上班干部，如果一个高中生因为家庭有权有势有门路就可以找到途径获得加分，甚至可以冒名顶替上大学；如果一个大学生和辅导员和系领导搞好关系就可以入党“提干”，和老师搞好关系考试就可以高枕无忧，补考时只要交钱就可以顺利过关，那么，我们还能对学生的德行奢望什么呢？

　　一方水土养一方人，一方风气涵养一方德行，而道德和人的智力水准关系不大，因此也就不难理解，在金钱和人际关系主导的社会风气下，在几乎是以分数为唯一衡量标准的北大，“人中龙凤”何以与“德行侏儒”兼容？在一个被污染的河里，是舀不出一瓢清水来的。

　　不怪北大，也怪北大，因为即使大环境如此，作为顶尖高校的北大还是有责任、有条件、也有可能在大学阶段给学生恶补德行，重塑道德观和价值观，同时加强管理，树立起一个与世风迥异的典范形象。

　　五·四运动，北大首倡德赛二先生，开一时风气之先，如今关注中国教育的人们对北大仍然怀有这样的期待。希望下次再谈到北大时，不再是因为“劝抄信”《考场歌》、不再是和“开心辞典”联姻之类的浮夸之举，而是作出了真正具有变革意义和文化价值的什么事儿。(本报评论员 钱建辉)

　　附《考场歌》

　　燕园学子，人中龙凤；身经百战，从从容容。笔走龙蛇，文思泉涌；寥寥数题，笑谈之中。遵守考纪，严肃校风；因小失大，徒然无功。临场赋诗，肺腑相送：瓜田李下，请君自重！春华秋实，来自劳动；有限人生，无上光荣！