说到痞子，很多随着"学院派"的指引，顽固地认为王朔是"痞子"的读者，是不是先把这种成见放在一边，来好好考虑一下什么是真正的痞子，判定痞子的标准是什么？

　　王朔只不过是用他自己的语言说出了用自己眼睛看到的某些事实而已，我们就把这种行为定为"痞子"是不是有点可笑？而那些做主流的帮凶和向大众文化献媚并愚弄民众的行为算不算"痞子"？我们有很多人为虎作伥，人云亦云地骂王朔是痞子，那么我们的这种行为算不算是"痞子"。

　　而更可笑的是，当王朔刚沉浸在"做回自己是一种痛快"的感觉中时，他没有想到，在他所对抗的"学院派"里，从"导师"们的学生群里，走出了几位在思想上无知幼稚，但在社会行为上却已十分老辣的"小痞子"，而且他们的老辣令王朔都替他们害羞……

　　王朔：知识界的这种无知也有点儿近似于我写的那些"痞子"了，"我是流氓我怕谁！"

　　老侠：你的流氓起码还有"咱也是个俗人"的自我认识，而他们却把自己当作精神贵族来自我欣赏、自我怜爱。学院派啦、王蒙啦，说你"拒绝崇高"，我觉得可笑。我们何尝有过崇高？

　　王朔：近几年新起了一批年轻的，特有锋芒，爱谁谁，把一些德高望重的"文化恐龙"都抡了。你了解这些人吗？他们怎么样？

　　老侠：我看过北大研究生余杰的《冰与火》，号称"抽屉文学"。我特佩服这些年轻人。

　　王朔：佩服？

　　老侠：我佩服他们如此小就如此工于心计，学会怎样出击，该灭的是谁，该夸的是谁，对什么人塞炸药，对什么人送玫瑰，心里清清楚楚。表现上壮怀激烈，嫉恶如仇，显得特道义、特诚实、特有学问。实际上那点小尾巴于不经意中一览无余。他要灭的那些人都在切身利益上与他无关，吴小如、季羡林这些老人，还有早入土的钱穆，在他将来的命运上，特别是知识圈中的地位上，不会有任何实质性影响，于是他就不疼不痒地刺一下，并不想真说什么。而对那些直接关系到他的切身利益、学术前途和地位的导师、老师，现在大学里说了算的人，他却极尽赞美、奉承之能事，那副媚态可掬的乖样，非由鲁迅的辣笔才能活现。余杰的那本《冰与火》中，除了他的几位老师外，其余的人都灭。其中有篇文章叫《先生意气》，夸了陈平原、张鸣、王岳川，这样的年轻学子，夸起人来就再找不出新词了，什么"当代中国最杰出的文史家之一"。什么在老师夫妇的学术通信中，"读出了一种心心相契的欣悦与温馨"。什么先生的"既然曾经'独上高楼'，也已经'望尽天涯路'，知道坟场后面不一定是鲜花……""久久地萦绕在我的心头"。什么先生的特殊魅力像先生给学生泡的茶一样，"令学生'闻香识先生'"。什么在听王岳川先生的课之前"却早已闻先生之名"，先生不但课讲得满堂彩，让学生入迷，在"睡大觉、读闲书、做白日梦"的九十年代大学课堂，王岳川先生却"次第点燃了……学生无精打采的眸子"。文章的结尾又上升到历史上的大儒和仁人志士的高度，以《论语》中的师生之谊和东林党人的"一党师友，冷风热血，洗涤乾坤"相期许。这些优雅的肉麻之谀和他要剥"钱穆的皮"的凶狠恰成鲜明的对比。他鞭尸的激烈、义愤已经在这种无所不用其极的谄媚中小丑化了。对能够直接影响他命运的、在当前的知识界学院中如日中天的学者，他的底气全无。他才二十几岁，这么小小的年纪，初涉文化界，却圆滑得如同历尽沧桑的商人或政客。

　　王朔：比我刚出道时成熟多了。

　　老侠：这两天又看了他们那一拨的几本书，有个叫摩罗的，他与余杰之间的相互吹捧已经到了无所不用其极的程度。摩罗的文集中有一篇余杰写的序和一篇摩罗写余杰的文字，互相献媚的句式、语感、词句都差不多。余杰说什么在当今时代，在思想随笔上唯一能同他相媲美的青年学者只有摩罗。余杰喜欢用"最"字，陈平原是"最杰出的文学史家之一"，摩罗的文字就是二十世纪末中国"最惊心动魄的文字之一"。再看两个人相互抛媚眼的文章的结尾。余杰说："摩罗也在寻找更寒冷的空间，我愿与他同行。这是一条充满荆棘的、没有路的路。这是一条心灵救赎的路。我们并着肩往前走，正如鲁迅先生笔下的过客……"行了，鲁迅的话我不引用了，因为我觉得把鲁迅用在献媚上是一种无耻的亵渎。再看摩罗怎么样夸余杰，你一定想笑，他的文章叫《什么是写作》，他先列举了卢梭、拜伦、鲁迅、卡夫卡、陀思妥耶夫斯基是他心目中值得尊敬的写作。最后把这些伟大人物聚光在余杰身上，"最近读余杰的随笔也是这样理解的。""在我看来，余杰的写作就是这种理想的写作。"献媚也要讲点含蓄与技巧，这些人却狂妄得一个个都站在巨人的头上俯视众生。这种夸法与无产阶级的导师谱系排列没什么不同，在根上仍是文革的那一套恭维术。再看摩罗献媚的最后："无论如何……余杰的所有文字中，毕竟挣扎着一个觉醒的自我，觉醒的生命……这生命既是余杰的生命，也是我的生命。我还倾向于把它看作某个更大更模糊的存在物的生命。"我要问，他们在赎什么罪，要虔诚忏悔的人怎么能这么不择手段地黑着脸献媚？他们怎么觉醒的？觉醒到用世界上伟大的作家向自己的团伙小兄弟献媚。还有一个自称是北大醉侠的叫孔庆东的，自夸与献媚的水平远不如前两位，他的夸人像报纸上的悼词，却是为钱理群先生祝寿而写的。他说："您和您的学生都是五四精神传人，对于中国的传统文化具有清醒的批判意识……我们在您身边，学到的不仅是专业，比专业更重要的是思想，比思想更重要的是精神。您是我们精神上永远的导师！"这样的祝寿词在中国传统中一般只用于人死之后的盖棺定论，我不知道钱理群看了这样的祝寿词有何感想，要是有人这么夸我，我会认定他不是为我祝寿，而是咒我快点入土为安。这篇文字可以作为这群有着博士、硕士头衔的市侩学问家的自画像。就这么一群人还要义正词严，还被称之为一匹匹"黑马"，除非全世界的人都死光了，只剩下他们几个敞开了互媚。

　　王朔：我觉得我这人脸皮已经很厚了，也是个人精儿了，没想到还有比我脸皮更厚、更精于算计的后生，真他妈的是后生可畏。